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(一)什么是態(tài)度
態(tài)度是個(gè)體對特定對象的總的評價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。
1.態(tài)度的特點(diǎn)
(1)內(nèi)在性:態(tài)度是內(nèi)在的心理傾向,是尚未顯現(xiàn)于外的內(nèi)心歷程或狀態(tài)。
(2)對象性:態(tài)度總是指向一定的對象,具有針對性。態(tài)度的對象可以包括人、物、事件、觀念等。
(3)穩(wěn)定性:態(tài)度一旦形成,就會(huì)持續(xù)一段時(shí)間,不會(huì)輕易地改變。
2.態(tài)度的成分
一般認(rèn)為,態(tài)度有認(rèn)知、情感和行為傾向性三種成分。
(1)認(rèn)知成分:個(gè)體對態(tài)度對象的所有認(rèn)知,即關(guān)于對象的事實(shí)、知識(shí)、信念、評價(jià)等。
(2)情感成分:個(gè)體在態(tài)度對象的基礎(chǔ)上,對態(tài)度對象產(chǎn)生的情感體驗(yàn)或情感反應(yīng)。
(3)行為傾向成分:個(gè)體對態(tài)度對象的預(yù)備反應(yīng)或以某種方式行動(dòng)的傾向性。
由于上述三種成分的英文單詞首字母分別為C(認(rèn)知)、A(情感)、B(行為傾向),因而有人把“態(tài)度的三成分說”稱為“態(tài)度的ABC模型”。
一般來說,態(tài)度的三種成分是協(xié)調(diào)一致的。在它們不協(xié)調(diào)時(shí),情感成分往往占有主導(dǎo)地位,決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。
3.態(tài)度與行為
態(tài)度含有行為的傾向性。態(tài)度是行為的重要決定因素,但個(gè)體具體采取什么樣的行為,還受情境、認(rèn)知因素,甚至過去的經(jīng)驗(yàn)與行為的影響。
4.態(tài)度與價(jià)值觀
價(jià)值觀是個(gè)體核心的信念體系,是個(gè)體評價(jià)事物與抉擇的標(biāo)準(zhǔn),是關(guān)于什么是“值得的”的看法。價(jià)值觀對態(tài)度有直接的影響。個(gè)體的態(tài)度取決于對象的價(jià)值。價(jià)值的大小決定態(tài)度的強(qiáng)弱。態(tài)度對象的客觀價(jià)值對態(tài)度有重要影響,但態(tài)度的直接決定因素是個(gè)體賦予對象的主觀價(jià)值。
態(tài)度與價(jià)值觀有根本的不同。一方面,價(jià)值觀與態(tài)度相比,更抽象和一般,更穩(wěn)定和持久,更不容易轉(zhuǎn)變。另一方面,價(jià)值觀不像態(tài)度具有直接的、具體的對象,也沒有直接的行為動(dòng)力意義。它對行為的作用是間接的,價(jià)值觀通過態(tài)度而最終影響行為。
(二)態(tài)度的功能
社會(huì)心理學(xué)家卡茨提出,態(tài)度有四方面的功能:
1.工具性功能
2.防御性功能
3.價(jià)值表現(xiàn)功能
4.認(rèn)知功能
(三)態(tài)度的維度
(1)方向:指態(tài)度的指向,即個(gè)體對態(tài)度對象是肯定指向或否定指向。在態(tài)度測量時(shí),大多涉及的是這個(gè)維度,包括是與否、贊同與反對、接納與拒絕、喜歡與厭惡等表現(xiàn)形式。
(2)強(qiáng)度:指態(tài)度傾向于某一特定方向的維度。多數(shù)人格量表涉及的是態(tài)度強(qiáng)度的測量。
(3)深度:指個(gè)體對特定對象的卷入水平。態(tài)度對象對個(gè)體的意義越大,個(gè)體卷入的程度越深。
(4)向中度:指某種態(tài)度在個(gè)體態(tài)度體系即相關(guān)價(jià)值體系中,接近核心價(jià)值的程度。
(5)外顯度:指個(gè)體態(tài)度在其行為方向與行為方式上的外露程度。
(四)態(tài)度形成
美國學(xué)者凱爾曼認(rèn)為態(tài)度形成包括依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。
1.依從
依從是態(tài)度的開始,個(gè)體總是按社會(huì)規(guī)范和社會(huì)期待或他人意志。在外顯行為方面表現(xiàn)得與他人一致,一伙的獎(jiǎng)勵(lì),避免懲罰。依從是表面的、暫時(shí)的權(quán)宜之計(jì),是一種印象管理策略。
2.認(rèn)同
認(rèn)同是個(gè)體自愿接受他人的觀點(diǎn)、信息或群體規(guī)范,使自己與他人一致。在這一階段,情感因素起明顯作用,認(rèn)同依賴于對象對個(gè)體的吸引力。
3.內(nèi)化
內(nèi)化是態(tài)度形成的最后階段。內(nèi)化是個(gè)體原有態(tài)度與所認(rèn)同的態(tài)度協(xié)調(diào)的結(jié)果,是以理智,即認(rèn)知成分為基礎(chǔ)的。
個(gè)體態(tài)度的形成從依從到認(rèn)同,再到內(nèi)化,最后成為不易轉(zhuǎn)變的穩(wěn)定性的心理傾向。
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