2007年江蘇專(zhuān)轉(zhuǎn)本（語(yǔ)文）真題試卷

一、1.單項(xiàng)選擇題

0. 下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（　　　）

A．悖論、針砭時(shí)弊、心余力詘、滿(mǎn)目瘡痍
B．追溯、絢私舞弊、騰挪跌宕、為淵驅(qū)魚(yú)
C．詭譎、睚眥必報(bào)、廣袤無(wú)垠、蓬蓽生輝
D．傾軋、陳詞爛調(diào)、杳如黃鶴、良莠不齊

1. “她突然看見(jiàn)路中央盤(pán)著一條大蛇?！边@句話(huà)的賓語(yǔ)是（　　?。?/p>

A．路中
B．大蛇
C．盤(pán)著一條大蛇
D．路中央盤(pán)著一條大蛇

2. 下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（　　　）

A．無(wú)論干部和群眾，毫無(wú)例外，都必須遵守社會(huì)主義法制。
B．她因?yàn)椴豢叭淌芄椭鞯钠缫暫臀耆?，便投訴《人間指南》編輯部，要求編輯部幫她伸張正義，編輯部對(duì)此十分重視。
C．藝術(shù)家下鄉(xiāng)巡回演出，博得了各界觀(guān)眾的熱烈歡迎，對(duì)這次成功的演出給予了很高的評(píng)價(jià)。
D．他從不教訓(xùn)人，他鼓勵(lì)你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去，倘若有絆腳石，他會(huì)替你踢開(kāi)

3. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（　　?。?/p>

A．請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示和批準(zhǔn)的一種公文。請(qǐng)示一般內(nèi)容簡(jiǎn)單，一文一事。
B．撰寫(xiě)報(bào)告要遵循實(shí)事求是的原則，如實(shí)反映事物的本來(lái)面目，有一說(shuō)一，既不弄虛作假，也不文過(guò)飾非。
C．通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要精神或情況時(shí)所使用的一種下行公文。
D．函主要用來(lái)向職能部門(mén)請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)、商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題。

4. 下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（　　?。?/p>

A．魯迅創(chuàng)作的短篇小說(shuō)有《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等。
B．郭沫若1921年出版的第一部詩(shī)集是《女神》。
C．長(zhǎng)篇小粼圍城》的作者是沈從文。
D．曹禺是現(xiàn)代著名的劇作家，作品有《雷雨》、《屈原》、《日出》等。

5. 下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（　　　）

A．五四新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史上一次空前偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它的開(kāi)端以《新青年》創(chuàng)刊為標(biāo)志，主要代表人物有陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等。
B．戴望舒是中國(guó)20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人的代表人物，《雨巷》是他最負(fù)盛名的作品，同時(shí)他也獲得了“雨巷詩(shī)人”的美譽(yù)。
C．“文革”結(jié)束后，最早出現(xiàn)的是描寫(xiě)社會(huì)改革的“改革文學(xué)”，代表作有蔣子龍的《喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記》、張潔的《沉重的翅膀》等。
D．20世紀(jì)80年代的中國(guó)文壇上，曾出現(xiàn)一批受西方現(xiàn)代主義文學(xué)影響的作品，詩(shī)歌有顧城、舒婷等人的朦朧詩(shī)，小說(shuō)有王蒙等人的意識(shí)流作品，戲劇有高行健的《絕對(duì)信號(hào)》、《車(chē)站》等。

6. 下列名句的作者排列順序正確的一項(xiàng)是（　　　）(1)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(2)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(3)歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。(4)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

A．李白、王維、李商隱、白居易
B．王維、李白、李商隱、白居易
C．王維、李白、白居易、李商隱
D．李白、李商隱、王維、白居易

7. 下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（　　　）

A．“樂(lè)府”原指掌管采詩(shī)事務(wù)的官府，后來(lái)就把民間采來(lái)的詩(shī)以及文人仿做的這類(lèi)詩(shī)統(tǒng)稱(chēng)為“樂(lè)府詩(shī)”。
B．駢文是散體中有意多用對(duì)偶甚至通篇用對(duì)偶的一種文體，多為四六字一句，所以又名四六文。
C．詞，起于宋朝，原是演唱的歌詞，有豪放詞派和婉約詞派，代表作家分別有蘇軾、辛棄疾和晏殊、柳永。
D．雜劇在元朝盛行，著名的作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)等，與雜劇并行的是“散曲”。

8. 以“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”為上句，下面四句中哪一句作為它的下句最恰當(dāng)（　　?。?/p>

