2022上半年教資《小學綜合素質》真題及答案

2022上半年教資筆試《小學綜合素質》考試已經(jīng)結束。為方便大家估分，小編為大家整理了2022上半年教資筆試真題及答案匯總供各位考生參考。本篇為大家更新2022上半年教資《小學綜合素質》真題及答案。

2022上半年教資《小學綜合素質》真題及答案

一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)

1.王老師經(jīng)常反問自己：怎料科學設計教學目標?怎樣有效改善教學效果?怎樣提高學生成績?這表明王老師所處的專業(yè)發(fā)展階段是（)。

A.任教前關注階段

B.早期求生存階段

C.關注教學情境階段

D.關注學生階段

【答案】C

2.課堂上，東東問馬老師，老師，在月亮上看天，天是不是藍的呢?馬老師說，你懂什么！聽老師講就行了。你：呀，總是打岔。這是不禮窯的。今后不要這樣，這表明馬老師( )。

A.忽視了學生的階段性

B.忽視了學生的自主性

C.忽視了學生的不平簡性

D.忽視了學生的整體性

【答案】B

3.在綜合實既活動中，王老師鼓勵學生參與調查報告的撰寫和評分規(guī)則的制定，下列與王老師做法不符的是（）。

A，注重了學生的差別性

B.注重了學生的創(chuàng)造性

C.尊重了學生的自主性

D.尊重了學生的能動性

【答案】A

4.李老師把作業(yè)從難到易分成了AEC三類，他在班上特意交代：學優(yōu)生只能做A類作業(yè)，中等生只能傲B類，學困生只做C類，李老師的做法（）

A.遵循國材值教原則

B.減輕了學生的學習負擔

C.違背了教學相長的原則

D.忽視了學生的學習潛力

【答案】D

5.下列不同于縣級人民代表大會權限的是〔-A.罷免本級人民法院院長

B.控督本級益察委員公工作c.撤銷本級人代會的不適當決議D.罷能上一級人代會的個別代表【答案】c。

6.為了提尚學生的科學素莽，頤老師計劃帶他們去參觀當?shù)氐目萍拣^，科技館以學生年齡小，人數(shù)多，管理不便為由，婉拒了請求，它的行為（）

A.應當直進，科技館應為師生參規(guī)提供便利

B.可以理解，科技館并不是專門的教育機構

C.值得肯定，科技館應當確保學生的人生安全

D.有特商榷，科技館所有的設施應向師生免費開放

【答案】A

7.小雨7歲了，父母不送他去上學，而是聯(lián)合了幾位志趣相投的朋友。在自己家對孩子進行教育。對此，下列正確的是〔) .

A.小雨的父母應撒當?shù)厝嗣裾畬徍伺鷾?/p>

B.小雨的父母應到當?shù)亟逃姓块T備案

C.教百行政部門應依法督促小雨父母改正

D.教育行政部門應依法對小雨的父母子以處分

【答案】C

8.為促進教師終身學習，某縣教育行政部門為所有在崗教師提供了每年不低于72學時培訓機會，該縣的傲法（）

A.正確，保障了教師參加進修培訓的權利

B.正碎，促進了義務教育經(jīng)費的均衡分配

C.錯誤，侵犯了學校自主管理的權利

D.錯誤，侵犯了教師昔薪休假的權利

【答案】A

9.小學生潘某與陳某課間打羽毛球，擊球中，潘某所揮的球拍突然脫手，擊中了一旁觀看的車某，導致其左眼受傷，對于李某的傷害，應承怛主要賠償責任的是（）。

A.潘某監(jiān)護人

B.陳某監(jiān)護人

C.李某斑主任

D.李某的學校

【答案】A

10.考試前，李老師發(fā)現(xiàn)少了一份試卷，便對學生昭宇說：你基礎太差，多加了考試也不能及格，還是自己看書學習吧！于是把試卷給了其他同學。李老師的做法（）。

A.錯誤。班主任才有免除學生參加考試的程利

B.錯誤?；A再差的學生也有參加考試的權利

C.正的。體現(xiàn)了嚴慈相濟的職業(yè)道德

D.正確。體現(xiàn)了因材箍教的教育理念

【答案】B

1o.梓軒的畫多次在市兒童畫展上獲獎，前段期間，某出阪社囚修汀地方教材的需要，在未聯(lián)系他的情況下，就用了他的一幅作品作為插圖，該出版社的值法（）。

A.合法，教材的編輯和出版屬于社會公益事業(yè)

