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唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于: ()。

A.是否承認(rèn)人有認(rèn)識能力

B.是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映

C.是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識的

D.是否承認(rèn)認(rèn)識世界是為了改造世界

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更多“唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于: ()。”相關(guān)的問題

第1題

辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的區(qū)別表現(xiàn)在()。

A.是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映

B.是否承認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

C.是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程

D.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的

E.是否承認(rèn)認(rèn)識是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一

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第2題

唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn) A.世界的本質(zhì)是物質(zhì) B.矛盾是事物
唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)

A.世界的本質(zhì)是物質(zhì) B.矛盾是事物發(fā)展的動力

C認(rèn)識是客體在人腦中的反映D.人有認(rèn)識世界的能力

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第3題

唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()。A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)B.矛盾是事物發(fā)展
唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()。

A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)

B.矛盾是事物發(fā)展的動力

C.認(rèn)識是客體在人腦中的反映

D.人有認(rèn)識世界的能力

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第4題

辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的區(qū)別表現(xiàn)在是否承認(rèn)()

A.認(rèn)識是主體對客體的反映

B.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

C.認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程

D.世界是可以認(rèn)識的

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第5題

馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()

A.世界的可知性

B.客觀事物是認(rèn)識的對象

C.認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)

D.社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

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第6題

馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()。

A.世界的可知性

B. 客觀事物是認(rèn)識的對象

C. 認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)

D. 社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

E. 認(rèn)識發(fā)展的辯證過程

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第7題

唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別是()。

A.唯物主義認(rèn)識論是可知論,唯心主義認(rèn)識是不可知論

B.唯物主義認(rèn)識論是直觀反映論,唯心主義認(rèn)識論是能動反映論

C.唯物主義認(rèn)識論堅(jiān)持“從物到感覺和思想”的認(rèn)識路線,唯心主義認(rèn)識論堅(jiān)持“從思想和感覺到物”的認(rèn)識路線

D.唯物主義認(rèn)識論承認(rèn)認(rèn)識來源于實(shí)踐,唯心主義認(rèn)識論不承認(rèn)認(rèn)識來源于實(shí)踐

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第8題

辯證唯物主義認(rèn)識論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)是()

A.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

B.認(rèn)識是主體對客體的反映

C.世界是可以認(rèn)識的

D.認(rèn)識是一個發(fā)展過程

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