唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于: ()。
A.是否承認(rèn)人有認(rèn)識能力
B.是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映
C.是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識的
D.是否承認(rèn)認(rèn)識世界是為了改造世界
A.是否承認(rèn)人有認(rèn)識能力
B.是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映
C.是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識的
D.是否承認(rèn)認(rèn)識世界是為了改造世界
第1題
A.是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映
B.是否承認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
C.是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程
D.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的
E.是否承認(rèn)認(rèn)識是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一
第2題
A.世界的本質(zhì)是物質(zhì) B.矛盾是事物發(fā)展的動力
C認(rèn)識是客體在人腦中的反映D.人有認(rèn)識世界的能力
第3題
A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)
B.矛盾是事物發(fā)展的動力
C.認(rèn)識是客體在人腦中的反映
D.人有認(rèn)識世界的能力
第4題
A.認(rèn)識是主體對客體的反映
B.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
C.認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程
D.世界是可以認(rèn)識的
第5題
A.世界的可知性
B.客觀事物是認(rèn)識的對象
C.認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)
D.社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
第6題
A.世界的可知性
B. 客觀事物是認(rèn)識的對象
C. 認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)
D. 社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
E. 認(rèn)識發(fā)展的辯證過程
第7題
A.唯物主義認(rèn)識論是可知論,唯心主義認(rèn)識是不可知論
B.唯物主義認(rèn)識論是直觀反映論,唯心主義認(rèn)識論是能動反映論
C.唯物主義認(rèn)識論堅(jiān)持“從物到感覺和思想”的認(rèn)識路線,唯心主義認(rèn)識論堅(jiān)持“從思想和感覺到物”的認(rèn)識路線
D.唯物主義認(rèn)識論承認(rèn)認(rèn)識來源于實(shí)踐,唯心主義認(rèn)識論不承認(rèn)認(rèn)識來源于實(shí)踐
第8題
A.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
B.認(rèn)識是主體對客體的反映
C.世界是可以認(rèn)識的
D.認(rèn)識是一個發(fā)展過程