摘要:本文是2020年成人高考專升本政治復(fù)習(xí)知識梳理,重點梳理??颊沃R,以及如何記憶成考專升本政治各大知識點。
一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
(一)哲學(xué)及其基本問題
1.哲學(xué)與世界觀、方法論
記憶口訣
▲哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。
▲哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。
答題要點
A.世界觀是對自然界、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界總的根本的看法和觀點。
B.方法論是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法的學(xué)說。
2.哲學(xué)的基本問題
記憶口訣
▲思維與存在的關(guān)系問題
答題要點
A.是思維與存在的關(guān)系問題,或精神與物質(zhì)的關(guān)系問題。
B.(1)思維與存在,誰為第一性、為世界本原(2)思維、精神能否正確認(rèn)識存在和物質(zhì)。
3.哲學(xué)的基本派別
記憶口訣
▲唯物主義和唯心主義
答題要點
A.堅持唯物主義,反對唯心主義。
B.主張可知論,反對不可知論。
(二)馬克思主義哲學(xué)及其基本特征
1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的根源
記憶口訣
▲社會歷史條件、自然科學(xué)前提、思想理論來源
答題要點
A.社會歷史條件:無產(chǎn)階級登上政治舞臺。
B.自然科學(xué)前提:細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
C.思想理論來源:黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義
2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征
記憶口訣
▲以實踐為基礎(chǔ)的革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學(xué).
答題要點
A.是關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)(1)馬哲是對具體科學(xué)的概括與總結(jié),是以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)(2)各門具體科學(xué)的發(fā)展要以馬哲為指導(dǎo)。
B.馬哲是辯證唯物主義與歷史唯物主義相統(tǒng)一(1)社會存在與社會意識、辯證法與形而上學(xué)辯證法與形而上學(xué)是兩種對立的世界觀。(2)馬哲將唯物主義和辯證法相統(tǒng)一的哲學(xué)貫穿于社會歷史領(lǐng)域,實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與社會歷史觀的統(tǒng)一。
C.馬哲的三個特點:實踐性、科學(xué)性、革命性
D.馬中、中馬、二飛、一毛二鄧
3.馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識和改造世界的偉大工具
記憶口訣▲科學(xué)世界觀和方法論
答題要點
A.目的:是樹立正確的世界觀、人生觀
B.根本方法:是理論聯(lián)系實際
二、物質(zhì)和意識
(一)辯證唯物主義的物質(zhì)觀
1.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇
記憶口訣▲唯心唯物,物質(zhì)意識誰先誰后
答題要點
A.唯心主義二大分支
B.唯物主義三大分支
C.物質(zhì)的唯一特性:客觀實在性
2.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
記憶口訣▲絕對運(yùn)動相對靜止
答題要點
A.物質(zhì)與運(yùn)動不可分
B.絕對運(yùn)動相對靜止運(yùn)動是物質(zhì)根本屬性,物質(zhì)具有某種相對靜止的狀態(tài)。
3.時空是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式
記憶口訣▲時空同物質(zhì)運(yùn)動不可分;時空絕對相對
(二)意識的起源、本質(zhì)和作用
1.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
記憶口訣▲先物質(zhì)后意識
A.意識是自然界發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,即第二性的。
B.意識是社會的產(chǎn)物,是社會勞動的產(chǎn)物。
2.意識的本質(zhì)
記憶口訣
▲意識是人腦的機(jī)能;是客觀存在的主觀映象。
答題要點
A.意識是人腦的機(jī)能
B.意識是對客觀存在的主觀映象
3.意識對物質(zhì)的能動作用
記憶口訣
▲物質(zhì)決定意識是意識能動作用的前提
答題要點
A.意識能動作用的前提是尊重客觀規(guī)律
B.正確認(rèn)識與發(fā)揮意識的能動作用
4.意識與人工智能
記憶口訣▲電腦思維模擬與人意識間的本質(zhì)區(qū)別
答題要點
人工智能是在信息論、控制論指導(dǎo)下,在人腦科學(xué)和電腦科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,用機(jī)器模擬人腦思維的信息處理和變換過程,實現(xiàn)人類思維和智能的物化。
(三)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
1.世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
記憶口訣▲物質(zhì)世界是無限多樣的統(tǒng)一
2.堅持從實際出發(fā),解放思想,實事求是
記憶口訣▲堅持從實際出發(fā),解放思想,實事求是
答題要點
A.在實事求是的基礎(chǔ)上解放思想
