浙江工業(yè)大學(xué)2020年漢語國際教育基礎(chǔ)445真題

漢語國際教育碩士 責(zé)任編輯:彭靜 2021-01-05

摘要:浙江工業(yè)大學(xué)公布2020年漢語國際教育碩士研究生考試自命題科目445漢語國際教育基礎(chǔ)真題,內(nèi)容包括中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(80分)、教育、心理及語言教學(xué)基礎(chǔ)知識(30分)和案例分析寫作(40分)三個部分。文末附件可下載打印。

浙江工業(yè)大學(xué)

2020年碩士研究生招生考試試題

考試科目:(445)漢語國際教育基礎(chǔ)

★★★★答題一律做在答題紙上,做在試卷上無效。★★★★

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第一部分中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(80分)

一、填空題(每小題1分,共30分)

1. 若以縱向的發(fā)展區(qū)分,中國文化首先可以分為()與現(xiàn)當(dāng)代文化

2. 中國文化的外在特點有四個方面:一是它的統(tǒng)一性:二是它的():三是它的包容性,四是它的多樣性

3. 最能反映母系氏族社會文化的是廣泛分布在黃河流域的文化

4. 我國現(xiàn)存最早的漢字是甲骨文和

5. 孟子思想的核心是主張“性善”和()

6. 以研習(xí)和傳持戒律為主的佛教宗派,叫做(),因其實際創(chuàng)始人住在終南山,所以又叫“南山宗”

7. 中國歷史上延續(xù)時間最長的人才選拔制度是(8.史書按照體例主要可以分為編年體、紀(jì)傳體和()三大類。

8. 清末的張之洞提出了“善本三義”:一要“足本”,二要“精本”,三要()。

9.清末的張之洞提出了 “善本三義”:一要“足本”,二要“精本”,三要()

10.我國圖書分類和目錄學(xué)的莫基人和開山鼻祖是()

11.史書上記載的較早的歷史名橋,首先是西安市東郊的( ),建于春秋時期的秦穆公時期。

12.壯麗的宮殿、雄偉的長城和曲折多變的( )是我國建筑文化中的三大瑰寶。

13.為了讓歷法更好地配合天象和自然季節(jié),用以安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn),古人創(chuàng)制了( ),即地球在圍繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道上的二十四個不同的位置。

14.漢代名醫(yī)張仲景博采眾方,寫成醫(yī)學(xué)巨著(《 》),總結(jié)和創(chuàng)制了二百多種處方,至今仍為人們所運用。

15.( )是中國古代聞名世界的大型水利工程,它貫穿中國南北,于隋朝開始修建,全長二千四百余公里,促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、政治、文化的交流。

16.《楚辭》與( )以其巨大的藝術(shù)魅力而稱為“風(fēng)騷”,構(gòu)成中國詩歌發(fā)展史上的兩大源頭。

17.( )是唐初著名畫家,其作品流傳到今的有《歷代帝王圖卷》、《步輦圖》等。

18.文房四寶之“墨”在歷史發(fā)展中,逐漸形成三大流派:( )、休寧墨盒婺源墨。

19.我國最早的一部茶葉專著是陸羽()

20.古人送別時常常折柳相送,是因為( )。

21.唐代王維的詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,表 達(dá)的是作者在中國傳統(tǒng)節(jié)日( )思親的情感。

22.現(xiàn)在各國通行的一周七天的制度最早是由( )制定的。

23. ( )是《圣經(jīng)》舊約的一卷書,記載了上帝的創(chuàng)造、始祖的墮落、神和人的關(guān)系、神拯救的計劃、人類的發(fā)展以及以色列人的起始?xì)v史等。

24. 希伯來律法由( )所創(chuàng),包括十條戒律和613條具體律例。

25. ( )和婆羅門教是古代印度文化的重要組成部分,是了解古代印度文化的重要前提。

26. 佛教的“三法印”即( )、諸法無我、涅槃寂靜。

27. 奧林匹克運動會發(fā)源于( )。

28. ( )是古希臘兩部長篇史詩一一《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱,是根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。