B.合法，出版社使用的是已公開發(fā)表的作品

C .不合法，出版社應該實現(xiàn)取得梓軒的授權

D.不合法，不應該使選擇未成年作品作為插圖

【答案】C

12.思涵受不了繼母的虐待，找到班主任劉老師求助。劉老師當即問王校長匯報。王校長卻說：“清官難斷家務事，這種事我們還是別管了?！蓖跣ｉL的做法（）。

A.錯談，學校應依法履行整護責任，保護兒童人身安全

B.普談，學校應破法版行保護義務，積極采取救助措施

C.正確，學校沒有執(zhí)法權限，光憑勸說無濟于事

D.正確，學校不是行政機關，無權干預家庭事務

【答案】B

13某小學項老師發(fā)現(xiàn)班上小娟最近情緒低落，上課分心，成絨下滑，經(jīng)了解才知道有高年級學生多次欺負她，還不許他告訴別人，項老師的措施不恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.鼓勵大膽向老師家長求助

B.請求學校對違紀學生言加管教

C.控到救負小娟的學生進行教育

D.她議學校勸退欺員小娟的學生

【答案】D

14.開學，劉老師在班上進行“班級公約海選”，還推選了“公約管理員”，負責監(jiān)督執(zhí)行情況并反演，對劉老師的散法，正確的是（）。

A.會滋長“公釣管理員”打小報告的不良習慣，但有利于學生自我管理

B.推選“公約管理員”不利于學生和睦相處，但尊重了學生主體性

C.推選“公約管理員”有違全員參與精神，但體現(xiàn)了班緩民主管理

D.會地加“公約管理員”的任務，但調動了學生的積極性、主動性

【答案】D

14.父母在外打工的玲玲和年邁的媯奶住在一起，吳老師得知后經(jīng)常去幫助他們，村民們收到感染，也船船伸出接手，下列與該案例體現(xiàn)的教師職業(yè)道德功能相符的是（）。

A.其身正不令面行，其身不正雖令不從

B.師道文而善人多、樂其左而信其道

C.安其學而親其師，樂其友面信其道

D.師嚴然后道尊，道尊然后民知與學

【答案】A

16.剛休完產(chǎn)假張老師回學校上班了，但請的保姆還未到位，這段時間既要看孩子，又要上班，經(jīng)常兩頭顧不上，身心疲憊。張老師需要調適的角色內心沖突是（）。

A.角色責任與自我價值實現(xiàn)引發(fā)的心理沖突

B.角色環(huán)境與社會環(huán)境引發(fā)的心理沖突

C.不同角色責任引發(fā)的行為沖災

D.不同角色期望引發(fā)的行為沖突

【答案】C

17.地球千姿百態(tài)的地貌都是地質作用的結果，地質作用按其能量來源可分為內力作用和外力作用，下列屬于外力作用導致的是（）。

A.褶皺

B.沙溪

C.火山

D.斷層

【答案】B

18.公元79年，古羅馬帝國的圇貝城毀于一場火山爆發(fā)，由于火山灰掩埋，街道房屋保存比較完整，對其遺址的考古挖掘，為研究古羅馬社會生活和文化提供了重要資料。該火山是（）。

A.皮納圖博火山

B.圣湖倫斯止山

C.維西威火山

D.埃特納火山

【答案】C

19.第一次工業(yè)革命中蒸汽機出現(xiàn)，帶動了一系列的發(fā)明，人們利用蒸汽機在各領域改進生產(chǎn)，提高效率，下列（）設計并制造了世界上第一臺蒸汽機。

A.瓦特

B.富爾頓

C.惠特尼

D.斯蒂芬森

【答案】D

20.公元7世紀后期，吾國和楚國進行了一⒀戰(zhàn)役，晉軍大敗楚國，從此剪定了晉文公的“新主”地位，這場戰(zhàn)役是（）。

A.城濮之戰(zhàn)

B.桂陵之戰(zhàn)

C.馬陵之覘

D.長平之戰(zhàn)

【答案】A

21.《喪鐘為誰而鳴》是美國作家海明威的小說，這部小說是以一場內戰(zhàn)為歷史背景的，這次戰(zhàn)爭是（）。

A.西班牙內戰(zhàn)

B.墨西哥內戰(zhàn)

C.美國南北戰(zhàn)爭

D.關國玫瑰戰(zhàn)爭

【答案】A

22.下列京劇折子戲不是出自《三國演義》的是（）。

A.《失空斬》

B.《定軍山》

C.《字宙峰》

D.《長坂坡》

【答案】C

23.下列人物，屬于奧地利作曲家的是（）。

A.舒曼

B.海頓

C.貝多芬

D.李斯特

【答案】B。

24.下圖表現(xiàn)的是特色民 舞鵒，這一民族是（ ) (注：圖片服飾是苗族衣服)

