高職單招語文優(yōu)秀作文匯總

高職單招 責(zé)任編輯:陳婷 2020-03-30

摘要:很多高職單招的考生總是為作文而發(fā)愁,然而作文是高職單招語文考試的重中之重,想要寫出好的作文就要多看一些優(yōu)秀的作文,寫作的時(shí)候就能夠靈活套用。下面是優(yōu)秀作文范文,供欣賞。

很多高職單招的考生總是為作文而發(fā)愁,然而作文是高職單招語文考試的重中之重,想要寫出好的作文就要多看一些優(yōu)秀的作文,寫作的時(shí)候就能夠靈活套用。下面是優(yōu)秀作文范文,供欣賞。

優(yōu)秀作文:學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼,才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴,才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席,也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄,是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位,才獲得了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿,才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧,一生勤勞到苦,他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響,追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理,他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文,但最終沒有好的發(fā)現(xiàn),人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來,在泰勒博士的引導(dǎo)下,楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室,轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究,最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績,都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇,當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球,并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品,惟有讀書高”,他的學(xué)習(xí)成績很差,他不知如何選擇。在與父親商量之后,他毅然放棄升學(xué),專攻“斯諾克”,終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍,被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄,放下顧慮,勇敢抉擇,最終取得成功。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事,在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子,經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米,這里的人們想了個(gè)辦法,將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中,當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí),將手伸進(jìn)去,抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了,直到人們抓住它時(shí),它依舊不想放棄糖果,不會(huì)適時(shí)的舍棄,使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí),就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖,擔(dān)子沒有加重,也不是你沒有能力挑擔(dān)子,而是你擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪,你會(huì)很快地走出田埂,適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由,壁虎的舍棄使它重獲生命,算盤的舍棄使它擁有價(jià)值,正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然,不是所有舍棄都會(huì)使你成功,錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤,指引你航行的方向,如何正確舍棄,還真是人生的一個(gè)大問題,需要我們好好學(xué)習(xí)呀!

優(yōu)秀議論文:文化行囊

“傳統(tǒng)文化是我的精神食糧?!鄙谒?,長于斯,渾金璞玉,天然美質(zhì)。文化盛宴,浸了你的魂,攝了你的魄,卒成豐富的內(nèi)在。是的,文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊(yùn)。正如古語“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng),不知不覺文化融在了品性里,成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子,骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發(fā)怒,從不傷心?!表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量,會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國,帶著一種文化的憂傷。

文化是一個(gè)人的魂魄,無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音,都在生命里唱響?!堆派嵴劤浴分?,梁先生大談令他魂?duì)繅衾@的正陽樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內(nèi)心中未然成杯。

抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說,鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的,潛移默化,耳濡目染,我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響,是夏懷罵蟲,玩物成癡的壬世襄的率性人生,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn),是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世,定時(shí)和骨子里的文化白首相依,不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源?!蹦蔷秃王r活的文化一起,幸福到老,行囊永恒

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