2021下半年教師資格證《中學(xué)教育知識(shí)與能力》真題

2021下半年中學(xué)教師資格證筆試已經(jīng)結(jié)束，小編為大家整理了2021下半年教師資格證考試真題及答案匯總供各位考生參考，關(guān)于2021下半年中學(xué)教育知識(shí)與能力真題及答案可以查看下文也可下載附件進(jìn)行查看（以下試題和答案并非公布，僅供大家參考學(xué)習(xí)）。

2021年下《中學(xué)教育知識(shí)與能力》真題及答案解析

一、單選題

1.有教無(wú)類(lèi)是我國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，指對(duì)各類(lèi)人平等看待，部分賢愚貴賤，都進(jìn)行教育。該詞語(yǔ)出自（  ）。

A.《道德經(jīng)》

B.《論語(yǔ)》

C.《孟子》

D.《勸學(xué)》

【答案】B

解析：本題考查《論語(yǔ)》。

A項(xiàng)，《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子（李耳）的作品的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》。

B項(xiàng)，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

C項(xiàng)，《孟子》是中國(guó)儒家典籍中的一部，記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書(shū)”之一。

D項(xiàng)，《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說(shuō)文，是《荀子》一書(shū)的首篇。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。

題干中，有教無(wú)類(lèi)是孔子的教育思想，孔子的教育思想都集中反映在《論語(yǔ)》一書(shū)中。因此，題干選B。

2.在當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，心理學(xué)家布盧姆提出了（  ）

A.教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)理論

B.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論

C.教學(xué)與發(fā)展理論

D.教學(xué)特殊認(rèn)識(shí)理論

【答案】A

解析：本題考查布盧姆的教育思想。

A項(xiàng)，教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)理論是布盧姆的教育思想。

B項(xiàng)，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論是巴班斯基提出的教育思想。

C項(xiàng)，教學(xué)與發(fā)展理論由蘇聯(lián)著名教育家贊科夫提出的教育思想。

D項(xiàng)，為干擾項(xiàng)，排除。

題干中，布盧姆提出的是教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)理論。因此，題干選A。

3.古代學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，而且鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)。這主要反映了哪一因素對(duì)教育的制約。（   ）

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度

C.社會(huì)人口構(gòu)成

D.民族文化傳統(tǒng)

【答案】A

解析：本題考查生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用。生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展水平的直接和最終決定性因素。生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格。（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的變革。題干中，古代學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，而且鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)。但是，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度。因此，題干選A。

4.關(guān)于影響人的發(fā)展因素問(wèn)題，曾出現(xiàn)過(guò)“生而知之”的“天才論”。這種理論屬于（）

A.教育常用論

B.環(huán)境決定論

C.遺傳決定論

D.主觀能動(dòng)性決定論

【答案】C

解析：本題考查影響人發(fā)展的因素理論。影響人發(fā)展的因素理論包括遺傳決定論、環(huán)境決定論和多因素相互作用論。

A項(xiàng)，為干擾項(xiàng)，排除。

B項(xiàng)，環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。其代表人物有荀子、洛克、華生和斯金納。

C項(xiàng)，遺傳決定論遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，認(rèn)為影響人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。其代表人物有孔子、孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、霍爾和高爾登。

D項(xiàng)，為干擾項(xiàng)，排除。

題干中，“生而知之”的“天才論”，是孔子的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人的聰明才智、愚劣都是天生決定的，而且無(wú)法改變。這種理論屬于遺傳決定論。因此題干選C。

5.反映各級(jí)各類(lèi)學(xué)校人才培養(yǎng)具體質(zhì)量規(guī)格要求的是（   ）。

A. 教育方針

B. 教育目的

C. 培養(yǎng)目標(biāo)

D. 課程目標(biāo)

【答案】C

解析：本題考查教育目的的層次結(jié)構(gòu)。教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。