A.苗族

B.黎族

C.傣族

D.彝族

【答案】A

25.某年級學生的學期溍文成績由平時成績、期中成績和期末成績三部分組成，三部分的權重是n2:35，某一學生平時成績?yōu)?5分，期中成績?yōu)?8分，期末成績?yōu)锽4分，則該生語文成績?yōu)椋ǎ?/p>

A.82.3

B.82.4

C.83.3

D.83.4

【答案】B

26.如Exee1所示，CS：CR區(qū)域內每個單元格都保存著一個數(shù)酒。則9單元格函數(shù)coUNT ( C3：C8）”的數(shù)值為（）

A.33

B.32

C.8

D.6

【答案】D

27.在Excel中，在單元格輸入的數(shù)據(jù)前加“ ' ”，則該單元格的格式（）

A.時間類型

B.數(shù)值

C.日期

D.字符

【答案】D

28.下列與“軍人——醫(yī)生”的面輯關系不同的是

A.學生一團員

B.導演一演員

C.校長一家長

D.丈夫一妻子

【答案】D

29.按圖形邏輯，填入最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

【答案】C。

材料分析題〔本大題共3小題，每小題14分，共42分)

30.材料：

教學“比較分數(shù)大小”的內容，羅老師批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)冏學們能夠用不同的方法來解題。

大多數(shù)用了通分法和化小數(shù)法解題。但有幾個做錯了，由于粗心。羅老師在小離脊業(yè)本上寫“用化小數(shù)法，不站！再閉心點就好了。

少數(shù)的用了畫圖法和估算法，且都對了，小萌也是，但圖畫得不燒范，羅老師在她的作業(yè)本上寫：字跡清秀。頁面整潔，如果餅圖畫得規(guī)范些就好了。

還發(fā)觀一個“恃例”"，數(shù)學成績一直不理想的小濤，在比軟分致45和23大小時，用了化同分子的方法，于是在他的作業(yè)本上寫：解法獨特，希望不斷內舞智慧火花。

第二天上誤，羅老師分類點評關誘解。拿到怍業(yè)本后小濤看圳訐語很高興，并主動找老中。羅老財再次肯定了他勤于思考的品發(fā)。

漸淅小濤對數(shù)學產(chǎn)生興趣，上課專心聽講，按時完成怍業(yè)，還當上了數(shù)學汪代表。問題;請結合材料，從學生觀的角度，評析羅老師的教育行為。(14分）

【參考答案】

材料中，羅教師的做法是正確的，符合"以人文本"”"的學生觀的要求，值得學習和發(fā)揚。首先，“以人為本”的學生觀認為學生是具有獨立意義的個體。教師需要樹立學生在教育過程中的主體地位，充分地調動學生的主觀能動性，引導學生積極主動地參與到教育活動過程中。材料中，小濤用兩種不同的方法解題，羅老師及時肯定小濤勤于思考的品質，充分發(fā)揮主觀能動性，說明羅老師把學生看作是獨立意義的主體。

其次。“以人為本”的學生觀認為學生是發(fā)展的人。教師要把學生作為發(fā)展中的人來對待，就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，幫助學生解決問題，改正錯誤，從面不斷促進學生的進步和發(fā)展。材料中，羅老師肯定小愛的獨特思維，表揚小萌自己清秀等，沒有因為學生的不足而批評，說明羅老師看到了學生發(fā)展的可能性。

最后，“以人為本”的學生觀認為學生是具有個性與差異的人?！耙匀藶楸尽钡膶W生觀，是面向全體學生的，更要關注每一個學生的發(fā)展，承認學生的個體差異性，滿足學生的個性

發(fā)展要求，微到因材推教。材料中，羅老師點評作業(yè)時欞據(jù)學生的不同情況進行點評，并對各錯的題進行有針對性的講解，說明羅老師看到了學生的差異，進行了因材施教。

總之。林老師的做法墅持了“以人為本”的學生觀，值得發(fā)揚和學習。

31.村料：

已畢業(yè)多年的學生寫給于老師的信：

小學一到三年級，老師眼里十足的差生，整位安排在角落，老師不提同，好學生不和我玩，只有淘氣學生和我玩。

四年您成為了我的班主任，不時地將目光停留在我身上，雖然只是片刻，卻讓我恣受到一種從未有社的暖意。

有一滅我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對我說升旗需要四個擴旅手，看你個子高，恨適合，要認真對翰。頓時我心中一股暖流。

開能當天，師生萬眾矚日，幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再慈日子，要好好回報您，認真聽課，不斷缺勵我。與我父母聯(lián)系，于是學習步入正軌。

冀心感謝您，擴旅手經(jīng)所給我溫暖、白信，受益終身。

問題。請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中于老師的教育行為。(14分)

【參考答案】

材料中，于老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范，值得背定和學習.

