2021下半年教師資格證《中學(xué)綜合素質(zhì)》真題

2021下半年中學(xué)教師資格證筆試已經(jīng)結(jié)束，小編為大家整理了2021下半年教師資格證考試真題及答案匯總供各位考生參考，關(guān)于2021下半年中學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案可以查看下文也可下載附件進(jìn)行查看（以下試題和答案并非公布，僅供大家參考學(xué)習(xí)）。

2021年下中學(xué)《綜合素質(zhì)》真題答案解析

一、單項(xiàng)選擇題(共29小題，每題2分，共58分，每道題只有一個(gè)正確答案在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分）

1.李老師帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及地域文化，回校后指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，并開(kāi)發(fā)了以本土文化為題材的課程資源，李老師的教育觀是( )。

A.教師是課程資源的開(kāi)發(fā)者

B.學(xué)生是教育過(guò)程的主導(dǎo)

C.教師是學(xué)科知識(shí)的傳授者

D.學(xué)生是教育活動(dòng)的主體

【答案】A

【解析】本題考查教師觀。新課程改革背景下教師應(yīng)當(dāng)從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。傳統(tǒng)教學(xué)中課程與教學(xué)彼此分開(kāi)，教師被排除在課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)過(guò)程之外。只教學(xué)。新課程提倡民主、開(kāi)放科學(xué)的課程理念教師要在課程改革中發(fā)揮主體作用。積極參與地方課程與校本課程的建設(shè)與開(kāi)發(fā)。題干中教師利用社區(qū)資源積極參與到以本土文化為題材的課程資源的開(kāi)發(fā)中，體現(xiàn)的是教師是教育資源的開(kāi)發(fā)者。B選項(xiàng)學(xué)生在教育過(guò)程中處于主體地位，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。表述錯(cuò)誤故排除。C選項(xiàng)題干中未體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)科知識(shí)的傳授故排除。D選項(xiàng)題干中體現(xiàn)的是教師帶領(lǐng)學(xué)生去社區(qū)了解回校后指導(dǎo)學(xué)生并開(kāi)發(fā)課程資源，主體是教師而非學(xué)生，體現(xiàn)的是教師的作用。而學(xué)生是教育活動(dòng)的主體強(qiáng)調(diào)的是：1. 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體（教育教學(xué)過(guò)程中教師的教育教學(xué)活動(dòng)以圍繞學(xué)生展開(kāi)）2.學(xué)生具有個(gè)體的獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移(學(xué)生有自己的主觀意志,會(huì)做出自己的判斷教育者所給予的東西他們會(huì)作出主體不同的行動(dòng)及反映);3.學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與權(quán)責(zé)（人有認(rèn)識(shí)世界、改造世界的需求，教師應(yīng)尊重學(xué)生主體性需求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任）題干中未有體現(xiàn)故排除。綜上所述本題選A。

2.下課鈴響了，按照教學(xué)設(shè)計(jì)還有一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)有實(shí)施，錢(qián)老師就延長(zhǎng)了5分鐘，老師的做法( )。

A.恰當(dāng)，保證了學(xué)習(xí)的基本容量

B.不恰當(dāng)，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格

C.恰當(dāng)，遵守了教學(xué)的基本規(guī)范

D.不恰當(dāng)，漠視了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

【答案】D

【解析】本題考查教育觀。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師的拖堂行為會(huì)干擾學(xué)生的正常作息，不利于達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。題干中錢(qián)老師一味遵從教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有按照學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施教學(xué)，漠視了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，是不恰當(dāng)?shù)?。故本題當(dāng)選D。

3.授課過(guò)程中，李老師始終坐在講臺(tái)上操作多媒體，以展示課前準(zhǔn)備的精美課件，從教師觀的角度看李老師的教學(xué)行為，下列判斷不正確的是（ ）。

A.忽視了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

B.忽視了學(xué)生的主體性

C.忽視了課堂效果的提升

D.忽視了教師的創(chuàng)造性

【答案】A

【解析】本題考查教師觀。主要涉及教師的教學(xué)行為。題干中李老師始終坐在講臺(tái)上上課，沒(méi)有與學(xué)生溝通交流圍繞學(xué)生展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)忽視了學(xué)生的主體性，故B正確；李老師始終在講臺(tái)上展示精美課件，沒(méi)有關(guān)注到課堂實(shí)際效果，忽視了課堂效果的提升。故C正確；李老師上課只是在展示自己制作的精美課件，一味按照課前設(shè)計(jì)的課件安排教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有根據(jù)課堂學(xué)生的情況因材施教，忽視了教師的創(chuàng)造性。故D正確。題干中未體現(xiàn)學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)故本題當(dāng)選A。

4.吳老師將“基于現(xiàn)象和過(guò)程”可視化的學(xué)習(xí)原理與學(xué)情相結(jié)合，提出利用微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)室在“宏觀辨識(shí)”與“微觀探析”之間搭建橋梁的教學(xué)主張，并總結(jié)出指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)微型實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)施要注意的事項(xiàng)，從學(xué)生觀的角度，吳老師的做法體現(xiàn)的是( )。

A.豐富課程資源

B.改善師生關(guān)系

C.優(yōu)化教學(xué)策略

D.注重學(xué)習(xí)體驗(yàn)

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生觀。以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不能代替學(xué)生去思考，只能靠自己一步一步去體驗(yàn)、感知、思考。題干中教師將可視化的學(xué)習(xí)原理和學(xué)情結(jié)合讓學(xué)生通過(guò)自主實(shí)驗(yàn)獲得知識(shí)，注重學(xué)習(xí)體驗(yàn)。A題干中體現(xiàn)的是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)且A項(xiàng)屬于教師觀的內(nèi)容故排除。B題干中未體現(xiàn)師生間的關(guān)系故排除。C選項(xiàng)是站在教師觀的角度描述教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出教學(xué)主張，屬于教師觀的內(nèi)容故排除。本題當(dāng)選D。

