2016年成人高考專升本藝術(shù)概論全真模擬試題（1）

2016年成人高考專升本藝術(shù)概論全真模擬試題（1）本試卷根據(jù)考試大綱編寫，題型、題量與考試要求保持一致，試卷覆蓋考點(diǎn)范圍及難度分布與真題保持一致，題目難中易比例適當(dāng)，考查涉及知識、理解和應(yīng)用，是考生正確理解考試大綱的必備學(xué)習(xí)資料。。

一、選擇題

1～20小題。每小題2分。共40分。在每小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

593.《最后的晚餐》的繪畫體裁是（　?。?。

A.油畫
B.壁畫
C.浮雕
D.版畫

594.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇是（　　）。

A.《天鵝湖》
B.《普羅米修斯》
C.《羅密歐與朱麗葉》
D.《浮士德》

595.黑格爾的美學(xué)代表著作是（　?。?。

A.《詩學(xué)》
B.《詩藝》
C.《美學(xué)》
D.《美育書簡》

596.貝多芬的第九交響曲名為（　　）。

A.《英雄》
B.《命運(yùn)》
C.《合唱》
D.《田園》

597.我國國歌原來是哪部電影的插曲（　　）。

A.《英雄兒女》
B.《風(fēng)云兒女》
C.《東方紅》
D.《聶耳》

598.《韓熙載夜宴圖》的作者是五代時期的（　?。?/p>

A.展子虔
B.吳道子
C.閻立本
D.顧閎中

599.被藝術(shù)家們評價為“中國社會和歷史文化的一面鏡子”的作品是（　?。?。

A.《清明上河圖》
B.《李大釗》
C.《父親》
D.《奔馬》

600.“三一律”的戲劇創(chuàng)作主張屬于（　?。?。

A.古典主義
B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.自然主義

601.提出“以美育代宗教”的是（　?。?。

A.王國維
B.胡適
C.蔡元培
D.魯迅

602.中國電影誕生于（　　）。

A.1895年
B.1899年
C.1901年
D.1905年

603.以有節(jié)奏的人體動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)樣式是（　?。?。

A.戲劇
B.電影
C.音樂
D.舞蹈

604.提出“現(xiàn)實(shí)主義要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是（　　）。

A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.普列漢諾夫

605.“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！背鲎杂冢ā　。?/p>

A.孔子
B.老子
C.孟子
D.莊子

606.戲劇的基礎(chǔ)是（　?。?/p>

A.劇本
B.導(dǎo)演
C.演員行動
D.觀眾

607.《馬踏匈奴》產(chǎn)生于（　?。?。

A.秦朝
B.漢朝
C.魏晉南北朝時期
D.唐朝

608.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”屬于（　?。?。

A.變形
B.移情
C.整合
D.概括

609.電影與電視屬于（　?。?。

A.綜合藝術(shù)
B.語言藝術(shù)
C.表情藝術(shù)
D.實(shí)用藝術(shù)

610.我國著名的司母戊鼎產(chǎn)生于（　?。?/p>

A.殷商時期
B.戰(zhàn)國時期
C.西漢時期
D.東漢時期

611.古希臘悲劇作品《被縛的普羅米修斯》的作者是（　?。?/p>

A.荷馬
B.埃斯庫羅斯
C.索?？死账?br/>D.阿里斯托芬

612.北宋名作《清明上河圖》的作者是（　?。?。

A.張擇端
B.吳道子
C.趙佶
D.范寬

二、簡答題

21～23小題。每小題10分。共30分。

613.藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力包括哪些方面?

614.簡述藝術(shù)與道德的關(guān)系。

615.什么是藝術(shù)風(fēng)格?它有什么特性?

三、作品賞析題

24～26小題。請任選其中兩小題作答。若都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別（或地區(qū)）、時代，結(jié)合個人所學(xué)理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容。分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。

616.建筑藝術(shù)：埃及金字塔

617.電影作品：《林家鋪?zhàn)印?

618.繪畫作品：《游春圖》

四、論述題

27～28小題。每小題25分，共50分。

619.試論述藝術(shù)創(chuàng)作心理中審美感知和審美想象的要素。

620.讀下面這段話，分析它揭示的是藝術(shù)活動中的什么現(xiàn)象。
江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實(shí)胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相。手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。
——板橋題畫