2022年哈爾濱職業(yè)技術學院高職單招語文科目客觀閱讀復習題（一）

(一)閱讀下面的文字，完成1--3題。

一些人為了維護個人權益，無視他人權益，罔顧公共利益，甚至更進一步，把他人權益、公共利益用來討價還價的籌碼，以實現(xiàn)個人利益最大化。這種走岔道的極端方式，將“權利意識”異化為“交相害”而非“交相利”的行為，讓人遺憾，也發(fā)人深思：(　　　　)?

“在一個多少算得上是文明的社會里，一個人所能夠擁有的一切權利，其唯一的來由是法律。”法學家杰里米·邊沁的結論________?！皺嗬庾R”的伸張，離不開“法治觀念”護航。在法律的條款中去尋找依據(jù)，權利的主張才能________;在法治的框架下予以推進，權利的實現(xiàn)才能順理成章。反之，把“權利”當作________的通行證，認為有了利益訴求，就能夠________地去沖撞底線、挑戰(zhàn)規(guī)則、突破邊界，整個社會又如何做到和諧運轉(zhuǎn)?

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?　　)

A.一些人為了維護個人權益的目的，無視他人權益，罔顧公共利益，甚至更進一步，把他人權益、公共利益當作討價還價的籌碼，以實現(xiàn)個人利益最大化。

B.一些人為了維護個人權益，無視他人權益，罔顧公共利益，甚至更進一步，把他人權益、公共利益當作討價還價的籌碼，以實現(xiàn)個人利益最大化。

C.一些人為了維護個人權益，無視他人權益，罔顧公共利益，甚至更進一步，把他人權益、公共利益當作討價還價的籌碼，以實現(xiàn)個人最大化的利益。

D.為了維護個人權益，使一些人無視他人權益，罔顧公共利益，甚至更進一步，把他人權益、公共利益當作討價還價的籌碼，以實現(xiàn)個人利益最大化。

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?　　)

A.從長遠的觀點看，誰能否認這樣做是令人遺憾的

B.只有掌控好權利的風帆，才能抵達文明的彼岸

C.權利的風帆如何行進，才能抵達文明的彼岸

D.能否抵達文明的彼岸，取決于行進的權利風帆

3.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?　　)

A.開門見山　迎刃而解　為所欲為　義正辭嚴

B.一針見血　水到渠成　為所欲為　理直氣壯

C.開門見山　水到渠成　心想事成　理直氣壯

D.一針見血　迎刃而解　心想事成　義正辭嚴

(二)閱讀下面的文字，完成1—3題。

傳統(tǒng)文化資源的價值重構

中國傳統(tǒng)文化是一座寶藏與沉渣并存的山巒,是一條清泉與濁流同注的河流。即便我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意,對民族精神一往情深,也不能把傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地引入到我們今天的現(xiàn)實生活中來。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間,我們要設定一個分流與導向系統(tǒng),通過這個系統(tǒng)將正向的精神輸入到我們今天的生活,而將反向的內(nèi)容留給過去的歲月……

在日趨多元化的文化語境中,人們不僅對社會現(xiàn)實的認知產(chǎn)生了巨大的分歧,而且對歷史、對傳統(tǒng)文化的認同也發(fā)生了相斥性的選擇。在這種情況下,我們對傳統(tǒng)文化資源借鑒之前,首先面臨價值甄別及其重構問題。在我們的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中就面臨著如何對古代文化經(jīng)典進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的問題。中國悠久豐富的傳統(tǒng)文化并不是文化力量的直接對等物,它就像蘊藏在地下的豐富礦藏,如果不經(jīng)過人工的開采、加工,永遠都不可能轉(zhuǎn)化成推進歷史列車的動力,不可能“兌現(xiàn)”它的內(nèi)在能量。因此,特定的文化資源只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,才能實現(xiàn)它的現(xiàn)代價值。

傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》原作中貫穿“血親至上”的傳統(tǒng)道德,這曾經(jīng)是推進全劇情節(jié)發(fā)展的重要敘事動力。與此相一致的還有一種“冤冤相報”的復仇倫理。現(xiàn)在,如果我們在電影中也沿襲這種“你殺了我全家,我也要殺你全家”的殺戮邏輯,就等于把我們置于古代封建社會,以一種豺狼的方式對待豺狼?，F(xiàn)在盡管我們還是在影片《趙氏孤兒》中看到趙孤最后拿起了刀劍,可是他的行為動機并不是建立在“世襲的仇恨”上,而是建立在他對父親的至愛上。這樣便校正了傳統(tǒng)戲曲的價值取向。

與此相關的是影片《孔子》,作者在力圖還原兩千多年前的孔子形象時,表現(xiàn)了孔子向往的社會理想所具有的正向歷史價值?？陀^地講,孔子期望諸流和鳴的大同世界,這并不是那么容易實現(xiàn)的。影片開始時,一個少女被巨大的石門封閉在墓穴里,驚恐的尖叫與隆隆落地的大門展示出慘無人道的殉葬制度,而此時的孔子站在了這種野蠻的殉葬制度的對立面。他堅決主張廢黜殘酷的殉葬制度,代表的文化精神在當時無疑是一種與整個體制相對抗的進步力量。其實,孔子所向往的“天下歸仁”的社會理想就是再美好,也只是在向一個古代的理想社會致敬。我們真正被影片中的孔子所感動是從他踏上風雪交加的周游列國之路開始的。孔子的這種行為代表的是他對自我人生價值的一種抉擇,也是其社會責任的一種歷史擔當。影片《孔子》對中國傳統(tǒng)文化的承傳是從歷史主義的維度上確立的,對中國傳統(tǒng)文化精神的弘揚是從人格精神的建構意義上展開的。

盡管在不同的藝術領域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用方式并不一致,但是在文化取向上應當恪守相同的價值觀。我們有些影片把傳統(tǒng)文化中尊老、敬老的節(jié)日,表現(xiàn)成一個殺戮之日。在這個節(jié)日里滿城刀光,遍地鮮血,所有的鮮花都被踐踏,人像螻蟻一樣被殘殺。還有些影片把傳統(tǒng)的中醫(yī)演變成最為殘忍的酷刑,它比任何刑具都有效,能夠在頃刻間摧毀人鋼鐵般的意志,這種在商業(yè)邏輯主導下對我們傳統(tǒng)文化資源的“破壞性開采”顯然都不值得提倡。

1.下列表述中，不屬于對傳統(tǒng)文化資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化原因的一項是( )

A.用今天的觀點看，中國傳統(tǒng)文化中既有寶藏又有沉渣，呈現(xiàn)精華與糟粕并存的狀態(tài)。

B.我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意，對民族精神一往情深，傳統(tǒng)文化深刻影響今天的現(xiàn)實生活。

C.日趨多元化的現(xiàn)實文化語境中，人們對歷史、對傳統(tǒng)文化認同發(fā)生了相斥性的選擇。

D.傳統(tǒng)文化雖然悠久豐富，但如果不經(jīng)過甄別重構，不可能轉(zhuǎn)化成推動歷史前進的動力。

2.下列關于《趙氏孤兒》和《孔子》對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的理解，不正確的一項是( )

A.現(xiàn)代影片《趙氏孤兒》并沒有沿襲傳統(tǒng)戲曲中“血親至上”的道德理念和“冤冤相報”的復仇倫理，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化中對傳統(tǒng)文化糟粕的剔除。

B.影片《孔子》力圖還原兩千多年前的孔子形象，表現(xiàn)了孔子廢黜殘酷殉葬制度的主張，肯定了傳統(tǒng)文化精神正向歷史價值轉(zhuǎn)化的文化趨勢。