A．青草池塘獨(dú)聽(tīng)蛙
B．柳絮池塘淡淡風(fēng)
C．青草池塘處處蛙
D．丁香初綻悠悠云

9. 下列人物、作品、作家、國(guó)別對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是（　　?。?/p>

A．德拉——麥琪的禮物》——?dú)W.亨利——美國(guó)
B．米龍老爹——《羊脂球》——莫泊?！▏?guó)
C．姚納——《苦惱》——果戈理——俄國(guó)
D．乞乞柯夫——《死魂靈》——哈代——英國(guó)

二、2.填空題

0. 枚乘是西漢辭賦家，他的____________曾被譽(yù)為漢賦正式形成的第一作品。

1. 劉勰的____________是我國(guó)的第一部文藝?yán)碚搶?zhuān)著。

2. ____________是當(dāng)代小說(shuō)家，他的《紅高梁》是一部頗有影響力的中篇小說(shuō)。

3. ____________的《紅與黑》是他最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

4. 《老人與?！返淖髡達(dá)___________，曾為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。

5. 形聲字在現(xiàn)代漢語(yǔ)里占百分之八十左右，試指出“在”字的聲符是____________，“疆”的義符是____________。

6. 詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的，分為單純?cè)~和合成詞，試指出“姥姥”是____________詞，“姐姐”是____________詞。

7. “微風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)縷縷清香”，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(《荷塘月色》)詞句運(yùn)用了____________的修辭手法。

8. “子時(shí)”是指____________。

9. “九流”是指先秦的九個(gè)學(xué)術(shù)流派：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、雜家、____________和農(nóng)家。

三、3.閱讀理解

1.谷雨
  從詞義及其象形看，“谷”首先指山谷。瑞典漢學(xué)家林西莉在她的著作《漢字王國(guó)》中即講：“我只要看到這個(gè)字，馬上就會(huì)想起一個(gè)人走進(jìn)黃土高原溝壑里的滋味?！碑?dāng)谷與雨并連以后，它的另一個(gè)重要含義“莊稼、作物”無(wú)疑便顯現(xiàn)了。
  像“家庭”一詞的組構(gòu)向人們示意著只有屋舍與院子的合一，才真正構(gòu)成了一個(gè)本原的、未完全脫離土地的、適于安居的“家”。（“谷雨”也是一個(gè)包含有對(duì)自然秩序敬畏、尊重、順應(yīng)的富于寓意的詞匯，從中人們可以看出一種神示或偉大象征：莊稼天然依賴(lài)雨水；莊稼與雨水密不可分。）
  谷雨是春季的最后一個(gè)季節(jié)，也是一年中最為宜人的幾個(gè)節(jié)氣之一。這個(gè)時(shí)候，打點(diǎn)行裝即將北上的春天已遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到它的繼任者——攜著熱烈與雷電的夏天走來(lái)的身影了。的確，綠色自身是有生命的。這一點(diǎn)也讓我想到太陽(yáng)的光芒，陽(yáng)光在早晨從橙紅到金黃、銀白的次第變化，實(shí)際即體現(xiàn)了其從童年、少年到成年的自然生命履歷。
  麥子拔節(jié)了，此時(shí)它們的高度大約為其整體的三分之一，在土地上呈現(xiàn)出了立體感，就像一個(gè)十二三歲的那孩子開(kāi)始顯露出了男子天賦的挺拔體態(tài)。野兔能夠隱身了，土地也像驕傲的父親一樣通過(guò)麥子感到了自己在向上延續(xù)。佐為北方冬天曠野的一道醒目景觀(guān)的褐色鵲巢，已被樹(shù)木用葉子悉心掩蔽起來(lái)。一只雀鷹正在天空盤(pán)旋，幾個(gè)農(nóng)民在為小麥澆水、施撒化肥。遠(yuǎn)處樹(shù)叢中響起啄木鳥(niǎo)的只可欣賞而無(wú)法模仿的急速叩擊枯木的聲音，相對(duì)啄木鳥(niǎo)的嗚叫，我一直覺(jué)得它的勞動(dòng)創(chuàng)造的這節(jié)音量由強(qiáng)而弱、頻率由快而慢的樂(lè)曲更為美妙動(dòng)人。
(葦岸《一九九八廿四節(jié)氣》)

請(qǐng)說(shuō)明“土地也像驕傲的父親一樣通過(guò)麥子感到了自己在向上延續(xù)”這句話(huà)的修辭格、含義及作用。

2.
請(qǐng)指出本文從哪些方面描寫(xiě)“谷雨”這個(gè)節(jié)氣來(lái)臨之后自然界發(fā)生的變化。

3.
本文的中心思想是什么?