A項(xiàng)，教育方針為了發(fā)展教育事業(yè)，在一定階段，根據(jù)社會(huì)和個(gè)人兩方面發(fā)展的需要與可能而制定的具有戰(zhàn)略意義的總政策或總的指導(dǎo)思想。內(nèi)容包括教育的性質(zhì)、地位、目的和基本途徑等。

B項(xiàng)，教育目的是對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

C項(xiàng)，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。

D項(xiàng)，課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。

題干所述為培養(yǎng)目標(biāo)的概念。因此，題干選C。

6.標(biāo)志著課程論作為獨(dú)立研究領(lǐng)域出現(xiàn)，也是教育歷史上第一部課程論的專(zhuān)著是（   ）

A. 斯賓賽的《教育論》

B. 杜威的《兒童與課程》

C. 博比特的《課程》

D. 泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》

【答案】C

解析：本題考查課程的概念。

A項(xiàng)，斯賓賽的《教育論》，提出教育的任務(wù)是為未來(lái)“完美生活”做準(zhǔn)備。反對(duì)形式教育，重視實(shí)科教育。

B項(xiàng)，杜威的《兒童與課程》，提出教育過(guò)程的基本要素是未成熟的兒童以及體現(xiàn)成人成熟經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)目的、意義和價(jià)值的課程。

C項(xiàng)，博比特《課程》 標(biāo)志著課程論作為獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)，也是教育史上第一部課程論的專(zhuān)著。

D項(xiàng)，泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》，被譽(yù)為"現(xiàn)代課程理論之父"的教育家泰勒的經(jīng)典著作，是迄今為止課程領(lǐng)域最有影響的著作之一。

題干中，標(biāo)志著課程論作為獨(dú)立研究領(lǐng)域出現(xiàn)，也是教育歷史上第一部課程論的專(zhuān)著是 博比特的《課程》，因此，題干選C。

7.在課程和教學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程中，曾出現(xiàn)形式教育和實(shí)質(zhì)教育之爭(zhēng)。這是對(duì)什么關(guān)系的爭(zhēng)論？（   ）

A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

B.知識(shí)與能力

C.分科與綜合

D.知識(shí)與思想

【答案】B

解析：本題考查掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律要防止兩種傾向：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論。形式教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力，實(shí)質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)教給學(xué)生對(duì)生產(chǎn)、生活實(shí)際有用的知識(shí)。題干中，形式教育和實(shí)質(zhì)教育之爭(zhēng)，是對(duì)知識(shí)與能力的爭(zhēng)論。因此，題干選B。

8.學(xué)完“壓強(qiáng)”概念，學(xué)生理解了“在同等壓力下，受力面積越大，壓強(qiáng)越小”的道理。田老師要求學(xué)生舉例說(shuō)明這個(gè)原理在生活中的應(yīng)用。該教師貫徹的主要教學(xué)原則是（  ）。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.循序漸進(jìn)

C.直觀性

D.啟發(fā)性

【答案】A

解析：本題考查教學(xué)原則。

9.于老師在課堂上把一張紙揉成團(tuán)，把另一張紙燒成灰，由此讓學(xué)生解釋物質(zhì)的物理變化與化學(xué)變化的區(qū)別。于老師采用的教學(xué)方法是（   ）。

A.練習(xí)法

B.演示法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.參觀法

【答案】B

解析：本題考查教學(xué)方法。

10.在一次志愿者活動(dòng)結(jié)束后，馬老師要求同學(xué)們對(duì)自己這一天的表現(xiàn)進(jìn)行反思，并寫(xiě)出心得體會(huì)。馬老師運(yùn)用的德育方法是（   ）。

A.說(shuō)服教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.個(gè)人修養(yǎng)法

【答案】D

解析：本題考查中學(xué)常用的德育方法。

11. 學(xué)校實(shí)施德育的基本路徑是（   ）。

A.班主任工作

B.課外校外活動(dòng)

C.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)

D.品德課與其他學(xué)科教學(xué)