C.孔子所代表的文化精神在當時無疑是一種進步力量，但他所向往的“天下歸仁”的社會理想?yún)s是一種反向的歷史價值，是應當被我們拋棄的。

D.影片《孔子》表現(xiàn)孔子冒著風雪踏上周游列國之路，試圖從人格精神的建構意義上弘揚傳統(tǒng)文化精神，這是重構傳統(tǒng)文化資源價值的一次嘗試。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )

A.我國文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中面臨著如何對傳統(tǒng)文化經(jīng)典進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的問題，在這方面，影片《趙氏孤兒》和《孔子》都進行了有益的嘗試。

B. 影片《趙氏孤兒》將趙孤的復仇行為闡釋為對父親的至愛，傳達出影片制作人在借鑒這一傳統(tǒng)文化資源時，考慮到了對其進行價值甄別的問題。

C. 盡管不同的藝術領域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用并不一致，但是都應該恪守相同的價值觀，這是文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化重構中應堅守的原則。

D. 當前一些影片中對傳統(tǒng)文化的肆意發(fā)揮與扭曲，是典型的商業(yè)邏輯主導思維。藝術領域?qū)鹘y(tǒng)文化資源進行開采和利用時，必須有社會責任感。

(三)閱讀下面的文字，完成1-3題

據(jù)國外媒體報道，大約在5500萬年前，全球氣溫曾一度極速攀升，從而導致海平面升高、海洋酸度增大，以及一些物種的永久消亡。這一歷史性全球變暖就是著名的“古新世-始新世極熱事件”(以下簡稱“古新事件”)。

研究人員推算，在遠古時代，每年大約有十億噸碳排放到大氣中。在“古新事件”之前的數(shù)千年間，大量富含碳的溫室氣體進入大氣中，之后每年以10億噸左右的速度遞增。當海洋溫度逐漸升高，“凍”在海床中的大量甲烷沉積開始解凍融化。甲烷是一種強大的溫室氣體，隨著它的解凍冒泡進入大氣，全球氣溫開始上升。隨著全球氣溫的上升，海洋溫度進一步升高，觸發(fā)海床中更多的甲烷釋放，進而又促進了大氣的升溫，形成惡性循環(huán)。如此反復導致了整個地球變暖，引發(fā)了“古新事件”。如今，類似的升溫變暖情況很可能再次出現(xiàn)。隨著現(xiàn)代海洋的變暖，有證據(jù)顯示海床中的甲烷可能再一次解凍冒泡。有了“古新事件”的前車之鑒，我們對全球氣候變暖的問題有了一定的預見性。

在科學家看來，“古新事件”也是自然界的一個毀滅者。 一些保存在南極洲沉積物中的微生物物種，在氣候變暖伊始就消失了。生活在海洋深處的生物，成為此次事件中最易受沖擊影響的對象。它們在數(shù)千萬年間，經(jīng)歷了最為嚴酷的物種滅絕。令人驚奇的是，許多生活在海洋中稍淺水域的微觀生物物種卻顯得特別繁盛，這是氣候變化過程中“適者生存，劣者淘汰”的一個早期跡象。深海生物物種的死亡因素可能非常復雜，逐漸變暖的水溫以及水中越來越少的氧氣，都是罪魁禍首。然而，另一些微生物卻剛好可以利用自身優(yōu)勢，適應缺氧環(huán)境逆勢生存。

