成人高考高起點(diǎn)語文??脊旁娫~總結(jié)

成人高考 責(zé)任編輯:楊銳頻 2021-02-24

摘要:成人高考高起點(diǎn)是高起本和高起專的統(tǒng)稱,2021年的成人高考已經(jīng)進(jìn)入備考階段。對于很多基礎(chǔ)知識薄弱的低學(xué)歷人士來說,在成人高考的報(bào)考層次中選擇高起點(diǎn)層次報(bào)考可以說是一條比較穩(wěn)妥的路。那么成人高起點(diǎn)語文古詩詞應(yīng)該如何復(fù)習(xí)呢?通過下文一起來了解一下。

成人高考高起點(diǎn)語文??脊旁娫~總結(jié)

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1、物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

2、十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗;紫電清霜,王將軍之武庫。

3、潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。

4、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。

5、天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。望長安于日下,目吳會(huì)于云間。

6、關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。

7、時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛,馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。

8、東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報(bào)國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?

9、勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風(fēng)。

10、楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?

《諫太宗十思疏》(魏征)

1、求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。

2、人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。

3、怨不在大,可畏唯人;載舟覆舟,所宜深慎。

4、懼滿溢,則思江海下百川。

5、簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。

《歸去來兮辭》(陶淵明)

1、悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。

2、舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之曦微。

3、園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無心而出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

4、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí),感吾生之行休。

5、登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。

詩經(jīng)

1.如切如磋,如琢如磨。(《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。湛奧》)

2.言者無罪,聞?wù)咦憬洹?《詩經(jīng)。大序》)

3.它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)。小雅。鶴鳴》)

4.投我以桃,報(bào)之以李。(《詩經(jīng)。大雅。抑》)

5.靡不有初,鮮克有終。(《詩經(jīng)。大雅。蕩》)

《登泰山記》(姚鼐)

1、道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。

2、極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰:此東海也?;匾暼沼^以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。

《病梅館記》(龔自珍)

1、有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià),而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

2、予購之三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。

《季氏將伐顓臾》(《論語》)

1、危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?

2、虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?

3、不患寡而患不均,不患貧而患不安。

4、均無貧,和無寡,安無傾。

5、故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。

6、吾恐季氏之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。

《寡人之于國也》(《孟子》)

1、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾埂R晕迨叫Π俨?,則何如?

2、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。

3、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

4、王無罪歲,則天下之民至焉。

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