【答案】D

解析：本題考查中學(xué)德育的途徑。

德育途徑又稱(chēng)德育組織形式，是指學(xué)校教育對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道。我國(guó)中學(xué)德育的途徑包括思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外、校外活動(dòng)、共青團(tuán)組織的活動(dòng)、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)與時(shí)事政策的學(xué)習(xí)、班主任工作。其中，德育的基本途徑是思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。因此，題干選D。

12.一件白襯衫在燈光昏暗的室內(nèi)和在陽(yáng)光明媚的戶(hù)外，其亮度差別很大，但是人們都能將他知覺(jué)為白色襯衫。這反映了知覺(jué)具有（   ）。

A.整體性

B.選擇性

C.理解性

D.恒常性

【答案】D

解析：本題考查知覺(jué)的基本特征。知覺(jué)的基本特征包括知覺(jué)的選擇性、知覺(jué)的整體性、知覺(jué)的理解性和知覺(jué)的恒常性。

題干中，白襯衫在光線(xiàn)亮度變化的情況下依然知覺(jué)為白襯衫是知覺(jué)的恒常性。因此，題干選D。

13. 教師：“面粉有什么用處？”

學(xué)生甲：“可以做面包、蛋糕、饅頭、花卷、油條、面條?！?

學(xué)生乙：“可以做饅頭、調(diào)磁膠水，捏面人。”

上述對(duì)話(huà)書(shū)名學(xué)生乙比學(xué)生甲的思維更具有（）

A.精細(xì)型

B.流暢性

C.變通性

D. 反思性

【答案】C

解析：本題考查發(fā)散性思維的基本特征。發(fā)散性思維的基本特征包括流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。對(duì)同一問(wèn)題所想到的可能答案越多者，其思維的流暢性越高。變通性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通。對(duì)同一問(wèn)題所想出的不同類(lèi)型的答案者，其思維的變通性越高。獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具匠心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見(jiàn)，具有新奇性。對(duì)同一問(wèn)題所提意見(jiàn)越新奇獨(dú)特者，其思維的獨(dú)創(chuàng)性越高。題干中，學(xué)生乙對(duì)面粉可以做什么想到饅頭，捏面人等不同類(lèi)型，學(xué)生甲則都是食品，說(shuō)明乙的變通性好。因此，題干選C。

14.學(xué)生對(duì)“遺傳與變異”之間關(guān)系的學(xué)習(xí)屬于（   ）。

A.組合學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D. 歸屬學(xué)習(xí)

【答案】A

解析：本題考查知識(shí)學(xué)習(xí)的類(lèi)型。

15.曉杰在閱讀課文時(shí)，常常自我提問(wèn)：“我對(duì)課文表達(dá)的內(nèi)容清楚了嗎？我抓住該課文的重點(diǎn)了嗎？”這種學(xué)習(xí)策略屬于（   ）。

A.復(fù)述策略

B.組織策略

C.計(jì)劃策略

D. 監(jiān)控策略

【答案】D

解析：本題考查學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)。

16.民輝在解答問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的疑惑、驚訝和焦躁等情感屬于（   ）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.榮譽(yù)感

【答案】B

解析：本題考查情感的種類(lèi)。情感是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)，人的社會(huì)性情感按其內(nèi)容可分為道德感、理智感和美感。

17. 當(dāng)志君看到他喜歡的球隊(duì)在2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)獲勝時(shí)，欣喜若狂。這種情緒狀態(tài)屬于（    ）。

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】B

解析：本題考查情緒的種類(lèi)。情緒狀態(tài)是指在某種事件或情境的影響下，在某一段時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒。較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激。

18. 曉穎是個(gè)誠(chéng)實(shí)，勤奮好學(xué)的學(xué)生，這些特征屬于（   ）。

A.性格

B.能力

C.氣質(zhì)

D.認(rèn)知

【答案】A

解析：本題考查性格。

A項(xiàng)，性格是指由人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。性格的結(jié)構(gòu)特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征。

B項(xiàng)，能力是指凡是直接影響人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以進(jìn)行的個(gè)性心理特征。

