2019下半年幼兒教師資格證綜合素質(zhì)真題及答案（4）

2019下半年教師資格證考試《幼兒綜合素質(zhì)》

二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)

30.材料：

中小班馨馨的左手臂先天發(fā)育不良,協(xié)調(diào)能力和運(yùn)動(dòng)都低于其它幼兒, 馨馨很喜歡唱歌跳舞,但每當(dāng)要登臺(tái)表演她都會(huì)默默地退出。幼兒園一年一度藝術(shù)節(jié)就要開幕，王老師特意編排動(dòng)作與隊(duì)形相對(duì)簡(jiǎn)單舞蹈”藍(lán)精靈”!鼓勵(lì)馨馨加入。排練中，連續(xù)幾個(gè)八拍跳下來(lái)，馨馨有些手忙腳亂，王老師放慢速度，并降低動(dòng)作要求，可馨馨動(dòng)作仍然不到位。馨馨有些焦急，王老師對(duì)馨馨說(shuō)：“不要急，你已經(jīng)跳的很好了，老師陪你慢慢跳。”馨馨點(diǎn)點(diǎn)頭，跳的更認(rèn)真。可幾個(gè)孩子卻抱怨著：“老師，馨馨總是撞到我”“老師，馨馨跳的太慢了”，旁邊的李老師也說(shuō)：“直接安排馨馨參加大合唱不是更簡(jiǎn)單嗎”。王老師搖搖頭說(shuō)：“馨馨比任何孩子都更在乎跳舞，我一定要幫她做到?！蓖趵蠋熾S后對(duì)孩子們說(shuō)：“你們知道嗎?藍(lán)精靈正因?yàn)樯屏?、勇敢，又相互關(guān)心，最終打敗格格巫。我們要像藍(lán)精靈一樣互幫互助，才能跳好舞蹈?！彼囆g(shù)節(jié)如期舉行，馨馨和孩子們?cè)谖枧_(tái)上歡快的舞動(dòng)。

問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀角度,評(píng)析王老師教育行為。

31.材料：

小班欣欣今天第一天入園，由媽媽領(lǐng)進(jìn)幼兒園一路哭個(gè)不停,胡老師牽過(guò)欣欣之手,蹲下來(lái)?yè)肀p輕擦于她臉上淚水安慰著:”寶貝，快別哭!老師愛(ài)你哦!給媽媽說(shuō)再見,好嗎?”早飯時(shí)，欣欣拿不穩(wěn)勺子，吃一口包子就冷卻口里不咀嚼也不咽,吃的非常慢。喝牛奶時(shí),她用舌頭舔著喝，到早餐結(jié)束也沒(méi)喝于口。于是，胡老師耐心喂她吃早餐。離園時(shí)，胡老師跟欣欣媽媽進(jìn)行交流,了解欣欣體弱多病，家長(zhǎng)因擔(dān)心孩子吃不飽，怕孩子弄臟衣服，在家中很少讓欣欣自己吃飯，喝水也一直用奶瓶。從第二天開始，胡老師耐心教欣欣正確握勺方法,告訴她吃飯時(shí)嘴里不要含飯玩耍,兩側(cè)牙齒要同時(shí)咀嚼，并給欣欣示范如何用杯喝水。胡老師還為家長(zhǎng)推薦家庭教育方面書籍，建議家長(zhǎng)在家里鍛煉欣欣自己吃飯，喝水。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月努力，欣欣能愉快像別的幼兒一樣正常進(jìn)餐,入園焦慮也逐漸消失。