首先。于老師做到了關愛學生。關愛學生要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴懲相濟，傲學生的良師益友。材料中，于老帥時不時將眼光停留在“我”身上，說明于老師有關注到“我”，說明于老師關心愛護全體學生，體現(xiàn)了于老師做到了關愛學生的師德規(guī)范。

其次。于老師做到了教書育人。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，于老師詬循善誘，讓“我”當升旗手，看到“我”個子高，適合當升旗手，最到了因材施教，體現(xiàn)了于老師微到了教書有人的師德規(guī)范。

最后。于老師做到了愛崗敬業(yè)。愛崗醺業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存島遠，勒懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上誤，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敗行幕責。材料中，“我”是一個差生，從未放棄“我”，不斷鼓勵“我”，還經(jīng)常和“我”父母聯(lián)系，告訴他們“我”的進步，這體現(xiàn)了于老師尊重家長，共同促進我進步。干老師做到了愛崗敬業(yè)的師德規(guī)范。

總之，于老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范，值得我們借鑒和學習。

32．材料：

就中國古人對詩、禮、樂的理解看、我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但白孔子時代始。其道德、玫治喻義被歷代經(jīng)學家進行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風教和改教讀本，與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的：樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社 乃至天地人神的整怵和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學科劃分，美與善或者美學與道徳之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。

但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八銜》中，孔子評價上古樂舞《武?“盡關矣，未盡善也""，《留》則盡美矣，又盡普也"。這一方面說明美與善不可相豆取代，即美的末必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性，正是因此，白孔子以降，中國雷家向來主張以審美教育溷養(yǎng)遒德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的或長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本隙因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發(fā)人性中美好的側面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習。則同樣是將道德行為與心性和端置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的法透和包容，使美成為道德的容器和存在境域。

中國傳統(tǒng)懦家強調美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時也a調善向關的二次生成.人們相信，人的內在道德品質與外在形貌只有一體關系，良善的本性總會以關的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾訓，觀察一個人，最好的小法就是看他的眼睛，因為垠睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內在的人性之岳，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要"仁義禮智根于心"”"，就公“見于面，盎于青，施于四休"。使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認為涵養(yǎng)內在的""浩然之氣金”"是培育君子之德的要務，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是關的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳絨懦家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生發(fā)的內部動因，而且也是道德外化的形式。

在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領道德;它在個體層面涉及"以美立人”間題，在層面涉及""以美立國問題。一種芙德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成，在美與德的關系上，中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術作為道德建設的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎。如《禮記·樂記》講：“德者，性之強也：樂者，德之華也；金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也：歌，詠其聲也。舞，動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽?！币簿褪钦f，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上，儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深"為基礎的“文明”，是由"“和順積中"而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道莓對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關鍵在于它惜助美和藝術深化了道’的人性基礎,活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，一種審美化和藝術化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認關育之于中國當代學校乃至國民教有的重要性，同時也有助于為道德建設開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。

（摘編自劉成紀《中國古典美學中的“美”與“德”》)

問題：

(1)在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。(4分)

(2》以美育德的方式有何特點和效果，概括文章?！?0分)

32.【參考答案】

( 1)①詩或《詩經(jīng)》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學家進行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。②禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的。③樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。

（2）特點：①美和藝術對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。②美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情。③有助于更深刻地體現(xiàn)美育之于中國當代學校乃至國民教有的重要性，同時也有助于為道徳建設開啟出一條更趨與行穩(wěn)致遠的道路。效果:①以美育德是以“情深”為基礎的“文明，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。②美的內在充盈可以防止道德教有的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。

三、寫作題《本大題共1小題。共50分)

作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙*k源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元氣。其實，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化，如手機處理器領域的*麒麟"、手機基帶領域的""巴龍"等等。當然，不光華為，近年來，多個領域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領域的"天言""嫦娥""墨了""悟空"，汽車領域比亞迪的“唐""宋""元""系列車型的車標.

要求：選好角度，確定立意：;明確文體，自擬標題；不少于800字

【參考立意】

1.科學的文化魅力。

2.詩意的科學。

3.在科研的路上堅守傳統(tǒng)。

4.科學的翅膀一文化。

5.發(fā)揮科技優(yōu)勢，弘揚傳統(tǒng)文化。