2008年廣東專插本（語(yǔ)文）真題試卷

一、1.單項(xiàng)選擇題

0. 我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書是（　　?。?/p>

A．《國(guó)語(yǔ)》
B．《左傳》
C．《史記》
D．《戰(zhàn)國(guó)策》

1. 從國(guó)家政治的角度，論證了“和”與“同”具有本質(zhì)區(qū)別的一文是（　　?。?/p>

A．《孟子.民貴君輕》
B．《左傳.晏子對(duì)齊侯問》
C．《國(guó)語(yǔ).召公諫厲王弭謗》
D．《論語(yǔ).孔子論修身》

2. 《李將軍列傳》塑造李廣形象所采用的主要手法是（　　?。?/p>

A．對(duì)比
B．白描
C．外貌描寫
D．心理描寫

3. 江淹是哪個(gè)朝代的作家（　　?。?/p>

A．漢朝
B．南朝
C．北朝
D．唐朝

4. 采用了“互文見義”修辭手法的詩(shī)句是（　　　）

A．白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁
B．鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文
C．誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓
D．斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路

5. 下列詩(shī)歌屬于漢樂府古題的是（　　?。?/p>

A．陶淵明《飲酒》
B．李自《蜀道難》
C．杜甫《秋興》
D．陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

6. 各體兼長(zhǎng)，尤以五古七律成就最高的詩(shī)人是（　　?。?/p>

A．陶淵明
B．李白
C．杜甫
D．白居易

7. 蘇軾《前赤壁賦》中所指的“赤壁"位于今天湖北的（　　?。?/p>

A．漢口
B．武昌
C．黃州
D．蒲圻

8. 李清照的號(hào)是（　　?。?/p>

A．香山居士
B．六一居士
C．淮海居士
D．易安居士

9. “興，百姓苦；亡，百姓苦”出自（　　　）

A．劉禹錫《西塞山懷古》
B．王安石《桂枝香.金陵懷古》
C．張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》
D．龔自珍《詠史.金粉東南十五州》

10. 提出了“虛心涵泳切己體察”這一讀書方法的文章是（　　　）

A．顧炎武《與友人論學(xué)書》
B．巴金《懷念曹禺》
C．曾國(guó)藩《字諭紀(jì)澤兒》
D．梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》

11. 作品充滿地域文化色彩，被稱為味十足的市井文學(xué)作家是（　　?。?/p>

A．魯迅
B．老舍
C．巴金
D．吳組緗

12. 營(yíng)造了一個(gè)“夢(mèng)一般的凄婉迷茫的審美意境”的詩(shī)作是（　　?。?/p>

A．戴望舒《雨巷》
B．穆旦《贊美》
C．徐志摩《再別康橋》
D．舒婷《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》

13. 穆旦是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上哪個(gè)詩(shī)派的代表詩(shī)人（　　?。?/p>

A．新月詩(shī)派
B．象征詩(shī)派
C．朦朧詩(shī)派
D．九葉詩(shī)派

14. 茨威格屬于哪個(gè)國(guó)家的作家（　　?。?/p>

A．美國(guó)
B．法國(guó)
C．奧地利
D．俄羅斯

二、2.多項(xiàng)選擇題

0. 《詩(shī)經(jīng).蒹葭》中的“伊人”指的是（　　?。?/p>

A．意中
B．隱居的賢人
C．逝去的青春歲月
D．理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅心情
E．世間各種可望而不可即的人生境遇

1. 出自《世說新語(yǔ).過江諸人》中的成語(yǔ)是（　　　）

A．新亭對(duì)泣
B．針鋒相對(duì)
C．楚囚相對(duì)
D．流光溢彩
E．悵然若失

2. 桐城派是清代著名的散文流派，其成員有（　　?。?/p>

A．方苞
B．姚鼐
C．袁宏道
D．劉大櫆
E．顧炎武

3. 《我與地壇》表現(xiàn)母愛的三種方式為（　　　）

A．正面渲染
B．側(cè)面烘托
C．行動(dòng)描寫
D．對(duì)話描寫
E．心理描寫

4. 契訶夫短篇小說的代表作是（　　?。?/p>

A．《苦惱》
B．《變色龍》
C．《櫻桃園》
D．《麥琪的禮物》
E．《一個(gè)小官員之死》

三、3.古文翻譯題

1.解釋下面括號(hào)內(nèi)的字：

寧可共載(不)?