29. 在羅馬天主教教皇的準(zhǔn)許下進(jìn)行的、持續(xù)近200年的、對地中海東岸發(fā)動的有名的宗教性軍事行動叫( )。

30. 伊斯蘭教的經(jīng)典是( ),是阿拉伯-伊斯蘭思想文化體系的基礎(chǔ)和核心。

二、判斷題(每小題1分,共15分)

1. 1999年7月1日中國對香港和澳門回復(fù)行使主權(quán)。( )

2. 中國古人注重禮儀,因此稱名稱字大有講究。字一般用于謙稱,或上對下、長對少。( )

3. 石鼓文是刻在十塊鼓形石上的文字,也是我國現(xiàn)存最早的石刻文字。( )

4. 樸學(xué)以清代為盛,成就超過古人,尤以乾隆、嘉慶時的樸學(xué)最輝煌,形成所謂“乾嘉學(xué)派”。( )

5. 中國現(xiàn)有戲曲100種左右。( )

6. 《漢謨拉比法典》是人類最早的完整成文法典。( )

7. 象征主義是西方岀現(xiàn)最早的現(xiàn)代主義文學(xué)流派,最早產(chǎn)生于19世紀(jì)的美國。( )

8. 羅可可藝術(shù)產(chǎn)生于18世紀(jì)的法國。( )

9. 跨文化交際學(xué)首先在美國興起。( )

10. 《社會契約論》是法國啟蒙思想家孟德斯鳩寫的一部政治論著。( )

11. 與"天人二分”的西方傳統(tǒng)文化相比,以中國文化為代表的東方傳統(tǒng)文化則主張“天人合一”的思維方式。( )

12. 20世紀(jì)初在西方出現(xiàn)的精神分析學(xué),其創(chuàng)始人是德國心理學(xué)家弗洛伊德。( )

13. 日本近代文學(xué)以后,出現(xiàn)了新思潮派等文學(xué)流派,芥川龍之介就是其中一位代表作家,其代表作有長篇小說《羅生門》《鼻子》等。( )

14. 歐洲文藝復(fù)興運動興起于14世紀(jì)初期,止于17世紀(jì)中期。( )

15. 世界三大宗教是基督教、伊斯蘭教、佛教。( )

三、選擇題(每小題1分,共35分)

1. 下列哪項不屬于孔子的思想主張:( )

A. 有教無類 B.正名思想

C.民為貴,社稷次之,君為輕 D.學(xué)而不厭,誨人不倦

2.莊子思想的核心是

A. 道 B.仁 C.義 D.自然無為

3. 下列哪項不屬于古代中國古人的三大崇拜:( )

A.龍 B.天地 C.君師 D.祖先

4.下列對佛教的思想主張陳述不正確的是:( )

A.否認(rèn)客觀物質(zhì)世界的實體存在

B.否認(rèn)人對主客觀世界的改造能力

C.人只能采取消極躲避的辦法,盡力求得精神上的解脫

D.以修身養(yǎng)性為現(xiàn)實利益,以長生成仙為倍仰目標(biāo)

5.下列關(guān)于基督教產(chǎn)生的時間地點的描述正確的是:

A.約公元1世紀(jì)中葉產(chǎn)生于羅馬帝國

B.約公元前1世紀(jì)中葉產(chǎn)生于羅馬帝國

C.約公元前1世紀(jì)產(chǎn)生于以色列地區(qū)

D.約公元1世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島

6.周朝官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能被稱作“六藝”,下列正確的“六藝”是

A.禮樂射御書數(shù)

B.禮樂德文書儀

C.王公侯伯子男

D.禮樂文御書數(shù)

7.下列那一項不是宋初六大書院:()

A.石鼓書院B.白鹿洞書院C.鵝潮書院D.岳麓書院

8.漢代人才選拔的方法是:()

A.科舉考試 B.察舉和征辟 C.九品中正制 D.選士養(yǎng)士

9.明清實行科舉考試,參加鄉(xiāng)試的人,不論年齡大小,一律叫做:()