5.小秦是初中二年級(jí)學(xué)生，父親稍不順心就對(duì)他進(jìn)行打罵，甚至拿煙頭燙他，學(xué)校了解情況后，可以采取的措施是( )。

A.對(duì)小秦的父親給子警告或處分

B.對(duì)小秦的父親給子訓(xùn)誡或罰款

C.向有關(guān)部門(mén)提出檢舉或者控告

D.向有關(guān)部門(mén)提出申請(qǐng)或者訴訟

【答案】C

【解析】本題考查《未成年人保護(hù)法》。根據(jù)《未成年人保護(hù)法》第六條：對(duì)侵犯未成年人合法權(quán)益的行為，任何組織和個(gè)人都有權(quán)予以勸阻、制止或者向有關(guān)部門(mén)提出檢舉或者控告。根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法（2020修訂版）》第十一條：任何組織或者個(gè)人發(fā)現(xiàn)不利于未成年人身心健康或者侵犯未成年人合法權(quán)益的情形，都有權(quán)勸阻、制止或者向公安、民政、教育等有關(guān)部門(mén)提出檢舉、控告。A學(xué)校無(wú)權(quán)對(duì)小秦父親進(jìn)行警告處分。B《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法（2020修訂版）》第一百一十八條未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人不依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)或者侵犯未成年人合法權(quán)益的，由其居住地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)予以勸誡、制止；情節(jié)嚴(yán)重的，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。公安機(jī)關(guān)接到報(bào)告或者公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院在辦理案件過(guò)程中發(fā)現(xiàn)未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人存在上述情形的，應(yīng)當(dāng)予以訓(xùn)誡，并可以責(zé)令其接受家庭教育指導(dǎo)。訓(xùn)誡不由學(xué)校且學(xué)校不具罰款的權(quán)利故排除。D申請(qǐng)或訴訟不由學(xué)校，學(xué)校是單位不是個(gè)體。能夠申請(qǐng)?jiān)V訟的必須是當(dāng)事人與案件有直接的利害關(guān)系，能以自己的名義進(jìn)行訴訟并接受法院裁判的拘束，故D排除。本題當(dāng)選C。

6.為滿足中小學(xué)法治教育工作的需要，某出版社策劃出版了一套適合未成年人閱讀的法制教育趣味叢書(shū)，對(duì)于該叢書(shū)的出版，應(yīng)當(dāng)給予( )。

A.扶持

B.獎(jiǎng)勵(lì)

C.保障

D.審定

【答案】D

【解析】本題考查《義務(wù)教育法》。根據(jù)《義務(wù)教育法》第三十九條： 實(shí)行教科書(shū)審定制度。教科書(shū)的審定辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)規(guī)定。未經(jīng)審定的教科書(shū)，不得出版、選用。因此本題當(dāng)選D。其余選項(xiàng)為干擾項(xiàng)故排除。

7.12歲的楊盼因交通事故導(dǎo)致右腿殘疾，入學(xué)時(shí)，學(xué)校工作人員看他走路一瘸一拐，便對(duì)他的父母說(shuō)學(xué)校，不接受身體有殘疾的學(xué)生，你們把他帶到特殊學(xué)校去吧。該校工作人員的做法( )。

A.不正確，能否入學(xué)應(yīng)由校長(zhǎng)決定

B.不正確，楊盼有接受教育的能力

C.正確，特殊教育學(xué)校條件更加便利

D.正確，學(xué)校是開(kāi)展普通教育的機(jī)構(gòu)

【答案】B

【解析】本題考查法律法規(guī)中的《義務(wù)教育法》。根據(jù)《義務(wù)教育法》第十九條規(guī)定：普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助。題干中該校拒絕接受具有接收普通教育能力的殘疾兒童楊盼其做法是不正確的。因此CD當(dāng)先排除。A選項(xiàng)能否入學(xué)不由校長(zhǎng)決定，故排除。本題當(dāng)選B。

8.張某大學(xué)畢業(yè)后，作為志愿者到農(nóng)村地區(qū)學(xué)校任教兩年，隨后張某又應(yīng)聘到一所公立學(xué)校，連續(xù)工作六年根據(jù)《教育法》，張某的工齡應(yīng)為( )。

A.10

B.8

C.7

D.6

【答案】B

【解析】本題考查法律法規(guī)中的《教育法》根據(jù)《教育法》第三十三條 鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教?？h級(jí)人民政府教育行政部門(mén)依法認(rèn)定其教師資格，其任教時(shí)間計(jì)入工齡。題干中張某在校任教兩年后連續(xù)工作六年因此工齡為8年。本題當(dāng)選B。

9.教師張某因惡意透支信用卡，被人民法院判有期徒刑一年，根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，下列正確的是（ ）。

A.張某永遠(yuǎn)喪失教師資格

B.學(xué)?？梢砸婪ǔ蜂N(xiāo)張某的教師資格

C.張某兩年以后方可重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格

D.張某必須再次通過(guò)教資考試才能獲得教師資格

【答案】A

【解析】本題考查《教師法》根據(jù)《教師法》第十四條規(guī)定：受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。題干中張某因惡意透支信用卡被人民法院判處有期徒刑一年，永遠(yuǎn)喪失教師資格。其余選項(xiàng)均是干擾項(xiàng)故排除。本題當(dāng)選A。

10.李某想舉辦一所學(xué)校以踐行自己的教學(xué)理念，根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于舉辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)具備的基本條件是( )。

A.有穩(wěn)定的財(cái)政投入

B.有固定的辦學(xué)場(chǎng)所

C.有合格的教師

D.有充足的生源

【答案】C

【解析】本題考查《教育法》根據(jù)《教育法》第二十七條：設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：（一）有組織機(jī)構(gòu)和章程；（二）有合格的教師；（三）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等；（四）有常用的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。故選C。其余選項(xiàng)均是干擾項(xiàng)當(dāng)排除。

11.某中學(xué)教室的天花板因地震脫落，學(xué)生小林被嚇得不敢動(dòng)彈，劉老師見(jiàn)狀急忙沖上前去保護(hù)小林，自己被砸傷，班上的另兩名同學(xué)也受輕傷。對(duì)于這起事故，下列正確的是( )。

A.學(xué)校應(yīng)承擔(dān)過(guò)錯(cuò)賠償責(zé)任

B.學(xué)校應(yīng)對(duì)教師給予適當(dāng)補(bǔ)償

C.小林的監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任

D.學(xué)校主管人員應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任

【答案】B

【解析】本題考查法律法規(guī)中的《學(xué)生傷害事故處理辦法》根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十二條因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無(wú)不當(dāng)?shù)?，無(wú)法律責(zé)任：（一）地震、雷擊、臺(tái)風(fēng)、洪水等不可抗的自然因素造成的；（二）來(lái)自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)性侵害造成的；（三）學(xué)生有特異體質(zhì)、特定疾病或者異常心理狀態(tài)，學(xué)校不知道或者難于知道的；（四）學(xué)生自殺、自傷的；（五）在對(duì)抗性或者具有風(fēng)險(xiǎn)性的體育競(jìng)賽活動(dòng)中發(fā)生意外傷害的；（六）其他意外因素造成的。題干中中學(xué)教室的天花板因地震脫落，劉老師保護(hù)小林，學(xué)校行為并無(wú)不當(dāng)，劉老師被砸傷，學(xué)校應(yīng)對(duì)教師給予適當(dāng)補(bǔ)償，故選B。A學(xué)校無(wú)過(guò)錯(cuò)故不選；C小林無(wú)過(guò)錯(cuò)不是直接致害人，其監(jiān)護(hù)人無(wú)需賠償不選；D無(wú)重大人員傷亡，地震導(dǎo)致天花板震落，學(xué)校無(wú)過(guò)錯(cuò)，無(wú)需承擔(dān)刑事責(zé)任故不選。本題當(dāng)選B。