問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德角度,評(píng)析胡老師教育行為。

32.材料：

哲學(xué)的根本特征在于它是思想的一種“元”思想?！霸?meta)的意思是在人類各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性的思想。哲學(xué)到底有什么用處?別的思想方法有什么用，我們都很清楚：科學(xué)方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，邏輯方法能保證正確的分析和推理，藝術(shù)方法可用于創(chuàng)造作品，可是哲學(xué)的方法能用來(lái)做什么呢?如果說(shuō)，哲學(xué)只是讓人見見思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣，這當(dāng)然很好，但恐怕不夠。哲學(xué)還必須證明它的必要性。既然有了其他思想方法，我們?yōu)槭裁催€一定需要哲學(xué)方法?如果我們真的需要哲學(xué)，它就必須有某種不可代替的用處。說(shuō)得再明確一些，哲學(xué)所要做的那種“更進(jìn)一步”的研究真的很有必要嗎?這種疑惑并不是一點(diǎn)道理都沒(méi)有，因?yàn)榧词箾](méi)有哲學(xué)，人們也照樣生活和思考，照樣勞動(dòng)生產(chǎn)，照樣生兒育女，照樣發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，照樣追求利益和榮譽(yù)，江山照樣如此多嬌，浪花照樣淘盡英雄。但奇怪的是，不管人們是否愿意思考哲學(xué)問(wèn)題，人類思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問(wèn)題?？磥?lái)，當(dāng)思想深入到一定的層次，哲學(xué)就成為必需的。沒(méi)有哲學(xué)的思想是不健全的思想。然而，我們又怎么能夠知道哪些指導(dǎo)性的思想是可靠可信的呢?那些指導(dǎo)性的思想會(huì)不會(huì)實(shí)際上把事情搞錯(cuò)了?無(wú)論如何，任何一種指導(dǎo)性的思想，它本身都有可能是錯(cuò)誤的，所以，我們不能盲目地相信某一種思想觀念，不能因?yàn)樵S多人相信某種看法就隨波逐流，也不能因?yàn)槟撤N觀點(diǎn)好像振振有詞就相信它，更不能因?yàn)槟撤N說(shuō)法看上去很美就相信它。隨便哪一種看法，不管它把世界和生活看成什么樣，這種看法并不能證明它自身是真的。要把一種規(guī)定硬說(shuō)成是合理的，我們只能根據(jù)“更進(jìn)一步”的規(guī)定來(lái)充當(dāng)?shù)览?。同樣，一種看法，或者一種思想，也不能證明它本身是正確的，這相當(dāng)于，我說(shuō)“我是正確的”并不算已經(jīng)證明自己是正確的。因此，我們必須對(duì)思想觀念進(jìn)行“更進(jìn)一步”的研究，通過(guò)這些研究來(lái)判斷這些思想觀念有什么意義和價(jià)值，好知道該不該相信這些思想觀念。好哲學(xué)雖然懷著“平常心”，卻有著“異常思”。哲學(xué)所思考的雖然是一些很平常很普通的問(wèn)題，但是，思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常，這正是哲學(xué)思想方法的價(jià)值所在。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧，而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺(jué)地改變著、塑造著人類的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)?？梢宰鲆粋€(gè)比較：科學(xué)不斷增加人類的知識(shí)、擴(kuò)大人類的視野，哲學(xué)則不斷增強(qiáng)人類的思想能力、更新著人類的眼光。那么，哲學(xué)的“異常思”到底異常在哪里?這很難概括，不過(guò)哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問(wèn)題，它能夠開拓更多的思想可能性。(摘編自趙汀陽(yáng) 《思想的功夫》)

問(wèn)題：

⑴文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

⑵哲學(xué)有哪些用處?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。(10分)

參考答案：

30.【答案】

王老師的教育行為符合新時(shí)期素質(zhì)教育觀的要求，有利于幼兒的身心健康發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)素質(zhì)教育觀要求我們要促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，有個(gè)體差異性，要注重因材施教。材料中馨馨因?yàn)槭直郯l(fā)育不良，在舞蹈學(xué)習(xí)上與其他小朋友存在差異，王老師專門為其編排了相對(duì)簡(jiǎn)單的舞蹈，因材施教，使之能加入到舞蹈排練中，體現(xiàn)了王老師尊重幼兒的個(gè)體差異性，尊重馨馨的個(gè)性發(fā)展。

(2)素質(zhì)教育觀要求我們教育要面向全體幼兒。我們的教育要讓每一個(gè)孩子都得到發(fā)展，不能只關(guān)注部分幼兒。材料中當(dāng)其他小朋友和李老師建議讓馨馨參加大合唱時(shí)，王老師并沒(méi)有因此放棄，而是堅(jiān)持讓馨馨參加舞蹈排練，說(shuō)明王老師的教育是面向全體幼兒的，不愿意放棄每一位孩子。