A秀才B.童生C.舉人D.生員

10.“四書五經(jīng)”是()經(jīng)典。

A.道家B.道家C.法家D.儒家

11.下列哪本史書是編年體:

A.《史記》B.《戰(zhàn)國策》C.《資治通鑒》D.《國語》

12.愛因斯坦在世界科技史上的最大貢獻(xiàn)是:

A量子力學(xué)理論B.相對論C.量子統(tǒng)計理論D.萬有引力定律

13.產(chǎn)業(yè)革命時期,有“鋼琴詩人”之稱的音樂家是:

A.貝多芬B.肖邦C.舒伯特D.李斯特

14.《舊約圣經(jīng)》是猶太教的經(jīng)典,但這一名稱是()才有的

A.猶太教的興起B(yǎng).基督教興起之后C.宗教興起D.古代猶太教興起

15.俄國偉大作家托爾斯泰的《復(fù)活》是一部()的代表作。

A.浪漫主義文學(xué)B.新古典主義文學(xué)C.批判現(xiàn)實主義文學(xué)D.無產(chǎn)階級文學(xué)

16.亞里士多德是西方政治學(xué)的奠基人,反映其政治思想的主要著作是《政治學(xué)》和《()》

A.經(jīng)濟(jì)學(xué)B.本質(zhì)和政體C.雅典政制D.社會團(tuán)體

17.蘇格拉底(公元前469-前399)是雅典著名的()哲學(xué)家

A.唯物主義B.唯心主義C.個人主義D.相以主義

18.古希臘的悲劇之父是:

A.埃斯庫羅斯B.阿里斯托芬C.索??死账笵.歐里庇得斯

19.影響希臘歷史進(jìn)程有三場戰(zhàn)爭,下列不是其中之一的是:

A特洛伊戰(zhàn)爭B.希波戰(zhàn)爭C.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭D.薩莫奈戰(zhàn)爭

20.伊斯蘭教的創(chuàng)始人是:

A耶穌B.穆罕默德C.安拉D猶大

21.下列哪一項不是達(dá)芬奇的畫作

A最后的晚餐B.巖間圣母C.蒙娜麗莎D.拾穗者

22.《堂吉訶德》是()的代表作。

A.塞萬提斯B.胡安·馬塞·卡爾沃C.埃米利·羅薩萊斯D.巴爾扎克

23.笛卡爾在數(shù)學(xué)方面最大的貢獻(xiàn)是:

A.微積分的創(chuàng)建B.發(fā)現(xiàn)勾股定理C.創(chuàng)立了解析幾何學(xué)D.精確計算圓周率

24.西塞羅(公元前106-前43)是羅馬共和國后期著名的政治家、法學(xué)家、()和散文作家

A.軍事家B.文學(xué)家C.哲學(xué)家D.思想家

25.“唐三宮”是:()

A長樂宮、未央宮、阿旁宮B.太極宮、大明宮、興慶宮C.長樂宮、未央宮、建章宮D.太極宮、未央宮、興慶宮

26.“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”作者是宋代:

A歐陽修B.范仲淹C.辛棄疾D.蘇軾

27.宋徽宗趙估的書法字體是:B.瘦金體D.柳體

28.下列不是徽墨產(chǎn)地的是:

A.安徽省六安市B.安徽省績溪縣C.安徽省黃山市D.安徽省歙縣

29.下列關(guān)于漢代服飾的陳述正確的是:

A.襦裙是一種連衣裙B.冠的種類很多,“進(jìn)賢冠”為諸王所戴C.漢代尊者戴幘,卑者及冠D.漢服最典型的是深農(nóng)

30.死亡后,流行天葬的是:

A.云南 B.貴州 C.藏族地區(qū) D.黎族地區(qū)

31.詩句“天香夜染衣,國色朝酣酒”中“國色天香”指的是:()

A梅花B.牡丹C.菊花D.桃花

32.埃及的亞歷山大里亞城是希臘化城市的典型,它不僅是希臘化時代的經(jīng)濟(jì)和文化中心,也是()交匯的中心

A.南北文化B.民族文化C.東西文化D.宗教文化

33.()顏色在中國古代最尊貴?

