2010年江蘇專轉本（語文）真題試卷

一、1.單項選擇題

0.

1. 下列沒有錯別字的一組是（　　?。?/p>

A．長歌當哭、歪風邪氣、明辨是非、異曲同功
B．好大喜功、相形見拙、情不自禁、冠冕堂皇
C．迫不及待、發(fā)揚光大、寬洪大量、當仁不讓
D．川流不息、貌合神離、名副其實、奇貨可居

2.

3. 下列各句采用的修辭手法依次是（　　?。俸我越鈶n，唯有杜康。②現(xiàn)在不是西風壓倒東風，而是東風壓倒西風。③我的母親早已出來了，接著便飛出了8歲的侄兒宏兒。

A．借代、借喻、擬物
B．借代、借喻、擬人
C．借喻、借代、擬物
D．借喻、借代、擬人

4. 在下列各句中，存在語病的一項是（　　?。?/p>

A．青年一代的素質如何，在很大程度上決定著中華民族在21世紀的前途和命運。
B．有志之士指出，全面提高學生的素質教育，是教育界目前面臨的大事。
C．我們相信，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，在《國家中長期教育發(fā)展和改革規(guī)劃綱要》頒布后必將得到進一步落實。
D．然而，培養(yǎng)一代新風，不單是學校的事，也是全社會的事。

5. 今年用干支紀年是庚寅年，據(jù)此推算，則后年用干支紀年是（　　?。?/p>

A．壬辰年
B．辛丑年
C．甲申年
D．辛亥年

6. 下列詩詞名旬與作者排序對應正確的一項（　　?。?BR>(1)酒入愁腸，化作相思淚
(2)野曠天低樹，江清月近人
(3)落花人獨立，微雨燕雙飛
(4)兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

A．秦觀、孟浩然、范仲淹、晏幾道
B．孟浩然、范仲淹、秦觀、晏幾道
C．范仲淹、孟浩然、晏幾道、秦觀
D．孟浩然、范仲淹、晏幾道、秦觀

7. 以下作品、時代、作家對應完全正確的一項（　　?。?/p>

A．《趙氏孤兒》——元代——關漢卿
B．《徐霞客游記》——明代——徐弘祖
C．《項脊軒志》——清代——歸有光
D．《閱微草堂筆記卜清代——袁枚

8. 下列說法中正確的一項是（　　　）

A．楚辭是屈原在公元4世紀所創(chuàng)制的新詩體，《楚辭》一書則在西漢初由劉向編輯而成。
B．擬話本是指明代中后期文人模擬宋元話本小說所作的小說，其中馮夢龍的“二拍”是當時著名的擬話本小說。
C．古體詩是指唐代以前的詩歌和后人模仿唐以前詩歌的詩作；近體詩是指唐代的格律詩；今體詩是指現(xiàn)當代自由體詩歌。
D．魏晉南北朝時期是小說的重要發(fā)展階段，這一時期的代表作品有劉義慶的《世說新語》、干寶的《搜神記》等。

9. 下列說法中正確的一項是（　　?。?/p>

A．南朝時期的謝靈運是我國詩歌史上第一位有成就的山水詩人，“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是他的詩《登池上樓》中的名句。
B．北宋詩人蘇軾的詩歌多富有哲理，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”是他的詩《觀書有感》中的名句。
C．南宋詞人柳永是婉約派的代表人物之一，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”是他的詞《八聲甘州》中的名句。
D．南宋的陸游是著名的愛國詩人，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是他的詩《題蜀相祠堂》中的名句。

10. 下列說法中正確的一項是（　　　）

A．“二十四史”中前四史依次為：左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》、班固的《漢書》和陳壽的《三國志》。
B．“四書”是《中庸》、《禮記》、《論語》和《孟子》的合稱。
C．“元曲四大家”是指關漢卿、馬致遠、白樸和鄭光祖四位元曲作家。
D．晚清四大“譴責小說”分別為：吳敬梓的《儒林外史》、李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā?。

11. 下列說法符合實際的一項是（　　　）

A．“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家。
B．古代“五色土”與地理方位是對應的，其中東方對應青土，北方對應黑土。
C．古代宴席座位有尊卑之分，最尊為坐北而南，最卑為坐東而西。
D．古代稱授予官職為“拜”，稱免除官職為“除”。

12. 下列表述正確的一項是（　　　）

A．郭沫若的詩歌《爐中煤》，其副標題是“眷戀祖國的情節(jié)”，詩歌表達了作者對祖國的熾熱情感。
B．三十年代和林語堂發(fā)起并鼓吹“閑適幽默”的作家是張資平。
C．朱自清是現(xiàn)代著名散文家、愛國民主戰(zhàn)士，他的散文主要有《背影》、《春》、《白楊禮贊》等。
D．艾青的第一本詩集是《黎明的通知》。

