?2017年10月自考馬克思主義基本原理概論03709真題答案

2017年10月自考馬克思主義基本原理概論03709真題答案

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單選題: 

1-5: DCBAB 6-10 : DDACA 11-15 : DBBAD 16-20: BCACC 21-25: DDACB

簡(jiǎn)答題:

26.簡(jiǎn)述馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系。馬克思主義科學(xué)體系是包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思 主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義在內(nèi)的統(tǒng)一整休。在馬克思主義體系中，哲學(xué)是 世界觀和方法論的指導(dǎo)原則，政治經(jīng)濟(jì) 學(xué)是通向?qū)嶋H生活的中介，科學(xué)社會(huì)上義則是運(yùn)用哲學(xué)分析經(jīng)濟(jì)事實(shí)引出的結(jié)論。這三者之間互相滲透、互相補(bǔ)充，構(gòu)成統(tǒng)一的與克思主義學(xué)說。

27.簡(jiǎn)要說明邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)的關(guān)系。堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不否認(rèn)邏輯證明在認(rèn)識(shí)和探索真理中的作用。承認(rèn)邏輯證明的作用，并不是 說邏輯證明是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，更不能用邏輯證明取代實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

28.勞動(dòng)力商品與一般商品在使用價(jià)值方面有什么不同勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的能力，它的使 用或消費(fèi)就是勞動(dòng)，而勞動(dòng)則可以創(chuàng)造價(jià)值。因此， 勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特殊性在于:它 不僅能創(chuàng)造價(jià)值，而且能創(chuàng)造出大于自身價(jià)值的價(jià)值，即為資本家創(chuàng)造剩余價(jià)值。

29.為什么說社會(huì)主義發(fā)展道路是多樣的?

1、各國在社會(huì)主義革命時(shí)， 其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的， 由此決定，不同社會(huì)主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。

2、各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因。

3、在社會(huì)主義的實(shí)踐中，各國 都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時(shí) 代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性?？傊@種探索必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，如果偏離了這一-原理，就會(huì)導(dǎo)致失敗:如果不堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國的實(shí)際，同樣 也會(huì)付出沉重的代價(jià)。

30.如何理解社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?

1、依據(jù)共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展兩階段原理，人類社會(huì)的發(fā)展，只能從資本主義社會(huì)首先過渡到社會(huì)主義社會(huì)，而不能超越這個(gè)歷史階段。社會(huì) 主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，是走向共產(chǎn)主義社會(huì)的必經(jīng)階段。

2、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須具備的基本條件，只有在社會(huì)主義階段經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗才能創(chuàng)造出來。不經(jīng)過社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展，不具備向共產(chǎn)主義過渡的條件，就不可能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

論述題:

31.試述意識(shí)的能動(dòng)性及其主要表現(xiàn)。在實(shí)際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?

意識(shí)的能動(dòng)性(主觀能動(dòng)性)是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性:主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:

1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性。

2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

3、意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用。

4、意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。這是意識(shí)的能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑是人的社會(huì)實(shí)踐。要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必須正確 處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)- -的。

1.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有正確認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，并按規(guī)律辦事，才能有效地改造世界，實(shí)現(xiàn)人們預(yù)期的目的。

2、認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項(xiàng)工作中，必須把發(fā)揮 主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的實(shí)踐熱情與科學(xué)的求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來。反對(duì) 片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，無視客觀規(guī)律的盲目蠻干。

32.試述社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關(guān)系。社會(huì)歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論，社會(huì)歷史發(fā)展的選擇性是指主體(即人)選擇的作用。人們對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的探索和揭示，正是為了人的選擇活動(dòng)開辟廣闊的天地，從而使人們的選擇活動(dòng)能夠日益合乎客觀規(guī)律，能夠更加自覺地創(chuàng)造人類歷史。由此可見，承認(rèn)歷史決定論和承認(rèn)主體選擇的作用是-一致的、不矛盾的。(這屬于歷史唯物論觀點(diǎn)。)

首先，在歷史決定論看來，在現(xiàn)實(shí)生活中， 規(guī)律是非直接的，只是 作為一種趨勢(shì)、一種平均數(shù)而存在。其次，在歷史決定論看來，社會(huì)規(guī)律給 人的活動(dòng)所提供的并不是一種唯一的現(xiàn)實(shí)可能性，而往往是提供一個(gè)由多種現(xiàn)實(shí)可能組成的可能性空間，何 種可能性成為現(xiàn)實(shí)，取決于人的自覺活動(dòng)和主體選擇。最后，每一種可能性的實(shí)現(xiàn)又有多種多樣的形式。人們對(duì) 具體模式和途徑的選擇，可以表現(xiàn)出巨大的能動(dòng)性。

33.試述經(jīng)濟(jì)全球化的含義、原因和主要內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、 社會(huì)分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度不斷提高的情況下，世界 各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國和地區(qū)范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。經(jīng)濟(jì)全球化(進(jìn)程加快)的原因:新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展:國際貿(mào)易自由程度大大提高;國際資本流動(dòng)的大幅增加。

經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資源配置的國際化，其主要內(nèi)容包括:

1、生產(chǎn)全球化，指生產(chǎn)領(lǐng)域的國際協(xié)作加強(qiáng)，各國在生產(chǎn)上結(jié)合日益緊密。

2、貿(mào)易全球化，即國際商品交流日益擴(kuò)大。

3、資本全球化，隨著資本輸出規(guī)模的擴(kuò)大，資本全球化程度日益提高。