12.22歲李某在家待業(yè)，根據(jù)國(guó)憲法規(guī)定。關(guān)于李某的權(quán)利義務(wù)，下列選項(xiàng)中不正確的是（ ）。

A.無(wú)接受義務(wù)教育的權(quán)力

B.無(wú)需承擔(dān)納稅義務(wù)

C.有依法服兵役的義務(wù)

D.有科學(xué)研究的白由

【答案】B

【解析】本題考查《憲法》根據(jù)《憲法》第第五十六條：中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)。故B錯(cuò)誤當(dāng)選。B《憲法》第五十六條：中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)；C《憲法》第五十五條：保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)；D《憲法》第四十七條：中華人民共和國(guó)公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由。因此ACD當(dāng)排除。本題選B。

13.多年來(lái)，譚老師精心記錄本校畢業(yè)生就業(yè)去向和升職情況。每當(dāng)學(xué)校需要，譚老師總能非常方便找到相關(guān)學(xué)生幫忙，譚老師所犯的錯(cuò)誤是( )。

A.權(quán)欲型錯(cuò)誤

B.物欲型錯(cuò)誤

C.名欲型錯(cuò)誤

D.情欲型錯(cuò)誤

【答案】A

【解析】本題考查教師職業(yè)道德。題干中譚老師利用職務(wù)之便找相關(guān)學(xué)生幫助解決問(wèn)題。體現(xiàn)的是權(quán)欲型錯(cuò)誤。BCD選項(xiàng)均與題干描述不符故排除。

14.上課鈴響后，侯老師看到趙亮同學(xué)衣衫不整跑進(jìn)教室，叫住說(shuō):“快把衣服穿好，怎么不扣扣子呢?”趙亮剛想反駁，抬頭看到侯老師整潔的衣著，便迅速扣好扣子。這體現(xiàn)侯老師的職業(yè)修養(yǎng)特點(diǎn)是( )。

A.被動(dòng)性

B.實(shí)在性

C.內(nèi)在性

D.中介性

【答案】B

【解析】本題考查教師職業(yè)道德。題干中侯老師以身作則給學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)榜樣，體現(xiàn)的是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的外在的、實(shí)在的特點(diǎn)。A侯老師是主動(dòng)的保持整潔的衣著故排除。C教師儀表是教師職業(yè)道德修養(yǎng)外在的體現(xiàn)故排除。D侯老師教師職業(yè)道德修養(yǎng)的體現(xiàn)是個(gè)人行為儀表修養(yǎng)的直接外化故排除。本題當(dāng)選B。

15.教師節(jié)前夕，某班主任老師在班級(jí)群組織送禮投票，要求學(xué)生集資給老師送禮，否則轉(zhuǎn)班。學(xué)校核實(shí)后，擬對(duì)該教師給予降低崗位等級(jí)處分。依據(jù)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下列正確的是( )。

A.由學(xué)校提出建議，上級(jí)人事部門(mén)決定并備案

B.由學(xué)校提出建議，同級(jí)人事部門(mén)決定并備案

C.由學(xué)校提出建議，學(xué)校主管部門(mén)決定并報(bào)同級(jí)人事部門(mén)備案

D.由學(xué)校提出建議，學(xué)校主管部門(mén)決定并報(bào)上級(jí)人事部門(mén)備案

【答案】C

【解析】本題考查教師職業(yè)道德。根據(jù)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》第七條（一）警告和記過(guò)處分，公辦學(xué)校教師由所在學(xué)校提出建議，學(xué)校主管門(mén)決定。民辦學(xué)校教師由所在學(xué)校決定，報(bào)主管門(mén)備案。（二）降低崗位等級(jí)或撤職處分，由教師所在學(xué)校提出建議，學(xué)校主管門(mén)決定并報(bào)同級(jí)人事部門(mén)備案。（三）開(kāi)除處分，公辦學(xué)校教師由所在學(xué)校提出建議，學(xué)校主管門(mén)決定并報(bào)同級(jí)人事部門(mén)備案。民辦學(xué)校教師或者未納入人事編制管理的教師由所在學(xué)校決定并解除其聘任合同，報(bào)主管門(mén)備案。（四）給予批評(píng)教育、誡勉談話、責(zé)令檢查、通報(bào)批評(píng)，以及取消在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、職務(wù)晉升、職稱評(píng)定、崗位聘用、工資晉級(jí)、申報(bào)人才計(jì)劃等方面資格的其他處理，按照管理權(quán)限，由教師所在學(xué)?；蛑鞴懿块T(mén)視其情節(jié)輕重作出決定。根據(jù)上文第二項(xiàng)本題當(dāng)選C。其余選項(xiàng)均是干擾項(xiàng)故排除。

16.某班主任告知學(xué)生，如果遲到，第一節(jié)課就不要進(jìn)校門(mén)，以免被值班老師發(fā)現(xiàn)，影響年終考核，為了不影響學(xué)生學(xué)習(xí)，事后班主任會(huì)找機(jī)會(huì)給遲到未進(jìn)校室聽(tīng)課的學(xué)生補(bǔ)課，該班主任違背的教育公正原則是( )。

A.保證

B.補(bǔ)償

C.對(duì)等

D.互換

【答案】A

【解析】本題考查教師職業(yè)道德。主要涉及教育公正原則。教育公平有三層含義：(1)確保人人都享有平等的受教育的權(quán)利和義務(wù)；(2)提供相對(duì)平等的受教育的機(jī)會(huì)和條件；(3)教育成功機(jī)會(huì)和教育效果的相對(duì)均等。教育公正有：對(duì)等性、可互換性、最終價(jià)值判斷的依懶性等特點(diǎn)。題干中教師告知學(xué)生遲到第一節(jié)課就不要上了以免影響考核，沒(méi)有保證每位學(xué)生接受教育。違背了教育公正中的確保原則。B補(bǔ)償強(qiáng)調(diào)抵消損失，補(bǔ)足缺失的部分。教育公正不存在補(bǔ)償。其次題干中學(xué)生遲到教師單獨(dú)給遲到學(xué)生補(bǔ)課的行為涉及補(bǔ)償，但是其行為是不正確的，體現(xiàn)了補(bǔ)償原則沒(méi)有違背故排除；C對(duì)等原則強(qiáng)調(diào)平等，題干中無(wú)相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)故排除；D互換原則強(qiáng)調(diào)相互交換，換位而處同樣適用。教育公正不存在交換。另外題干中教師提出給學(xué)生補(bǔ)課來(lái)交換學(xué)生不上第一節(jié)課其行為是不正確的，體現(xiàn)了互換原則沒(méi)有違背故排除。本題當(dāng)選A。