那時候，一些海洋沉積物含有大量富鐵磁性礦物，這種礦物被稱為磁鐵礦。有些物種可以利用磁鐵礦，將其貯存在體內(nèi)，這可能是因為磁鐵礦有兩大好處：一是有硬度，可以造就一副鋼牙鐵齒;二是有磁性，可以幫助生物根據(jù)地球磁場確定方向。缺氧水域有利于鐵的累積，因此在“古新事件”時期，海洋中利用磁鐵礦生存的微生物就可能呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。海水的其它變化往往都是有害的。當海洋吸收了溫室氣體，如二氧化碳，海水會變?yōu)槿跛嵝?，PH值降低，導致海洋酸化。我們知道，今天的全球海洋都可見這種酸化，事實上5500萬年前也有過海洋酸化現(xiàn)象。隨著海水PH值的下降，酸性物質(zhì)會溶解掉建造骨骼的碳酸鈣，導致深海生物的物種滅絕。同時，海洋酸化也會影響海洋中的淺水生物生存，特別是珊瑚礁遭遇了自5.5億年前進化至今來，最為嚴重的一次生存危機。除了海洋生物，陸地上的野生動物也面臨著生存環(huán)境的重大變化。

在“古新事件”時期，北極的雨量也比平常要多得多，海平面上升可能會造成更嚴重的災害。例如，這一時期，曾出現(xiàn)北大西洋的巖漿活動。海洋地殼溫度升高，推動巖漿向上運動，使海洋變得更窄，進而又加重海平面上升趨勢，如此一來海平面可能升高達30米。對于陸地上的生物而言，“古新事件”所帶來的影響也是深遠巨大的。

“古新事件”時期，在懷俄明州，植物范圍隨著氣溫的升高，向北推移了數(shù)百公里。很明顯，那時針葉樹林已經(jīng)基本上從懷俄明州消失殆盡了。也正是在“古新事件”時期，統(tǒng)治地球的許多哺乳動物種群，包括馬、牛和其它有蹄類動物出現(xiàn)并廣泛分布于北半球。但是這些動物種群的成員變化又將令人大吃一驚。內(nèi)布拉斯加州立大學科學家羅斯·塞科德指出：“有充分證據(jù)顯示，40%的哺乳動物群在‘古新事件’時期，體形變得越來越小，并且沒有一種動物群體形變大。”事實上，一些哺乳動物體形已經(jīng)變得很小了。

(《光明日報》2015年9月23日，有刪節(jié))

1.以下選項中不屬于“古新世-始新世極熱事件”形成原因的一項是( )

A.大約在5500萬年前，全球氣溫曾一度極速攀升，從而導致海平面升高、海洋酸度增大，以及一些物種的永久消亡。

B.在遠古時代，每年大約有十億噸碳排放到大氣中，大量含碳的溫室氣體進入大氣中，之后每年以10億噸左右的速度遞增。

C.“凍”在海床中的大量沉積的甲烷開始解凍融化、冒泡，進入大氣，隨著海洋氣溫的上升，海床中更多的甲烷被觸發(fā)釋放。

D.全球氣溫曾一度極速攀升，海洋溫度隨之升高，進而又促進了大氣的升溫，形成惡性循環(huán)。如此反復導致了整個地球變暖。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

A.如今隨著現(xiàn)代海洋變暖，海 床中的甲烷可能再一次解凍冒泡，對“古新事件”的研究增加了對全球變暖的預見。

B.“古新事件”是自然界的一個毀滅者，生活在海洋中的生物，數(shù)千萬年間，經(jīng)歷了最為嚴酷的物種滅絕。

C.逐漸變暖的海水水溫以及海水中越來越少的氧氣等因素，可能都是深海生物物種死亡的罪魁禍首。

D.缺氧水域有利于鐵的累積，一些微生物剛好可以適應缺氧環(huán)境，利用磁鐵礦生存，并可能呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )

A.在“古新事件”時期，海水的很多變化往往是有害的，如海洋吸收了二氧化碳，海水PH值降低，導致海洋酸化。

B.“古新事件”時期，海洋地殼溫度升高，推動巖漿向上運動，使海洋變得更窄，加重海平面上升趨勢。

C.“古新事件”對于陸地上的生物影響深遠，植物范圍隨著氣溫的升高向北推移，針葉樹林已經(jīng)從懷俄明州全部消失。

D.“古新事件”具有很高的研究參考價值，對后世研究者探索現(xiàn)代氣候變化有著非同尋常的意義。