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首頁(yè) > 學(xué)歷類考試> 自考公共課> 馬克思主義
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辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在()。

A.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映

B.是否承認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

C.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程

D.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的

E.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一

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更多“辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在()?!毕嚓P(guān)的問(wèn)題

第1題

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在是否承認(rèn)()

A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

C.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程

D.世界是可以認(rèn)識(shí)的

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第2題

唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于: ()

A.是否承認(rèn)人有認(rèn)識(shí)能力

B.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映

C.是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)的

D.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界

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第3題

馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()。

A.世界的可知性

B. 客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象

C. 認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)

D. 社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

E. 認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程

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第4題

馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()

A.世界的可知性

B.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象

C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)

D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

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第5題

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)是()

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映

C.世界是可以認(rèn)識(shí)的

D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)發(fā)展過(guò)程

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第6題

唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn) A.世界的本質(zhì)是物質(zhì) B.矛盾是事物
唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)

A.世界的本質(zhì)是物質(zhì) B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

C認(rèn)識(shí)是客體在人腦中的反映D.人有認(rèn)識(shí)世界的能力

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第7題

唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()。A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)B.矛盾是事物發(fā)展
唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()。

A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)

B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

C.認(rèn)識(shí)是客體在人腦中的反映

D.人有認(rèn)識(shí)世界的能力

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第8題

馬克思主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論有兩個(gè)相同觀點(diǎn),其中一個(gè)是都主張認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映,另
一個(gè)是都主張()

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程

C.人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界

D.真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一

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