17.細(xì)菌是單細(xì)胞的微小原核生物，屬于微生物的一大類，遍布土壤、空氣、誰(shuí)、有機(jī)物質(zhì)中及生物體內(nèi)和體表，對(duì)自然界物質(zhì)循環(huán)和全球生物平衡起著巨大作用，有些細(xì)菌能引起人和植物病害，下列不屬于由細(xì)菌引起的是( )。

A.鼠疫

B.麻疹

C.敗血癥

D.破傷風(fēng)

【答案】B

【解析】本題考查科學(xué)常識(shí)。

A鼠疫是鼠疫耶爾森菌借鼠蚤傳播為主的烈性傳染病，廣泛流行于野生嚙齒類動(dòng)物間的一種自然疫源性疾病，臨床主要表現(xiàn)為高熱、淋巴結(jié)腫痛、出血傾向、肺部炎癥等。故A排除。

B麻疹是由麻疹病毒屬副黏液病毒通過(guò)呼吸道分泌物飛沫傳播感染引起的急性呼吸道傳染疾病。屬于病毒感染。

C敗血癥是指各種致病菌侵入血液循環(huán)，并在血中生長(zhǎng)繁殖，產(chǎn)生毒素而發(fā)生的急性全身性感染，敗血癥伴有多發(fā)性膿腫而病程較長(zhǎng)者稱為膿毒血癥，故C排除。

D破傷風(fēng)是破傷風(fēng)梭菌經(jīng)由皮膚或黏膜傷口侵入人體，在缺氧環(huán)境下生長(zhǎng)繁殖，產(chǎn)生毒素而引起肌痙攣的一種特異性感染。故D排除。本題當(dāng)選B。

18.為防止車(chē)速違規(guī)，在高速公路上設(shè)置了許多測(cè)速攝像頭。攝像監(jiān)測(cè)車(chē)速所利用的是( )。

A.電磁效應(yīng)

B.光電效應(yīng)

C.康普頓效應(yīng)

D.多普勒效應(yīng)

【答案】D

【解析】本題考查科學(xué)常識(shí)。

A電磁效應(yīng)具體指放在變化磁通量中的導(dǎo)體，會(huì)產(chǎn)生電動(dòng)勢(shì)。此電動(dòng)勢(shì)稱為感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)或感生電動(dòng)勢(shì)，若將此導(dǎo)體閉合成一回路，則該電動(dòng)勢(shì)會(huì)驅(qū)使電子流動(dòng)，形成感應(yīng)電流。汽車(chē)車(chē)速表應(yīng)用當(dāng)汽車(chē)行駛速度增大時(shí)，在速度盤(pán)中感應(yīng)的電流及相應(yīng)的帶動(dòng)速度盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)的力矩將按比例地增加，使指針轉(zhuǎn)過(guò)更大的角度，因此車(chē)速不同指針指出的車(chē)速值也相應(yīng)不同。攝像頭監(jiān)測(cè)車(chē)速利用電磁感應(yīng)式，因?yàn)槠?chē)主要成分是鋼鐵，只要一通過(guò)感應(yīng)線圈就會(huì)引起電磁波動(dòng)，這樣比壓力感應(yīng)式要靈敏N倍，而且不會(huì)誤報(bào)或者漏報(bào)。

B某些物質(zhì)在光的照射下產(chǎn)生光電流。應(yīng)用光控制電器（如自動(dòng)計(jì)數(shù)、自動(dòng)報(bào)警、自動(dòng)跟蹤）當(dāng)光照在光電管上時(shí)，光電管電路中產(chǎn)生電光流，經(jīng)過(guò)放大器放大，使電磁鐵磁化，而把銜鐵吸住，當(dāng)光電管上沒(méi)有光照時(shí)，光電管電路中沒(méi)有電流，電磁鐵就自動(dòng)控制。電誘導(dǎo)殺蟲(chóng)燈。

C康普頓效應(yīng)即康普頓散射。即散射光中除了有原波長(zhǎng)λ0的x光外，還產(chǎn)生了波長(zhǎng)λ>λ0 的x光，其波長(zhǎng)的增量隨散射角的不同而變化。散射物的原子序數(shù)愈大，散射波中波長(zhǎng)增大部分的強(qiáng)度和原波長(zhǎng)部分的強(qiáng)度之比就愈小?！翱灯疹D效應(yīng)”是發(fā)展量子物理學(xué)的核心。第一次從實(shí)驗(yàn)上證實(shí)了愛(ài)因斯坦提出的關(guān)于光子具有動(dòng)量的假設(shè)。

D多普勒效應(yīng)主要內(nèi)容為物體輻射的波長(zhǎng)因?yàn)椴ㄔ春陀^測(cè)者的相對(duì)運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生變化。交通警向行進(jìn)中的車(chē)輛發(fā)射頻率已知的激光（如綠光）同時(shí)測(cè)量反射波的頻率和波長(zhǎng)，根據(jù)反射波的頻率變化的多少就能知道車(chē)輛的速度。裝有多普勒測(cè)速儀的監(jiān)視器有時(shí)就裝在路的上方，在測(cè)速的同時(shí)把車(chē)輛牌號(hào)拍攝下來(lái)，并把測(cè)得的速度自動(dòng)打印。其他應(yīng)用還有彩超。

19.嚴(yán)復(fù)是近代啟蒙思想家、翻譯家，他通過(guò)譯述英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化》宣傳了“物競(jìng)天擇”的思想，對(duì)思想界有很大影響，譯作是( )。

A.《原富》

B.《天演論》

C.《社會(huì)通詮》

D.《群己權(quán)界論》

【答案】B

【解析】本題考查科學(xué)常識(shí)。嚴(yán)復(fù)是近代極具影響力的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，著名的翻譯家、教育家。新法家代表人物。代表作品：

A譯亞當(dāng)?斯密《原富》（即《國(guó)富論》）其思想包括：1. 富國(guó)裕民：經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)。2. 分工交換：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性。3. “看不見(jiàn)的手”：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的密碼4. 適度提高工資：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有之意。

B譯赫胥黎《天演論》其主要思想：“物競(jìng)天擇，適者生存”維新派領(lǐng)袖康有為見(jiàn)此譯稿后，發(fā)出“眼中未見(jiàn)有此等人”的贊嘆，稱嚴(yán)復(fù)“譯《天演論》為中國(guó)西學(xué)第一者也”。

C譯甄克斯《社會(huì)通詮》嚴(yán)復(fù)搶先發(fā)售把“totem”一詞譯成“圖騰”，從此成為中國(guó)學(xué)術(shù)界的通用譯名。此書(shū)講的是政治進(jìn)化史。甄克思和嚴(yán)復(fù)都認(rèn)為，在宗法社會(huì)和社會(huì)（即軍國(guó)社會(huì)）之間存在著一個(gè)“拂特之制”（feudelism，今譯封建制度）的時(shí)期。受到甄克思這種進(jìn)化史觀的影響，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)終于進(jìn)入軍國(guó)社會(huì)階段，屬于七分宗法、三分軍國(guó)性質(zhì)的。