C項(xiàng)，氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。

D項(xiàng)，認(rèn)知指通過(guò)心理活動(dòng)(如形成概念、知覺(jué)、判斷或想象)獲取知識(shí)。認(rèn)知是個(gè)體認(rèn)識(shí)客觀世界的信息加工活動(dòng)。

題干中，通過(guò)“誠(chéng)實(shí)、勤奮好學(xué)”這些詞可以知，描述的是曉穎的性格特征。因此，題干選A。

19.雨晴通過(guò)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)讓自己擺脫失去親人的痛苦。這種情緒調(diào)解方法是（   ）。

A.脫敏法

B.強(qiáng)化法

C.幽默法

D.升華法

【答案】D

解析：本題考查壓力的應(yīng)對(duì)方式。

A項(xiàng)，系統(tǒng)脫敏法主要用于緩解當(dāng)事人在某一特定的情境下產(chǎn)生的超出一般緊張的焦慮或恐怖狀態(tài)。系統(tǒng)脫敏法包含三個(gè)步驟：一是訓(xùn)練來(lái)訪者肌肉松弛；二是建立焦慮層次；三是讓來(lái)訪者在肌肉松弛的情境下，從最低層次開(kāi)始想象產(chǎn)生焦慮的情境，這樣直到來(lái)訪者從想象情境轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)情境，并能在引起恐慌的原情境中保持松弛狀態(tài)。

B項(xiàng)，強(qiáng)化法也叫正激勵(lì)，是用來(lái)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為的方法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就很有可能會(huì)再一次發(fā)生。

C項(xiàng)，是指?jìng)€(gè)體遇到挫折、處境困難或?qū)擂螘r(shí)，用一種機(jī)智、雙關(guān)、諷喻、詼諧、自嘲等的語(yǔ)言、動(dòng)作的良性刺激來(lái)化解困難或?qū)擂?，以擺脫內(nèi)心的失衡狀態(tài)。

D項(xiàng)，升華法是指將心理欲望從社會(huì)不可接受的方向轉(zhuǎn)向社會(huì)可接受的方向的過(guò)程。

題干中，雨晴通過(guò)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)走出困擾就是升華的體現(xiàn)。因此，題干選D。

20. 國(guó)強(qiáng)認(rèn)為欺負(fù)弱小是不可取的、不道德的，因此，他在生活中總是能自覺(jué)杜絕霸凌行為，這說(shuō)明其品德發(fā)展處于（   ）。

A.依從階段

B.內(nèi)化階段

C.自主階段

D.外化階段

【答案】B

解析：本題考查態(tài)度和品德形成的一般過(guò)程。一般認(rèn)為，態(tài)度和品德的形成經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。

A項(xiàng)，依從是指?jìng)€(gè)體表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求行動(dòng)，但缺乏對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)性認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。依從包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性和不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。

B項(xiàng)，內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體在思想觀點(diǎn)上與他人一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性、主動(dòng)性和堅(jiān)定性。

C、D項(xiàng)，為干擾選項(xiàng)，排除。

題干中，國(guó)強(qiáng)在生活中總是能自覺(jué)杜絕霸凌行為，說(shuō)明他的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，屬于內(nèi)化階段。因此，題干選B。

21. “學(xué)生過(guò)度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂”等詞語(yǔ)描述的是哪類(lèi)課的表現(xiàn)？（  ）

A.積極型

B.消極型

C.對(duì)抗型

D.順從型

【答案】C

解析：本題考查課堂氣氛的類(lèi)型。

題干中，“學(xué)生過(guò)度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂”等詞語(yǔ)描述的是對(duì)抗的課堂氣氛。因此，題干選C。

二、辨析題

22.美育就是藝術(shù)教育。

【答案】

這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。美育要通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行，通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行的美育就是藝術(shù)教育。由此可見(jiàn)，藝術(shù)教育只是美育的一部分。因此，題干的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