13. 下列表述正確的一項是（　　?。?/p>

A．宗璞，原名馮鐘璞，南京人，當代著名女作家。
B．高士其的《我們肚子里的食客》既是實體事物的記敘文，又屬于科學小品。
C．葉圣陶的《蘇州園林》和余秋雨的《都江堰》均屬于說明文。
D．秦牧是當代著名的散文家，其代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等。

14. 下列有關作家、作品的說法錯誤的一項是（　　?。?/p>

A．《伊利亞特》和《奧德修紀》統(tǒng)稱為荷馬史詩。
B．巴爾扎克立志要當法國社會的“書記”。他以20年的心血鑄造出歐洲文學史上一座光輝的豐碑《人間喜劇》。
C．莎士比亞的《哈姆雷特》，其主要劇情是英國王子哈姆雷特殺死篡位的叔父，為父報仇的故事。
D．果戈理是俄國批判現(xiàn)實主義文學的奠基人，其代表作品是《死魂靈》。

二、2.閱讀理解

1.“流行”散談(其二)
  “流行”在運動的過程中，有時也會回過頭來看一看。流行不是天降之物。流行的源頭是傳統(tǒng)。沒有源頭，哪來潮頭?無“源”無“根”的事物不可能存在。
  流行是傳統(tǒng)的變異。任何能夠稱為傳統(tǒng)的事物，在時代的演變中都要經受現(xiàn)實的檢驗經典傳統(tǒng)在與時代的結合中發(fā)生變異，變異了的傳統(tǒng)以一種新的方式流行開來。從這個意義上說，流行是一種更新了的生命力。梁谷音斷言昆劇不會衰落。她的具體闡述是社會經濟發(fā)展到了飽和點(富裕階段)，人們會重新產生欣賞高雅古典藝術的欲求，到那時，昆劇的知音又會多起來。梁女士此說自然是有一個“昆劇在改革中前進”的前提的(她有這方面的實際體驗)。面對快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，慢節(jié)奏的昆劇倘若固守成規(guī)，不越雷池半步，那么這一有著“戲祖”之稱的劇種成為“昨天的藝術”“博物館藝術”就完全可能。新版《牡丹亭》的實驗，就是在昆劇本體藝術特征和表現(xiàn)規(guī)范的前提下，對劇本進行了大刀闊斧的縮編精編，同時用現(xiàn)代意識、現(xiàn)代視點對藝術營造、劇場化處理進行了大膽的創(chuàng)新設計，從而實現(xiàn)了古典與現(xiàn)實的對應，這種對應，正是一種時代“契合點”，是視聽藝術“爭奪眼球”的不可或缺的因素。越劇的探索也具典型意義，新版《紅樓夢》的一劇一公司，大制作、大投入、大場面的運作方式，交響伴奏伴唱等的藝術改革，使這個近年來不大景氣的劇種、劇目在世紀之交形成一股“沖擊波”?！靶录t樓”現(xiàn)象證實了老劇種老劇目在找到了新時代結合點之后的新流行。這種更新了生命力，為一切傳統(tǒng)經典提供了有益的啟示。
　　流行是“哈根達斯”“麥當勞”?流行是“香山瘦身”“定向運動”?流行是“諾基亞”“賽柏空間”?是也不是。流行是一種文化傳承，是一種生命形態(tài)，是一種打上了時代印記的智慧競賽。
　　流行意味著“前衛(wèi)”嗎?流行可以是前衛(wèi)，可以不是。前衛(wèi)文化中有不少東西也與懷舊結緣，可見前衛(wèi)的“根”還是在傳統(tǒng)。流行也好，前衛(wèi)也好，其精華部分經過時間的積淀和受眾的檢驗，自身也可能成為傳統(tǒng)。這樣的傳統(tǒng)，在一定意義上倒可以說普及之后地提高了。

根據(jù)文章的闡述，下列關于“傳統(tǒng)”闡述正確的一項是（　　?。?BR>A、新生事物的力量是無窮的，傳統(tǒng)必將被流行所代替。
B、傳統(tǒng)可以發(fā)生變異，并以一種新的形態(tài)流傳開來。
C、傳統(tǒng)是經過現(xiàn)實檢驗的，因而也必將是永遠流行的。
D、傳統(tǒng)不可能成為“前衛(wèi)”。