D譯約翰?斯圖亞特?穆勒《論自由》（即《群己權(quán)界論》）《論自由》中心論題有三個(gè)：第一，論思想自由和討論自由；第二，論個(gè)性自由；第三，論社會(huì)對(duì)個(gè)人自由的控制。該書(shū)被譽(yù)為自由主義的集大成之作。 嚴(yán)復(fù)還翻譯了孟德斯鳩《法意》（即《論法的精神》）該書(shū)中提出的追求自由、主張法治、實(shí)行分權(quán)的理論，對(duì)世界范圍的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了很大影響。綜上所述，本題當(dāng)選B。其余選項(xiàng)均是干擾項(xiàng)故排除。

20.“巢居”與“穴居”同為中華先民最早的居住方式，后來(lái)巢居逐漸發(fā)展，在基址上打木樁，加鋪板，再加蓋，成為“干欄式建筑”，下面所列“新石器時(shí)期”文化遺址中，居室采用干欄式建筑的是( )。

A.河姆渡文化遺址

B.仰韶文化遺址

C.大汶口文化遺址

D.龍山文化遺址

【答案】A

【解析】本題考查歷史常識(shí)。干欄式建筑是中國(guó)長(zhǎng)江以南新石器時(shí)代以來(lái)的重要建筑形式之一，目前河姆渡發(fā)現(xiàn)是為最早。干欄式房子的主要功能是使房子與地面隔離而達(dá)到有效的防潮。除此之外，其尚具有有效地利用空間、一房多用的效能?，F(xiàn)代東南亞一帶還較盛行柵居，以適應(yīng)潮濕多雨的需要。傣族民居分為干欄式建筑、地面建筑、土掌房三種。干欄式建筑主要分布在西雙版納全境和德宏州的瑞麗，遮放壩子。因此本題當(dāng)選A。其余選項(xiàng)均是干擾項(xiàng)故排除。

B仰韶文化遺址位于河南省三門(mén)峽市澠池縣的仰韶村。5000至7000年前中國(guó)新石器時(shí)代的仰韶文化遺址。是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化。多數(shù)是粗陶。1961年3月4日，仰韶村遺址被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2021年9月29日，河南仰韶村遺址發(fā)布第四次考古發(fā)掘重要成果，其中，首次發(fā)現(xiàn)了一件精美的象牙鐲形器。 2021年10月18日，入選全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

C大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽(yáng)縣磁窯鎮(zhèn)。是約6100-4600年前的新石器時(shí)代晚期父系氏族遺址。共發(fā)現(xiàn)墓葬、房址、陶窯等遺跡100余處，并出土了大量生產(chǎn)生活用具，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化現(xiàn)象，說(shuō)明私有制已經(jīng)出現(xiàn)發(fā)現(xiàn)揭示了大汶口文化時(shí)期當(dāng)?shù)鼐用竦穆裨嵝螒B(tài)，為山東地區(qū)的龍山文化找到了淵源，也為研究黃淮流域及山東、浙江沿海地區(qū)的原始文化，提供了重要的線索2021年10月18日，入選全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

D龍山文化遺址位于山東省濟(jì)南市章丘區(qū)龍山街道附近。距今約4000-4600年中國(guó)黃河中下游地區(qū)，約當(dāng)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，是銅石并用時(shí)代文化。出現(xiàn)的快輪制陶技術(shù)在這一時(shí)期得到普遍采用，磨光黑陶數(shù)量更多，質(zhì)量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國(guó)制陶史上的鼎峰時(shí)期。

綜上本題選A。

21.世界各地古代文明是世界歷史譜系的有機(jī)組成部分，尊重和包容不同文明及其發(fā)展歷史。下列古代文明中，產(chǎn)生的寓言經(jīng)后人加工結(jié)集為《伊索寓言》的是( )。

A.古埃及

B.蘇美爾

C.古希臘

D.古羅馬

【答案】C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！兑了髟⒀浴废鄠鳛楣傲兰o(jì)被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。收錄有300多則寓言，內(nèi)容大多與動(dòng)物有關(guān)。故本題當(dāng)選C。其余選項(xiàng)均是干擾項(xiàng)故排除。

22.我國(guó)地方戲曲劇種多樣，精彩紛呈，《劉巧兒》屬于 ( )。

A.越劇

B.評(píng)劇

C.黃梅戲

D.豫劇

【答案】B

【解析】本題考查藝術(shù)常識(shí)。評(píng)劇是我國(guó)五大戲曲劇種之一，是在清末在河北灤縣一帶的小曲“對(duì)口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山，又稱“唐山落子”。代表作品有：《楊三姐告狀》《劉巧兒》《花為媒》《秦香蓮》《杜十娘》2006年5月20日，評(píng)劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入首批級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因此本題當(dāng)選B。

A越劇被稱為中國(guó)第二大劇種，發(fā)源于浙江嵊州，多以“才子佳人”題材為主。代表劇目：《梁山伯與祝英臺(tái)》《紅樓夢(mèng)》《西廂記》

C黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種。它發(fā)源于湖北省黃梅縣。代表曲目：《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》《打豬草》

D豫劇，又稱“河南梆子”“河南高調(diào)”，是中國(guó)五大戲曲劇種之一。代表作品：《紅娘》（《拷紅》）、《白蛇傳》《花木蘭》（選段《劉大哥講話理太偏》）

ACD排除本題選B。

23.下列屬于傣族服份的是（）

A.

B.

C.

D.

【答案】A

【解析】本題考查傳統(tǒng)文化常識(shí)。主要涉及民族服飾。

A黎族服飾，黎族婦女常穿直領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)、無(wú)紐對(duì)襟上衣，有的地方穿貫頭式上衣，下穿長(zhǎng)短不同的筒裙，束發(fā)腦后，插以骨簪或銀簪，披繡花頭巾，戴耳環(huán)、項(xiàng)圈和手鐲。

B漢族服飾，交領(lǐng)、右衽、束腰,用繩帶系結(jié),也兼用帶鉤等,給人灑脫飄逸的印象。

C傣族服飾，傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)?襟窄袖衫，下身著花色筒裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(zhǎng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜歡戴首飾，首飾通常用金銀制作，空心居多。

D羌族服飾，女子衫長(zhǎng)及踝，領(lǐng)鑲梅花形銀飾，襟邊、袖口、領(lǐng)邊等處繡有花邊，腰束繡花圍裙與飄帶，腰帶上也繡著花紋圖案。

本題符合傣族的服飾特征的是C。

24.近現(xiàn)代西方美術(shù)家因其主張題材風(fēng)格不同，形成許多美術(shù)流派，每一流派都有自己的代表畫(huà)家，法國(guó)莫奈屬于( )。

A.印象派

B.學(xué)院派

C.古典主義

D.浪漫主義

【答案】A

【解析】本題考查藝術(shù)常識(shí)。法國(guó)莫奈是法國(guó)畫(huà)家，被譽(yù)為“印象派管理者”，是印象派代表人物和創(chuàng)始人之一。故本題當(dāng)選A，其余選項(xiàng)均是干擾項(xiàng)故排除。

25.有一組數(shù)據(jù){68,76,89,95,100,103,107,110,112,115,122,125},中位數(shù)是( )。

A.104

B.105

C.106

D.107

【答案】B

【解析】本題考查科學(xué)常識(shí)，中位數(shù)指按順序排列的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù)如果觀察值有偶數(shù)個(gè)，通常取最中間的兩個(gè)數(shù)值的平均數(shù)作為中位數(shù)。排序后得到中間數(shù)為第六位第七位，計(jì)算其數(shù)值的平均數(shù)為105。本題當(dāng)選B。其余選項(xiàng)均是干擾項(xiàng)當(dāng)排除。

26.