2.
(侶)魚蝦而友麋鹿。

3.
(即)之寺僧，則史公可法也。

4.
國(guó)人莫敢言，道路以(目)。

6.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：

民為貴，社稷次之，君為輕。

7.
聞道百，以為莫己若者。

8.
今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。

四、4.名句默寫題

0. _______________，_______________。今我來思，雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng).采薇》)

1. 學(xué)而不思則罔，_______________。(《論語(yǔ)》)

2. 六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

五、5.閱讀理解

1.巷
           柯 靈
  ①巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫。
  ②這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，射在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有機(jī)會(huì)看見她，接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風(fēng)度。它不是鄉(xiāng)村的陋巷，破敗凋敝，泥濘坎坷，雜草亂生，兩旁還排列著錯(cuò)落的烘糞缸；它也不是上海的里弄，鱗次櫛比的人家，擁擠得喘不過氣；也不像北地的胡同，滿目塵土，風(fēng)起處刮著彌天的黃沙。
  ③這種小巷，隔絕了市井的紅塵，卻又不是鄉(xiāng)村風(fēng)味。它又深又長(zhǎng)，一個(gè)人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又這么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過去，一轉(zhuǎn)變，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常常是寂寂的，寂寂的，不論什么時(shí)候，你向巷中踱去，都如寧?kù)o的黃昏，可以清晰地聽到自己的足音，不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苔痕，墻上掛著一串串蒼翠欲滴的藤蘿，簡(jiǎn)直像古樸的屏風(fēng)。墻里常是人家的竹園，修竹森森，天籟細(xì)細(xì)；春來時(shí)還常有幾枝嬌艷的桃花杏花，娉娉婷婷，從墻頭殷勤地?fù)u曳紅袖，向行人招手。走過幾家墻門，都是緊緊地關(guān)著，不見一個(gè)人影，因?yàn)槟嵌际侨思业暮箝T。偶然躲著一只狗，但是決不會(huì)對(duì)你狂吠。
  ④小巷的動(dòng)人之處就是它無比的悠閑。無論誰(shuí)，只要你到巷里去躑躅一會(huì)，你心情就會(huì)如巷尾不波的古亍，那是一種和平的靜穆，而不是陰森和肅殺。它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。(它可能是一條現(xiàn)代的烏衣巷)，家家有自己的一本哀樂賬，一部興衰史，可是重門疊戶，諱莫如深，夕陽(yáng)影里，野草閑花，燕子低飛，尋覓舊家。只是一片澄明如水的氣氛，凈化一切，籠罩一切，使人忘憂。
  ⑤你是否覺得勞生草草，身心兩乏?我勸你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的將息，會(huì)使你消除疲勞，緊張的心弦得到調(diào)整。你如果有時(shí)情緒煩躁，心境郁悒，我勸你到小巷負(fù)手行吟一陣，你一定會(huì)豁然開朗，怡然自得，物我兩忘。你有愛人嗎?我建議不要帶她去什么名園勝境，還是利用晨昏時(shí)節(jié)，到深巷中散散步。有那里，你們倆可以隨意談天，心貼得更近，在街上那種貪婪的、惡意的斜視，巷里是沒有的；偶然呀的一聲，墻門口顯現(xiàn)出一個(gè)人影，又往往是深居簡(jiǎn)出的姑娘，看見你們，會(huì)嬌羞地返身回避了。
  ⑥巷，是人海洶洶中的一道避風(fēng)塘，給人帶來安全感；是城市喧囂擾攘中的一帶洞天幽境，勝似皇家的閣道，便于平常百姓徘徊徜徉。
  ⑦愛逐臭爭(zhēng)利，錙銖必較的，請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去；愛輕嘴薄舌，爭(zhēng)是論非的，請(qǐng)到茶館酒樓去；愛鑼鼓喧囂，管弦嘈雜的，請(qǐng)到歌臺(tái)劇院；愛寧?kù)o淡泊的、沉思默想的，深深的小巷在歡迎你!
                               (本文有刪改)

本文在結(jié)構(gòu)上分為三部分，請(qǐng)寫出每部分所含段落的序號(hào)，并說說這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

2.
本文在突出小巷的風(fēng)采時(shí)，運(yùn)用了哪些修辭手法?