23.學(xué)校教學(xué)應(yīng)以間接經(jīng)驗(yàn)為主。

【答案】

這種說(shuō)法是正確的。學(xué)校教學(xué)應(yīng)該以間接經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)生認(rèn)識(shí)具有間接性，學(xué)生認(rèn)識(shí)的客體是教材，教材是對(duì)客觀世界的間接反映，即學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是通過(guò)認(rèn)識(shí)教材來(lái)最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的。學(xué)校教學(xué)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，但也要輔之以直接經(jīng)驗(yàn)，把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。因此，題干的法是正確的。

24.阿特金森認(rèn)為力求成功者指在獲取成就他們傾向于選擇穩(wěn)操勝券的任務(wù)。

【答案】

這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。趨向成功的傾向指力求克服障礙，施展才能，從而盡快、盡善地解決某一難題的心理傾向。避免失敗的傾向指為了避免因失敗而在他人心中形象受損時(shí)帶來(lái)的不良情緒，如因失敗而體驗(yàn)到的羞愧感。根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，趨向成功傾向的學(xué)生最有可能選擇的是成功概率約為50%的任務(wù)，即難度適中的任務(wù)，因?yàn)檫@種任務(wù)最富有現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)性。避免失敗者則往往通過(guò)各種活動(dòng)防止其自尊心受傷害，他們傾向于選擇非常容易（穩(wěn)操勝券）或非常困難（完全不可能完成）的任務(wù)。避免失敗的人會(huì)選擇穩(wěn)操勝券的任務(wù)，并非力求成功的人。因此，題干的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

25.場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生比場(chǎng)依存型的學(xué)生更優(yōu)秀。

【答案】

題干的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存性無(wú)好壞之分。根據(jù)信息加工時(shí)對(duì)外界的依賴(lài)程度上，認(rèn)知方式分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型，場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素的影響和干擾，在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周?chē)尘埃瑑A向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物做出判斷。場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更容易受到周?chē)说挠绊懞透蓴_，善于察言觀色，注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。獨(dú)立型的學(xué)生偏好理科、自然科學(xué)，場(chǎng)依存型的學(xué)生偏好文科、社會(huì)科學(xué)，不能說(shuō)場(chǎng)獨(dú)立比場(chǎng)依存更優(yōu)秀。因此，題干的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

三、簡(jiǎn)答題

26.為什么說(shuō)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

【答案】

（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。

（2）學(xué)校教育是通過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。

（3）學(xué)校教育能有效地控制，影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)和深刻。

27.簡(jiǎn)述學(xué)校教學(xué)工作的意義。

【答案】

（1）教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

通過(guò)教學(xué)可以將人類(lèi)積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的精神財(cái)富，從而促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

（2）教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

教學(xué)能夠?yàn)閭€(gè)體的全面發(fā)展提供科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠有目的、有計(jì)劃地將教育的各個(gè)組成部分包括德育、智育、體育、美育等基本知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生向預(yù)期的方向發(fā)展。

（3）教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，教學(xué)則是培養(yǎng)人才的基本途徑。

28.注意的品質(zhì)有哪些？

【答案】

（1）注意的廣度（注意的范圍）

注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。

（2）注意的穩(wěn)定性

注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。注意維持的時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。

（3）注意的分配

注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力指向兩種或兩種以上不同的對(duì)象或活動(dòng)上。

（4）注意的轉(zhuǎn)移

注意的轉(zhuǎn)移是指?jìng)€(gè)體根據(jù)新任務(wù)，主動(dòng)地把注意力從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。

29.簡(jiǎn)述富勒的教師成長(zhǎng)三階段論。

【答案】

（1）關(guān)注生存階段。新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間花在與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上。

（2）關(guān)注情境階段。當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)教學(xué)的基本要求時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了學(xué)生成績(jī)的提高，這時(shí)就進(jìn)入關(guān)注情境階段。