A.SUM

B.RANK

C.COUNT

D.AVERAGE

【答案】A

【解析】本題考查信息處理能力Excel基本操作。所涉內(nèi)容統(tǒng)計(jì)函數(shù)。A項(xiàng)SUM為求和函數(shù)。B項(xiàng)RANK為排序函數(shù)。C項(xiàng)COUNT為計(jì)數(shù)函數(shù)。D項(xiàng)為平均數(shù)計(jì)算函數(shù)。故本題當(dāng)選A。其余選項(xiàng)均是干擾項(xiàng)。

27.在Word中，不縮進(jìn)段落的第一行，而縮進(jìn)其余的行，可實(shí)現(xiàn)的操作是( )。

A.懸掛縮進(jìn)

B.首行縮進(jìn)

C.左縮進(jìn)

D.右縮進(jìn)

【答案】C

【解析】本題考查信息處理能力Word基本操作。懸掛縮進(jìn)：在這種段落格式中，段落的首行文本不加改變，而除首行以外的文本縮進(jìn)一定的距離。 懸掛縮進(jìn)常用于項(xiàng)目符號(hào)和編號(hào)列表。懸掛縮進(jìn)是相對(duì)于首行縮進(jìn)而言的。因此本題描述為懸掛縮進(jìn)，本題當(dāng)選A。B首行縮進(jìn)是將段落的第一行從左向右縮進(jìn)一定的距離，首行外的各行都保持不變，便于閱讀和區(qū)分文章整體結(jié)構(gòu)。

C左縮進(jìn)意思是設(shè)置整個(gè)段落左端距離頁(yè)面左邊界的起始位置。

D右縮進(jìn)是指段落右端距離頁(yè)面左邊起始位置。

因此本題當(dāng)選C。

28.“醫(yī)生—軍人”一致的是( ).

A.青年—少年

B.中年—老年

C.青年—干部

D.明星—影星

【答案】C

【解析】本題考查邏輯思維能力概念間的關(guān)系。題干中醫(yī)生—軍人是交叉關(guān)系，而C青年和干部也是交叉。A青年—少年是全異關(guān)系B中年—老年為全異關(guān)系D明星—影星包含關(guān)系。故ABD排除本題當(dāng)選C。

29.

【答案】D

【解析】本題考查邏輯思維能力圖片推理。觀察題干可知圖形呈現(xiàn)的是形態(tài)的內(nèi)含。ABC均是內(nèi)切，故排除。本題當(dāng)選D。

二、材料分析題(共3道大題，每道大題14分，共42分)閱讀材料，并回答問(wèn)題。

30.材料：

董老師和王老師是師徒關(guān)系，有一次上課時(shí)，王老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)：董老師從頭到尾都拿著教科書(shū)，而且上課過(guò)程中還時(shí)不時(shí)瞄上幾眼，經(jīng)過(guò)觀察王老師發(fā)現(xiàn)師傅瞄的并不是教科書(shū)本身的內(nèi)容，而是她事先就粘貼在書(shū)中的小紙片。通常，董老師會(huì)在分析這篇課文的單詞或句型時(shí)看一眼，在講到有關(guān)課文的文化背景時(shí)看一眼，又或者是在講評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)看一眼，這些卡片上都記的啥呢？課后得到董老師的允許，王老師翻看了師傅所使用的教科書(shū)中的小卡片，發(fā)現(xiàn)這些紙片主要分為三類：綠色紙片是知識(shí)拓展類，黃色紙片是知識(shí)點(diǎn)講解類，藍(lán)色紙片是錯(cuò)題分析類。王老師向董老師請(qǐng)教：“這樣的小紙片密密麻麻，會(huì)不會(huì)不利于教學(xué)知識(shí)的梳理？董老師回答道：“不會(huì)呀，這是在分析學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上想出來(lái)的方法。其中知識(shí)拓展類紙片可以幫助學(xué)生解決知識(shí)的連貫性、整體性問(wèn)題，知識(shí)點(diǎn)講解類紙片可以幫助學(xué)生解決知識(shí)的理解性、應(yīng)用性問(wèn)題，錯(cuò)題分析類紙片可以幫助學(xué)生解決知識(shí)的鞏固性、綜合性問(wèn)題。所以，咱們的教學(xué)不僅僅要觀察可以怎么做，還要去琢磨為什么?！?/p>

【問(wèn)題】請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度評(píng)析董老師的教育行為.(14分)

【參考答案】

該老師的行為是正確的，符合新課程下的教師觀的要求。主要體現(xiàn)在：

①教師是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者，新課程改革要求教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的角度審視和分析教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。材料中董老師分析學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，整理出知識(shí)卡片，觀察和琢磨怎樣教學(xué)，以研究者的眼光分析教學(xué)，體現(xiàn)了教師是教育教學(xué)的研究者。

②教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者，教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái),在教學(xué)過(guò)程中突出學(xué)生主體地位,對(duì)學(xué)生啟發(fā)誘導(dǎo)和幫助。材料中董老師通過(guò)分析學(xué)生學(xué)情，目的是幫助學(xué)生解決各類知識(shí)問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。體現(xiàn)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者者和發(fā)展的促進(jìn)者。

③對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，教師要幫助引導(dǎo)學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，作為教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，不斷引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。材料中董老師使用各類紙片，有利于啟發(fā)學(xué)生思考促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

④在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。對(duì)待其他教育者主要包括其他科任老師、家長(zhǎng)、社會(huì)等各個(gè)方面，作為教師要有合作意識(shí)，促使形成教育合力，共同促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。材料中董老師和王老師是師徒關(guān)系，董老師面對(duì)王老師的提問(wèn)不遺余力的把自己的經(jīng)驗(yàn)教授給王老師。體現(xiàn)了對(duì)待同事講究合作。

⑤教師在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的重要因素，在教學(xué)過(guò)程中，老師要將教學(xué)反思貫穿于整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。材料中王老師提出疑問(wèn)董老師回答：咱們的教學(xué)不僅僅要觀察可以怎么做，還要去琢磨為什么。體現(xiàn)董老師在教育教學(xué)中具有反思意識(shí)。