A.黃色B.紅色C.白色D.黑色

34.17世紀(jì)意大利最偉大的巴洛克風(fēng)格藝術(shù)家是貝尼尼,下列哪項不是他的雕塑作品

A.《大衛(wèi)》B.《阿波羅和達(dá)芙妮》C.《圣泰瑞莎的恍惚》D.《拾穗者》

35.文藝復(fù)興的思想核心是人文主義,最早產(chǎn)生于(),而后發(fā)展到歐洲各國

A.法國 B.德國 C.美國 D.意大利

第二部分教育、心理及語言教學(xué)基礎(chǔ)知識(30分)

四、填空題(每小題1分,共10分)

1.功能主義語言學(xué)興起標(biāo)志著語言研究重點由語言形式轉(zhuǎn)向(),代表人物有英國的韓禮德、法國的馬丁內(nèi)等

2.教學(xué)過程的模式大體上有四種,即()、活動式、發(fā)現(xiàn)式和發(fā)展式。

3.記憶按內(nèi)容分為形象記憶、()、情緒記憶和運動記憶等

4.()是指記憶過的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認(rèn)或重現(xiàn),暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固,也即存儲的信息不能正確地提取出來

5.作為心理學(xué)的概念,()是指人和動物在生活過程中獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生行為的比較持久的變化

6.美國語言學(xué)家塞林克于1972年發(fā)表的(《》)是試圖探索第二語言習(xí)得者在習(xí)得過程中的語言系統(tǒng)和習(xí)得規(guī)律的假說

7.造成偏誤的學(xué)習(xí)策略主要有遷移、()和簡化

8.學(xué)習(xí)者的認(rèn)知因素包括生理因素、認(rèn)知因素和()

9.對外漢語教材按體例分可分為綜合型和()

10.識記按其有無預(yù)定目的和是否經(jīng)過主觀努力,可分為有意識記和()

五、判斷題(每小題1分,共10分

1.第二語言是指人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語言。()

2.遷移是心理學(xué)的概念,指在學(xué)習(xí)過程中已獲得的知識、技能和方法、態(tài)度等對學(xué)習(xí)新知識、技能的影響,有正負(fù)之分。()

3.語言習(xí)得的關(guān)鍵期,就是指在青春期以后,由于大腦語言功能側(cè)化已完成,左腦和右腦不能都參與語言習(xí)得的這段時期。()

4.第二語言記憶的過程包括識記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)。()

5.中介語是指在第二語言習(xí)得過程中,學(xué)習(xí)者通過一定的學(xué)習(xí)策略,在目的語輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語言也不同于目的語,伴隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語逐漸過度的動態(tài)語言系統(tǒng)。()

6.內(nèi)在大綱假說認(rèn)為學(xué)習(xí)者是被動地服從于教師的教學(xué)安排,接受所教的語言知識,沒有自身的規(guī)律和順序。()

7.語際偏誤是根據(jù)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中由于對目的語規(guī)則掌握不全面或因錯誤推斷而造成的偏誤()

8.對外漢語教材編寫和選用的原則是針對性、變性是考趣味性和系統(tǒng)性。()

9.信度又稱可靠性,指測試結(jié)果的可靠程度或考試成績是否反映了受試者的實際水平。()

10.后面學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的干擾叫前攝抑制。()

六、選擇題(每小題1分,共10分)

1.下列關(guān)于“格式塔心理學(xué)派”的說法錯誤的一項是:

A.20世紀(jì)初德國出現(xiàn)的反對構(gòu)造主義的學(xué)派,又稱“完形學(xué)派

B.主張把心理作為一個整體組織來研究。

C.認(rèn)為整體可以還原為各個部分、各種元素。

D.認(rèn)為部分相加不等于整體,整體大于部分之和。

2.對外漢語教學(xué)中文化教學(xué)的原則不包括以下哪項:

A.語言教學(xué)要為文化教學(xué)服務(wù),與文化教學(xué)的階段相適應(yīng)。

B.文化教學(xué)要有針對性,主要針對外國學(xué)習(xí)者在跨文化交際中出現(xiàn)的障礙和困難

C.文化教學(xué)要有代表性,要選取主流文化和共通文化。

D.文化教學(xué)要有發(fā)展變化的觀點,不能絕對化。

3.美國語言學(xué)家克拉申1985提出了“輸入假說”理論,不包括下列哪項:

A.習(xí)得與學(xué)習(xí)假說B.文化適應(yīng)假說C.自然順序假說D.情感過濾假說

4.下列關(guān)于第一語言習(xí)得和第二語言習(xí)得的說法不正確的一項是:

A.兩種語言習(xí)得都是為了培養(yǎng)語言的交際能力

B.兩種語言習(xí)得都是在天然語言環(huán)境中習(xí)得的

C.兩種語言習(xí)得都必須掌握語音、詞匯、語法等要素和受文化制約的語用規(guī)則,都必須形成定的聽說讀寫技能

D.兩種語言習(xí)得大體上都經(jīng)過感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用階段

5.下列關(guān)于對比分析說法不正確的是:

A.負(fù)遷移對學(xué)習(xí)產(chǎn)生兩種干擾:阻礙性干擾和介入性干擾

B.對比分析的四個步驟為描寫、選擇、對比、預(yù)測。

C.對比分析在教學(xué)中的應(yīng)用主要為“難度等級模式

D.理論基礎(chǔ)是功能主義語言學(xué),心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)和遷移理論。

6.對待偏誤的正確態(tài)度是:

A.必須邇過正確形式的強(qiáng)化來養(yǎng)成正確的語言習(xí)慣,而偏誤對形成正確的語言習(xí)慣是極其有害的,必須避免出現(xiàn)偏誤,對已出現(xiàn)的偏誤要有偏必究

B.偏誤是走向完善的路標(biāo),在學(xué)習(xí)過程中必然出現(xiàn),也會自然消失的現(xiàn)象,因此任何偏誤都可以聽之任之不必糾正

C.偏誤是學(xué)習(xí)過程中的正?,F(xiàn)象,對學(xué)習(xí)者目的語系統(tǒng)的形成不僅是無法避免的,而且也是十分必要的

D.對一般的學(xué)習(xí)者來說,應(yīng)追求成功的并且是完美的交際,所有的偏誤都會對交際中的信息傳達(dá)和理解產(chǎn)生阻礙性影響

7.下列不屬于課堂教學(xué)優(yōu)勢的是

A.課堂教學(xué)側(cè)重語言形式,但不可能教給學(xué)生所有的語法規(guī)則,最好的語法規(guī)則體系也是不充分的

B.課堂教學(xué)能充分利用人們長期積累的對語言本身和語言教學(xué)的研究成果,通過教學(xué)大綱和教材的精心安排,進(jìn)行集中的、有目的、有計劃的教學(xué)活動,收到相對來說短期速成的效果

C.課堂教學(xué)的重點往往是語言形式的掌握,課堂能有目的地提供比自然語言環(huán)境更集中,范圍更廣、形式更為復(fù)雜的語言形式

D.課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教授語言規(guī)則,符合成人的思維特點和學(xué)習(xí)特點

8.下列哪項不屬于“交際法”的特點:

A.教學(xué)內(nèi)容以組成語言的基本結(jié)構(gòu)—一句型為中心,通過句型練習(xí)掌握目的語。

B.目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性地運用語言進(jìn)行交際的能力,不僅要求語言的正確性,還要求得體性

C.以功能和意念為綱,根據(jù)學(xué)習(xí)者的實際需要,選取真實自然的語言材料。

D.以言語交際為主要形式——話語為教學(xué)的基本單位,語音、詞匯、語法主要通過話語情景綜合教學(xué),必要的句型操練也是為掌握話語能力服務(wù)的,并結(jié)合話語進(jìn)行。

9.對外漢語詞匯教學(xué)原則不包括:

A.利用詞的聚合和組合關(guān)系在系統(tǒng)中學(xué)習(xí)詞

B.掌握漢語構(gòu)詞法,重視語素教學(xué),詞與字教學(xué)相結(jié)合。

C.加強(qiáng)詞匯的重現(xiàn)與復(fù)習(xí),減少遺忘。

D.從句型入手,句型操練與語法知識的歸納相結(jié)合

10.下列哪項對聽力中跳躍與整合能力的培養(yǎng)沒有幫助:

A.加強(qiáng)切分和整合訓(xùn)練

B.加強(qiáng)組塊記憶的訓(xùn)練

C.利用情景和背景來聽

D.多聽多練,增強(qiáng)語感

第三部分案例分析寫作(40分)

七、案例分析寫作(40分)

材料

安妮:門開著呢,請進(jìn)!

大衛(wèi):安妮,你的腿好點兒了嗎?

安坭:不能動,一動就疼。我現(xiàn)在只能這樣坐著,或者在床上躺著

大衛(wèi):好好兒休息,如果有什么事,就跟我說一聲,我?guī)湍阕觥?/p>

安妮:真巧,有件事想麻煩你幫個忙

大衛(wèi):什么事?

安妮:我同學(xué)瑞貝卡今天從西安來北京,你能替我去機(jī)場接她一下嗎?她說地的行李挺重的。

大衛(wèi):沒問題!她長什么樣?有照片嗎?

安妮:我只有一張我們大學(xué)畢業(yè)時的合影。你看,這個站在我旁邊,穿著裙子、戴著眼鏡的,就是瑞貝卡

大衛(wèi):長頭發(fā),大眼睛,挺漂亮的啊!

安妮:我把她的手機(jī)號給你,到時候你跟她聯(lián)系吧

案例一:教師A

1直接導(dǎo)入:我們今天學(xué)習(xí)《我穿著白色T恤》

2講解生詞(合影)

師:合影 heying joint photo, group photo,請跟我讀

3.講解語言點

師:今天我們學(xué)習(xí)“著”, can be used after a verb or an adjective to indicate the continuation of anaction or a state.例如:“門開著?!彼谝巫由献?。”她戴著眼鏡?!白雷由戏胖槐緯!闭埻瑢W(xué)們用“著”造句。

案例二:教師B

1.問題導(dǎo)入:出示圖片,問:“安妮怎么了?安妮請大衛(wèi)幫她什么忙?安妮的朋友長什么樣?”

2.講解生詞(合影)

師:出示圖片,問“這是什么?

生:合影

師:合影 he ying joint photo, group photo,請跟我讀。齊讀、點讀、糾音

師:這是什么合影?

生:畢業(yè)

師:一句話

生:這是畢業(yè)合影

師:這張呢?

生:這是家庭合影。

3.講解語言點

師:做“開門”的動作。問:“老師在做什么?”

生:“老師在開門。”/“老師把門打開了?!?/p>

師:現(xiàn)在門怎么樣?

生:門開著。

師:板書:“門開著?!眴?老師呢

生:老師站著。

師:你們呢?

生:學(xué)生坐著。

師:老師在哪里站著

生:老師在講臺上站著

師:你們呢?

生:我們在教室里坐著。/我們坐著在教室里。

師:板書:S+(在 PLACE)+V著

告訴學(xué)生 to indicate the continuation of an action or a state.

出示圖片進(jìn)行練習(xí),給出關(guān)鍵詞?!斑@是安妮和美愛的宿舍,窗戶…,電視…,她們的合影……書和詞典……她們一邊……

材料是一篇對話,案例為兩位教師根據(jù)這篇對話設(shè)計的教學(xué)過程。

(1)請根據(jù)所學(xué)的對外漢語教學(xué)理論對兩位教師的教學(xué)過程和教學(xué)方法進(jìn)行比較,闡述說明優(yōu)劣,并指出原因

(2)如果是你給學(xué)生上課,你會怎樣設(shè)計“著”的語言點教學(xué)?請寫出教學(xué)過程。

(3)這篇對話你會采取哪些方式進(jìn)行講解和操練,請詳細(xì)說明要求不少于1500字,觀點明確、內(nèi)容充實、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語言規(guī)范、卷面清潔。

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