（3）關(guān)注學(xué)生階段。這一階段教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。

四、材料分析題

30. 材料：

新學(xué)期，班主任李老師接了一個(gè)新班，李老師第一天走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生狀況非常差，桌仰椅翻，污物滿(mǎn)地?？吹竭@種情景，李老師一聲不吭地拿起掃帚把地面打掃干凈，然后又把桌面重新擺好，一切都收拾好了，才請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)教室上課。坐在老師打掃過(guò)的教室，全班同學(xué)一個(gè)個(gè)出奇的規(guī)矩。

第二天，李老師依舊如此，有一些同學(xué)說(shuō)：“讓我們打掃吧。”李老師微笑著說(shuō):“不，這一周我做值日?！币恍瞧诤螅罾蠋煱才帕酥等毡?，每天值日的學(xué)生都非常認(rèn)真負(fù)責(zé), 就連衛(wèi)生角落也打掃的干干凈凈。教室衛(wèi)生向來(lái)由學(xué)生輪班打掃，很少見(jiàn)過(guò)老師也做值日的。

李老師不僅這樣做了, 而且做在學(xué)生之前，做的一絲不茍。學(xué)生由起初的費(fèi)解，到慚愧，以致最后的肅然起敬。在李老師的帶動(dòng)下, 這個(gè)衛(wèi)生差的班級(jí)同學(xué)都能得到衛(wèi)生流動(dòng)紅旗，這使大家得到了學(xué)校的表?yè)P(yáng)。

問(wèn)題:

（1）運(yùn)用了哪種德育方法？（4分）

（2）結(jié)合材料分析這個(gè)方法的含義和要求。（14分）

【答案】

（1）材料中李老師運(yùn)用的德育方法是榜樣示范法。

（2）榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、卓越成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。材料中，李老師把地面打掃干凈，擺好桌面等行為給學(xué)生樹(shù)立了榜樣，帶來(lái)了學(xué)生的改變。運(yùn)用榜樣示范法的基本要求：①選好示范的榜樣。②引導(dǎo)學(xué)生深刻理解榜樣精神的實(shí)質(zhì)，不要停留在表面模仿的層次上。③激起學(xué)生對(duì)榜樣的傾慕之情。④激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為、提高境界。

31.材料：

王老師是初中語(yǔ)文老師，根據(jù)教學(xué)進(jìn)度安排，最近他開(kāi)始講授古代詩(shī)歌單元，在教學(xué)時(shí)，他先是引導(dǎo)學(xué)生探索五言絕句的平仄規(guī)律，剛開(kāi)始學(xué)生總結(jié)不準(zhǔn)確。經(jīng)過(guò)多次講解和引導(dǎo)，學(xué)生掌握了五言絕句的平仄規(guī)律，隨后, 王老師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生又學(xué)習(xí)五言律詩(shī)時(shí)，他們很快就能總結(jié)出五言律詩(shī)的平仄規(guī)律，再后來(lái)，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)七言律詩(shī)時(shí)，也很快總結(jié)出了其平仄規(guī)律。

本單元結(jié)束后，王老師進(jìn)行教學(xué)反思：學(xué)生之所以能很容易地總結(jié)出七言律詩(shī)的平仄規(guī)律,是因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)掌握了五言絕句、五言律詩(shī)的平仄規(guī)律，他們利用已掌握的方法進(jìn)行分析，很快就能總結(jié)出七言律詩(shī)的平仄規(guī)律。

問(wèn)題：

（1）請(qǐng)用遷移相關(guān)理論分析上述學(xué)習(xí)現(xiàn)象。（10分）

（2）該遷移理論對(duì)教學(xué)有何啟示? （8分）

【答案】

（1）概括化理論也稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)，是指一個(gè)人對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境對(duì)到一個(gè)情境的遷移。材料中，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)掌握了五言絕句、五言律詩(shī)的平仄規(guī)律, 而能很容易地總結(jié)出七言律詩(shī)的平仄規(guī)律，體現(xiàn)了理論方法的遷移。

（2）該遷移理論對(duì)教學(xué)的啟示主要包括四點(diǎn)：①精選教材。②合理編排教學(xué)內(nèi)容。③合理安排教學(xué)程序。④教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。

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