(3)素質(zhì)教育觀要求我們促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，德智體美缺一不可。材料中王老師不僅關(guān)注到幼兒的舞蹈學(xué)習(xí)，還能夠抓住排練時(shí)的教育契機(jī)，及時(shí)給孩子們傳遞“互幫互助”、“善良”、“勇敢”等品質(zhì)，說(shuō)明王老師既注重幼兒的技能學(xué)習(xí)，也注重幼兒的品德教育，有利于幼兒的全面發(fā)展。(4)素質(zhì)教育觀要求我們?cè)诮虒W(xué)中要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。我們的教育不僅要關(guān)注孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也要關(guān)注孩子的情感，材料中王老師沒(méi)有因?yàn)檐败坝绊懳璧笇W(xué)習(xí)的進(jìn)度而不讓馨馨參加，反而是鼓勵(lì)馨馨，尊重馨馨對(duì)舞蹈的喜愛(ài)，體現(xiàn)了王老師對(duì)幼兒本身的關(guān)注。

(5)素質(zhì)教育觀要求我們促進(jìn)孩子的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展 。我們的教育教學(xué)不是老師的一言堂，而是要考慮孩子的需求與特點(diǎn)，從幼兒角度出發(fā)，激發(fā)幼兒的主動(dòng)性。材料中王老師在選擇舞蹈時(shí)針對(duì)馨馨的特點(diǎn)選擇了相對(duì)簡(jiǎn)單的舞蹈“藍(lán)精靈”，在別的老師和幼兒有怨言時(shí)，王老師也能堅(jiān)持從馨馨出發(fā)，充分說(shuō)明了王老師在教育過(guò)程中促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

總而言之，材料中王老師踐行了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和正確的實(shí)施方式，其做法是值得我們提倡和學(xué)習(xí)的。

31.【答案】

材料中胡老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人和為人師表的職業(yè)道德。

(1)愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，不得敷衍塞責(zé)。材料中胡老師面對(duì)小欣第一次入園適應(yīng)困難等出現(xiàn)的情況，能夠認(rèn)真的對(duì)待自己的工作，耐心負(fù)責(zé)任地幫助小欣改變不良的生活習(xí)慣，最終使小欣的情況得以改善，體現(xiàn)了其對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度，符合愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。(2)關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒，保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒的健康。材料中小欣在初入幼兒園時(shí)一路哭個(gè)不停，胡老師通過(guò)牽手、蹲下?lián)肀?、擦眼淚和語(yǔ)言安慰等方式來(lái)給予幼兒溫暖和關(guān)懷，消除幼兒的初入園時(shí)的焦慮情緒，同時(shí)在幼兒入園后能夠幫助小欣適應(yīng)幼兒園生活，教給小欣正確的進(jìn)餐喝水方式，維護(hù)幼兒身體與心理健康，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。

(3)教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，因材施教，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。材料中胡老師面對(duì)小欣不會(huì)自主吃飯、喝水的情況，耐心的教會(huì)她學(xué)習(xí)吃飯，喝水，幫助她養(yǎng)成良好的生活方式。胡老師注重幼兒個(gè)人生活技能的形成，著眼于幼兒的全面發(fā)展，體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。

(4)為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，尊重家長(zhǎng)，做好榜樣表率。材料中胡老師面對(duì)小欣的情況，能夠積極主動(dòng)的與小欣的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，為家長(zhǎng)推薦一些家庭教育方面的書籍，幫助小欣的家長(zhǎng)更好的提供家庭教育，同時(shí)在小欣不知如何進(jìn)餐時(shí)親身示范，幫助幼兒進(jìn)行模仿，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。綜上所述，材料中胡老師體現(xiàn)了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃^(guò)程中要像胡老師一樣以教師職業(yè)道德作為自己言行的準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自己，共同促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

32.【參考解析】

（1）文章認(rèn)為哲學(xué)的特征包括兩個(gè)方面：

①哲學(xué)是思想的一種“元”思想。

②是在人類各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性思想。

（2）哲學(xué)的用處在于其重要性和必要性。

①哲學(xué)能夠讓人見見思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣。

②哲學(xué)是必要的：一方面，不管人們是否愿意思考哲學(xué)問(wèn)題，人類思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)，另一方面，當(dāng)思想深入到一定的層次，哲學(xué)就成為必需的，沒(méi)有哲學(xué)的思想是不健全的思想。

③哲學(xué)的思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧，正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺(jué)地改變著、塑造著人類的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。

④哲學(xué)不斷增強(qiáng)人類的思想能力、更新著人類的眼光。

③省學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問(wèn)題，它能夠開拓更多的思想可能性。