3.
文中說小巷可以是一條現(xiàn)代的“烏衣巷”，這一說法突現(xiàn)出了小巷的哪些特征，寄予了作者怎樣的情感?

4.
柯靈是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家，其散文風(fēng)格獨(dú)特，自成一格。請(qǐng)說說本文的風(fēng)格特征。

6.英 雄
       劉 劭
  夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名于此。
  是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。若校其分?jǐn)?shù)，則牙則須，各以二分，取彼一分，然后乃成。何以論其然?夫聰明者，英之分也，不得雄之膽則說不行。膽力者，雄之分也，不得英之智則事不立。是故英以其聰謀始，以其明見機(jī)，待雄之膽行之。雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之，然后乃能各濟(jì)其所長(zhǎng)也。若聰能謀始，而明不見機(jī)，乃可以坐論而不可以處事。聰能謀始，明能見機(jī)，而勇不能行，可以循常而不可以慮變。若力能過人，而勇不能行，可以為力人，未可以為先鋒。力能過人，勇能行之，而智不能斷事，可以為先鋒，未足以為將帥。必聰能謀始，明能見機(jī)，膽能決之，然后可以為英，張良是也。氣力過人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄，韓信是也。體分不同，以多為目，故英雄異名，然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以為相，雄可以為將。若一人之身皆有英雄，高祖、項(xiàng)羽是也。然英分以多于雄，而英不可以少也。英分少則智者去之，故項(xiàng)羽氣力蓋世，明能合變，而不能聽采奇異，有一范增不用，是以陳平之徒皆亡歸。高祖英分多，故群雄服之，英材歸之，兩得其用，故能吞秦破楚，宅有天下。
  然則英雄多少、能自勝之?dāng)?shù)也。徒英而不雄，則雄材不服也。徒雄而不英，則智者不歸往也。故雄能得雄，不能得英；英能得英，不能得雄。故一人之身兼有英雄，乃能役英與雄，能役英與雄，故能成大業(yè)也。
             (本文有刪改)

下列對(duì)文章的理解與文意相符的一項(xiàng)是(  )
A、兼有英雄的素質(zhì)，才能作人臣。
B、韓信被稱為“雄"是因?yàn)樗辛τ杏隆?BR>C、范增缺乏力和勇，所以不為項(xiàng)羽所用。
D、有英而無雄或有雄而無英都難以成就大業(yè)。

7.
本文認(rèn)為劉邦和項(xiàng)羽都是“英雄”，請(qǐng)從“英雄”的角度比較他們的不同之處。

8.
本文是從哪幾個(gè)方面論證“英雄”的?

六、6.作文

0. 有兩個(gè)人結(jié)伴到山里去露營(yíng)，晚上睡覺時(shí)一個(gè)人問另一個(gè)人：“你看到了什么?”另一個(gè)人答：“我看到滿天星星，深感宇宙的浩瀚，造物主的偉大……那你又看到了什么?”那個(gè)先開口的人冷冷地說：“我看到有人把我們的帳篷偷走了?！敝活櫩葱切遣活櫻矍暗娜丝赡軙?huì)凍死，而完全埋頭于現(xiàn)實(shí)中沒有想象的人是多么枯燥乏味。
仔細(xì)閱讀上述材料后。請(qǐng)以“浪漫與現(xiàn)實(shí)”為話題，寫一篇文章。
要求：
①文體自選(詩(shī)歌除外)；②題目自擬；③立意自定；④字?jǐn)?shù)不少于800字。