4.
閱讀劃線(xiàn)的句子，請(qǐng)說(shuō)明從“驚蟄”這個(gè)節(jié)氣你又能看出怎樣的“偉大象征”?

6.愚所謂圣人之道者如之何?曰“博學(xué)于文”，日“行己有恥”。自一身以至于天下國(guó)家，皆學(xué)之事也；自子臣弟友，以至出入、往來(lái)、辭愛(ài)、取與之間，皆有恥之事也。恥之于人大矣。不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦之不被其澤，故日：“萬(wàn)物皆備于我矣，反身而誠(chéng)。”嗚呼!士而不先言恥，則為無(wú)本之人；非好古而多聞，則為空虛之學(xué)。以無(wú)本之人，而將空虛之學(xué)，吾見(jiàn)其日從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。雖然，非愚之所感言也，且以區(qū)區(qū)之見(jiàn)，私諸同志而求起予。
       (顧炎武《與友人論學(xué)書(shū)》)

“萬(wàn)物皆備于我矣，反身而誠(chéng)”中“備”的含義是（　　　）
A、準(zhǔn)備
B、預(yù)備
C、擁有
D、儲(chǔ)備

7.
“非愚之所感言也”中“愚”的含義是（　　?。?BR>A、愚蠢
B、愚蠢的人
C、我們
D、我

8.
“士而不先言恥，則為無(wú)本之人”中“本”的含義是（　　?。?BR>A、根基
B、本錢(qián)
C、本領(lǐng)
D、本身

9.
“恥匹夫匹婦之不被其澤"翻譯成白話(huà)文是（　　?。?BR>A、把普通老百姓沒(méi)有受到他的恩澤視為恥辱。
B、把普通老百姓沒(méi)有被他所恩澤視為恥辱。
C、恥辱啊，普通老百姓沒(méi)有被他所恩澤。
D、把貧賤夫妻沒(méi)有受到他的恩澤視為恥辱。

10.
關(guān)于文中“圣人之道”說(shuō)法錯(cuò)誤的是（　　?。?BR>A、鉆研經(jīng)史，講究經(jīng)世致用。
B、好古多聞，講究性情心性。
C、強(qiáng)調(diào)孔子孟子的實(shí)踐精神。
D、研究實(shí)學(xué)，躬身履踐。

四、4.作文

0. 教師節(jié)將至，請(qǐng)你以江北學(xué)院學(xué)生會(huì)的名義給本院全體教帥與一封節(jié)日慰問(wèn)信。要求：格式規(guī)范，語(yǔ)言得體，字?jǐn)?shù)200字左右。

1. 請(qǐng)根據(jù)下面三則材料，以“榮譽(yù)”為話(huà)題作文一篇。
材料一我攀登上高峰，發(fā)現(xiàn)在名譽(yù)的荒蕪不毛的高處，簡(jiǎn)直找不到一個(gè)遮身之地。我的導(dǎo)引者呵，領(lǐng)導(dǎo)著我在光明逝去之前，進(jìn)到沉靜的山谷里去吧。在那里，一生的收獲將會(huì)成熟為黃金的智慧。(泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》)
材料二有一次居里夫人把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)獎(jiǎng)給他的獎(jiǎng)?wù)陆唤o兩個(gè)女兒玩耍。一位客人見(jiàn)了，驚訝地說(shuō)：“可不得了啊，這么高貴的獎(jiǎng)?wù)?，怎么可以隨便給孩子玩呢?”居里夫人說(shuō)：“榮譽(yù)只是一個(gè)人努力取得成果的記錄，獎(jiǎng)?wù)戮拖裢婢咭粯?，玩玩就是了，把它像神靈一樣信奉著，反而一事無(wú)成?！本永锓蛉藳](méi)有刻意留給子女榮譽(yù)和巨額財(cái)產(chǎn)，卻把不少財(cái)產(chǎn)捐給她的實(shí)驗(yàn)室。她常告誡女兒：“你們將來(lái)必須自謀生活出路。”她的一個(gè)女兒后來(lái)成為一位卓越的物理學(xué)家，一個(gè)女兒成為音樂(lè)家。
材料三據(jù)《現(xiàn)代快報(bào)》報(bào)道：艾冬梅，一位昔日的長(zhǎng)跑冠軍，由于生機(jī)所迫，今年4月初表示要出售歷年獲得的19塊金牌，引起社會(huì)的廣泛反響。
要求：(1)題目自擬；(2)文體不限，詩(shī)歌除外；(3)字?jǐn)?shù)在800字以上。