總之，材料中董老師行為符合教師觀的要求，我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)。

31. 材料

2020年1月24日，正值大年三十，準(zhǔn)備開(kāi)車(chē)回鄉(xiāng)下與父母團(tuán)聚的王老師接到了居委會(huì)的疫情防控電話，二話沒(méi)說(shuō)立即報(bào)名了社區(qū)志愿服務(wù)崗位，主動(dòng)承擔(dān)防疫值班工作。值班期間王老師耐心細(xì)致的做好防疫宣傳和小區(qū)進(jìn)出人員的排查，幫助鄰居訂購(gòu)生活物品，他還通過(guò)電話、微信等方式每天詢問(wèn)、記錄、上報(bào)班上學(xué)生的動(dòng)向、身體情況，并叮矚指導(dǎo)他們做好防護(hù)。因?yàn)橐咔閷W(xué)生不能正常到校上課。初次線上教學(xué)的王老師遇到了設(shè)備網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源等方面的許多困難，他便就地取材，自制教學(xué)用具，布置好“直播間”，為了保證教學(xué)效果，王老師精心設(shè)計(jì)和講解直播課，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，他還建立了班級(jí)學(xué)習(xí)群，引導(dǎo)大家討論，氣氛特別活躍，王老師堅(jiān)持在線批改作業(yè)，并關(guān)注學(xué)生們的心理狀況，他調(diào)侃自己是“新晉十八線主播”，又學(xué)到了許多新技能?？偨Y(jié)會(huì)上，王老師說(shuō)：“我是黨員，要起到帶頭作用，無(wú)論什么情況下，都要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，把初心寫(xiě)在行動(dòng)上，把使命落在崗位上?！?/p>

【問(wèn)題】請(qǐng)結(jié)合材料從教師職業(yè)道德角度評(píng)析王老師的行為。(14分)

【參考答案】

王老師的教學(xué)行為是正確的，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的相關(guān)要求。具體如下：

（1）愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中，王老師在疫情期間沒(méi)有退縮，而是樂(lè)于奉獻(xiàn)主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，線上教學(xué)他就地取材，自制教學(xué)用具精心設(shè)計(jì)講解直播課堅(jiān)持在線批改作業(yè)。等保證學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的要求。

（2）關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。材料中王老師通過(guò)電話、微信等方式每天詢問(wèn)、記錄、上報(bào)班上學(xué)生的動(dòng)向、身體情況，并叮矚指導(dǎo)他們做好防護(hù)。關(guān)注學(xué)生們的心理狀況體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。

（3）教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。材料中為了保證教學(xué)效果，王老師精心設(shè)計(jì)和講解直播課，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，他還建立了班級(jí)學(xué)習(xí)群，引導(dǎo)大家討論，氣氛特別活躍。體現(xiàn)了教書(shū)育人。

（4）為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。材料中王老師起帶頭作用，無(wú)論什么情況下，都對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，把初心寫(xiě)在行動(dòng)上，把使命落在崗位上。體現(xiàn)了為人師表。

總之，王老師的行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范，值得我們學(xué)習(xí)。

32.材料

“禮”，這個(gè)筆畫(huà)簡(jiǎn)單的字眼，解釋起來(lái)卻有些復(fù)雜。這世上本來(lái)沒(méi)有“禮”，只是因?yàn)榧w生存、社會(huì)發(fā)展的需要，才產(chǎn)生了“禮”的儀式，造出了“禮”的漢字。因此，“禮”字也是社會(huì)生態(tài)的描摹?！岸Y”字的繁體是“禮”，本字為“豊”，一看便知與祭祀有關(guān)。在甲骨文中，“豊”的頂部就像兩串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起來(lái)會(huì)意，就是擊鼓奏樂(lè)，用美玉敬奉祖先和神靈。上升到定義，就是履行敬神祈福的儀式。這托盤(pán)狀的“豆”，后來(lái)也被視作食器或祭器。在人類文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符號(hào)。食器象征基本的物質(zhì)寄托，祭器象征誠(chéng)敬的精神寄托，融匯起來(lái)恰巧與“民以食為天”的理念相吻合。

《禮記》有云：“經(jīng)禮三百，曲禮三千”，大的禮儀準(zhǔn)則有三百，小的禮儀規(guī)范有三千，可見(jiàn)禮儀數(shù)量之多。于是有人說(shuō)，怪不得中國(guó)人太累，是被“禮”壓的。其實(shí)，這么多“禮”是根據(jù)時(shí)間、場(chǎng)合和對(duì)象制訂的，并不需要時(shí)時(shí)、處處、人人都去掌握，你只要知道什么場(chǎng)合注意什么問(wèn)題就可以了。外交上有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“國(guó)際慣例”，社交場(chǎng)合的“禮”也是約定俗成的慣例，大家都按慣例行事，就習(xí)以為常了。莊重的場(chǎng)合需要彬彬有禮，寬松的場(chǎng)合可以不拘禮數(shù)。

在今人字典里，“禮”也分虛實(shí)兩類，虛的如禮節(jié)、禮儀、禮貌、禮俗等，實(shí)的如禮品、禮金、禮服、禮花等。還包括與“禮”相關(guān)的人事和行為，如禮賓、禮遇、禮聘、禮讓等。先賢把夫妻同房看作人倫之大常，文稱“敦倫”，戲稱“周公之禮”。委婉含蓄之至，詼諧幽默之至。由此可見(jiàn)，大到和社團(tuán)，小到街鄰和家庭，“禮”無(wú)處不在，所以有“禮尚往來(lái)”，所以說(shuō)“來(lái)而不往非禮也”?！岸Y多人不怪”這句俗語(yǔ)，只能用在中國(guó)人身上，若用在外國(guó)人特別是西方人身上，他們會(huì)感到莫名其妙。滿桌子美味佳肴，卻說(shuō)“略備薄饌，不成禮敬”，外國(guó)人怎能不奇怪呢？錢(qián)穆先生在接見(jiàn)美國(guó)學(xué)者鄧爾麟時(shí)曾說(shuō)：中國(guó)文化的特質(zhì)是“禮”，“西方語(yǔ)言中沒(méi)有‘禮’的同義詞；它是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國(guó)的特殊性”。我們常說(shuō)，中國(guó)是文明禮儀之邦，因?yàn)槎Y儀與文明是相統(tǒng)一的，禮儀是文明的載體，文明是禮儀的內(nèi)涵，沒(méi)有了禮儀，文明也就無(wú)所依附?？傊F(xiàn)代的“禮”，主要體現(xiàn)在外交與社交領(lǐng)域。