2.
下列哪一項不能作為梁谷音斷言“昆劇不會衰落”的依據(jù)（　　　）
A、社會經濟發(fā)展到了飽和點(富裕階段)，昆劇的知音又會多起來。
B、新版《牡丹亭》的實驗實現(xiàn)了古典與現(xiàn)實的對應，起到了“爭奪眼球"的效果。
C、社會經濟發(fā)展到了飽和點(富裕階段)，人們有更多的時間欣賞昆劇。
D、昆劇自身也在隨著時代的發(fā)展變化與時俱進，實現(xiàn)了與時代的結合。

3.
實現(xiàn)老劇種、老劇目在新時代的新流行，就必須（　　?。?BR>A、改變老劇種的藝術表現(xiàn)規(guī)范
B、有大制作、大投入
C、尊重老劇本的旨意
D、有現(xiàn)代意識和現(xiàn)代視點

4.
作者所說的“新紅樓現(xiàn)象”，其含義是（　　?。?BR>A、對傳統(tǒng)藝術進行創(chuàng)新和改革，以適應時代的發(fā)展。
B、用流行藝術代替?zhèn)鹘y(tǒng)藝術。
C、捍衛(wèi)傳統(tǒng)藝術的價值，抵御大眾流行文化的沖擊。
D、傳統(tǒng)文化的消亡是歷史的必然。

5.
文章最后一句“這樣的傳統(tǒng)”的“這樣”是指（　　?。?BR>A、流行或前衛(wèi)中的精華以對立的方式否定傳統(tǒng)。
B、流行或前衛(wèi)中的精華向傳統(tǒng)的回歸。
C、流行或前衛(wèi)中的精華，經過檢驗而得到提升。
D、傳統(tǒng)中的精華對流行或前衛(wèi)的適應。

7.初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，日：“此非惡聲也! ”因起舞。
  及渡江，左丞相睿(1)以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿日：“晉上之亂，非上無道而下怨判也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣。”
  睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史。給千人廩，布三千匹，不給鎧杖，使自招募。逖將其部曲百余家渡江，中流擊楫而誓日：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得兩千余人而后進。
  (節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)注釋：(1)睿：即司馬睿，當時任西晉左丞相。

“祖逖不能清中原而復濟者”一句中的“濟”字的含義是（　　?。?BR>A、渡水
B、濟世
C、救濟
D、成事

8.

9.
根據(jù)祖逖為司馬懿所作的分析，“晉世之亂”的主要原因在于（　　?。?BR>A、統(tǒng)治者無道，導致人們叛亂。
B、民怨沸騰，發(fā)生叛亂，外族趁機入侵。
C、王室內亂，導致外族人侵。
D、外族入侵，導致王室內亂，人民同時發(fā)生叛亂。

10.
關于這篇短文說法正確的一項是（　　?。?BR>A、從文中祖逖“蹴琨覺”一語可以看出祖狄和劉琨之間有矛盾。
B、司馬睿聽到祖逖向他表達北伐的志向后給予了全力支持。
C、“聞雞起舞”、“擊楫中流”這兩個成語源于祖逖和他的部下劉琨二人的事跡。
D、在文中祖逖明確表達了他誓死收復中原的決心。

11.
文中反映出一些古代文化觀念，下列說法中不符合實際的一項是（　　?。?BR>A、古人認為半夜雞鳴是好兆頭，所以祖逖認為“此非惡聲也”。
B、古人經常用江水起誓，所以祖狄起誓說“有如大江”。
C、祖逖所謂的“戎狄”，是古代中原地區(qū)對西方、北方部落的蔑稱。
D、文中祖逖自稱“逖”或“祖逖”，根據(jù)古人習慣，在自稱時多稱名或姓名，而直接稱呼對方之名則顯得不敬。

三、3.文學作品賞析

1.閱讀下面這首詩歌，并從作品的思想感情或藝術手法等角度，寫一篇300字左右的鑒賞文章。

    楓橋夜泊
     張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

四、4.作文

0. 2010年4月5日，《金陵晚報》刊載一則招聘信息：江蘇中航公司招聘具有本科以上學歷的人員5名，其中辦公室主任助理1名、日語翻譯1名、秘書1名、公關部公關員2名。請你以本科畢業(yè)生的名義撰寫一封自薦信。
要求：(1)文體規(guī)范，語言得體，不超過300字。(2)文中不得出現(xiàn)與考生相關的信息，如確需使用學校名稱、本人姓名等，請用“××”表示。

1. 春天是一年的起點，清晨是一天的起點，它們都孕育著新的希望和無限的可能。參天大樹的起點是柔弱的嫩芽，翱翔的飛機的起點是筆直的跑道，漫漫人生的起點是清脆的啼哭，馬拉松長跑有起點，萬丈高樓有起點……自然、社會、人生，處處有起點。請以“起點”為話題，題目自擬，撰寫—篇800字左右的文章，文體不限，詩歌除外。