與現(xiàn)代有所不同的是，“禮”在古代還被看作是核心價(jià)值觀，用來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系，具有制度屬性和法律屬性，是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范，所謂“禮法”?！岸Y”的本意是“別尊卑，等貴賤”，其本質(zhì)是對(duì)奴隸主中不同等級(jí)的人所享有不同禮遇的規(guī)定。先秦諸子都強(qiáng)調(diào)“禮”的作用在于維持建立在等級(jí)制度和親屬關(guān)系上的社會(huì)差異，這也正是“禮”的本質(zhì)內(nèi)涵。荀子說(shuō)：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于禮?！泵總€(gè)人都要按照自己的社會(huì)地位去選擇合乎身份的“禮”，否則就是非“禮”。在《論語(yǔ)》中，顏淵問(wèn)孔子什么是仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”春秋時(shí)，魯季氏以卿的身份行天子之禮，孔子憤慨地說(shuō)：“是可忍也，孰不可忍也？”

魯迅有個(gè)著名的立論叫“禮教吃人”。他所抨擊的“禮教”，興起于封建社會(huì)，其實(shí)質(zhì)是封建禮法。有人把“禮教吃人”與孔子聯(lián)系起來(lái)，那是記錯(cuò)了賬?？鬃釉唬骸岸囟Y教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣?！笨鬃映珜?dǎo)的禮教與封建禮法有著本質(zhì)的區(qū)別。封建衛(wèi)道士從孔子那里取火，不是去愛(ài)人而是害人，這關(guān)孔子什么事？

“禮”經(jīng)夏、殷、周三代沿革，到周公的時(shí)代已經(jīng)比較完善。因此孔子說(shuō)，“郁郁乎文哉，吾從周”。孔子遵從的就是周朝的典章禮制，這是他的政治理想。從某種意義上說(shuō)，孔子是為“禮”而生并為“禮”奮斗了一生?？鬃訛楹谓o兒子取名孔鯉，“鯉”者，禮也。他讓兒子自小就要學(xué)詩(shī)、學(xué)禮，并說(shuō)，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”“不學(xué)禮，無(wú)以立”。“詩(shī)”和“禮”是古人教育后代最基本的功課，所以有“詩(shī)禮傳家”之說(shuō)，這是中國(guó)獨(dú)有的歷史文化傳統(tǒng)。有的學(xué)者把文化分成觀念形態(tài)、制度形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，禮是把價(jià)值觀念、制度設(shè)計(jì)、物質(zhì)載體統(tǒng)合在一起，并且包含了風(fēng)俗習(xí)慣的文化形態(tài)。鄒昌林先生認(rèn)為，文明產(chǎn)生在之前，禮儀產(chǎn)生在文字之前，文化的傳承不僅依靠語(yǔ)言、文字，還依靠禮儀。中國(guó)文化作為沒(méi)有間斷的原生文化，是以禮為標(biāo)志和根源的。

(摘編自王兆貴《言之有“禮”》)

【問(wèn)題】

(1)文章為什么說(shuō)在我國(guó)“禮儀是文明的載體”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

(2)請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析，“禮”的發(fā)展進(jìn)程及其存在的意義。(10分)

【參考答案】

(1)禮是我國(guó)文明的載體，其原因是:

因?yàn)槎Y儀與文明是相統(tǒng)一的，禮儀是文明的載體，文明是禮儀的內(nèi)涵，沒(méi)有了禮儀，文明也就無(wú)所依附。中華文明延續(xù)幾千年，它是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則。

(2)發(fā)展進(jìn)程是：

①在甲骨文中、票的頂部就原指美玉、底部就像有支的建鼓、合超來(lái)就是擊鼓務(wù)樂(lè)，用關(guān)玉敬本祖先和神靈。土到定義、就是覆行歌神樹(shù)福的儀式。

②禮是根據(jù)時(shí)間、場(chǎng)合對(duì)象制訂的、并不需要時(shí)時(shí)、處處、人人都去掌握。是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)谷行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國(guó)的特殊性。

③現(xiàn)代的禮、主要體現(xiàn)在外交和社交領(lǐng)域。

意義：調(diào)整社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和集體發(fā)展，文化和文明傳承的載體。

三、寫(xiě)作題（本大題共1小題，共50分）

33.閱讀下面的材料，按要求作文。

材料一：漢朝懂遇有"三余"說(shuō)，"冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”大意是冬天是一年的余暇，夜晚是一天的余暇，陰雨是平時(shí)的余暇，這些時(shí)間正好可以用來(lái)讀書(shū)。

材料二：畫(huà)家齊白石曾以“余""魚(yú)"同音作《三余圖》并題識(shí)：三余者，皆人故事，余字不能畫(huà)，借魚(yú)之形，取其音。白石有三余，曰：畫(huà)者工之余，詩(shī)者睡之余，壽者劫之余。

綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)篇論說(shuō)文，不少于1000字。

《三余圖》款識(shí)：三余圖。白石老人三余云：畫(huà)者工之余，詩(shī)者睡之余，壽者劫之余。此白石之三余也。文光先生雅意。八十六歲白石，丙戊。鈐印：齊白石、悔鳥(niǎo)堂、鬼神傳之非人工。齊白石畫(huà)魚(yú)比畫(huà)蝦畫(huà)蟹更加寫(xiě)意，因魚(yú)與人的關(guān)系較蝦蟹更密切，有著"無(wú)常形有常理的特點(diǎn)"易于把握。魚(yú)有很多可借喻的因素，如"年年有魚(yú)"，鮑魚(yú)可喻"長(zhǎng)壽有魚(yú)"，金魚(yú)可喻"金錢(qián)有余"等等，其美好且吉祥的文化涵義也是文人墨客喜好之緣由。

《三余圖》構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，齊白石自題篆書(shū)"三余圖"，畫(huà)面底部繪三條大小迥異的游魚(yú)與自書(shū)相呼應(yīng)。古之"三余"即"冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余"，而齊白石謂"三余"則為"畫(huà)者工之余，詩(shī)者睡之余，壽者劫之余"，將畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作詩(shī)、睡覺(jué)日常生活所做的事融入到自己的生活中。齊白石畫(huà)魚(yú)不畫(huà)水，而是通過(guò)魚(yú)的擺動(dòng)和對(duì)魚(yú)身、魚(yú)尾等墨色的變化和空白的處理使畫(huà)面充滿生氣，使人產(chǎn)生魚(yú)在游動(dòng)的虛擬效果。

【參考答案】

第一步：審題

第二步:立意。

本題材料屬于觀點(diǎn)類。材料由兩部分組成，材料一：通過(guò)董遇的“三余說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該利用碎片化時(shí)間多多讀書(shū)，合理把控碎片化時(shí)間。材料二：通過(guò)齊白石的《三余圖》及題識(shí)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該珍惜年華，有所作為。綜合兩則材料，立意時(shí)需圍繞珍惜時(shí)間、努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值展開(kāi)。

可參考的標(biāo)題有:《善用余時(shí)》《一寸光陰一寸金》《合理把控時(shí)間》《珍惜光陰》等。

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