B.一切從實際出發(fā),就是要從國情出發(fā),理論聯(lián)系實際,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。
三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
(一)唯物辯證法的基本特征
1.世界的普遍聯(lián)系
記憶口訣▲聯(lián)系的客觀性,普遍性,多樣性
答題要點
A.聯(lián)系的兩層含義。所謂聯(lián)系,是指一切事物、現(xiàn)象、過程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。
B.聯(lián)系的觀點與系統(tǒng)的觀點;系統(tǒng)特點
2.世界的永恒發(fā)展
記憶口訣▲新舊并非時間先后
答題要點
A.發(fā)展的實質(zhì)是舊事物的滅亡,新事物的產(chǎn)生
B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
(二)唯物辯證法的基本規(guī)律
1.規(guī)律及其特點
記憶口訣▲違背規(guī)律必受處罰
答題要點規(guī)律具有客觀性和強(qiáng)制性
2.對立統(tǒng)一規(guī)律
記憶口訣▲矛盾每年必考
答題要點
A.矛盾及其根本屬性
(1)矛盾、對立統(tǒng)一
(2)矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系
B.矛盾是事物發(fā)展的根本動力
C.矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系即共性與個性對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系a.相互區(qū)別b.相互依存c.相互轉(zhuǎn)化
D.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心⑴實質(zhì)與核心(三個知識點)⑵矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及其意義
a.矛盾普遍性兩個基本含義:
b.矛盾特殊性三種具體表現(xiàn):
(3)矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系(三點)
(4)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系在認(rèn)識和實踐中具有重要的方法論意義。
a.就人類認(rèn)識過程而言
b.就中國革命與建設(shè)的實踐而言
3.質(zhì)量互變規(guī)律
記憶口訣▲量變質(zhì)變前提結(jié)果
答題要點
A.任何事物都是質(zhì)和量的對立統(tǒng)一。質(zhì)與量的結(jié)合就是度。度是事物保持自己質(zhì)的界限。
B.量變、質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展表現(xiàn)為質(zhì)變和量變兩種形式。事物的量變與質(zhì)變是相互聯(lián)系的,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。質(zhì)量互變規(guī)律具有重要的方法論意義。
4.否定之否定規(guī)律
記憶口訣▲揚(yáng)棄克服保留
答題要點
A.辯證否定觀:揚(yáng)棄;克服保留
B.否定之否定規(guī)律它揭示事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進(jìn)的、上升的,事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的,事物的自我發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
(三)唯物辯證法的基本范疇
1.現(xiàn)象與本質(zhì)
記憶口訣▲現(xiàn)象本質(zhì)感性理性.
答題要點
A.現(xiàn)象和本質(zhì)的含義
B.現(xiàn)象有真相和假象的區(qū)別。真相是以從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象則是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象;假象不同于錯覺,錯覺是認(rèn)識上的錯誤,屬于主觀范疇,而假象則是客觀存在的。
C.現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系:對立與統(tǒng)一的表現(xiàn)
D.根據(jù)現(xiàn)象和把握本質(zhì)
2.形式與內(nèi)容
記憶口訣▲形式主義與必要形式是兩回事
答題要點
A.內(nèi)容和形式的含義
B.內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容。
3.原因與結(jié)果
記憶口訣▲先因后果
答題要點
A.原因:引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象,結(jié)果:由一定現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。
B.因果聯(lián)系的復(fù)雜性:一因多果;同因異果;一果多因;同果異因;多因多果;復(fù)合因果等。
C.正確認(rèn)識和掌握事物的因果聯(lián)系
4.必然性與偶然性
記憶口訣▲必中偶;偶中必
C.必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義
5.可能性與現(xiàn)實性
記憶口訣▲可能現(xiàn)實;理想現(xiàn)實
答題要點
A.可能性和現(xiàn)實性的含義
B.從可能性到現(xiàn)實性要艱苦奮斗
四、實踐和認(rèn)識
(一)實踐的觀點是認(rèn)識論的首要的和基本的觀點
1.馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映。
記憶口訣▲馬義認(rèn)識論:能動、革命、反映。
答題要點
(1)把反映論原則貫徹到底
(2)把科學(xué)的實踐觀引入認(rèn)識論
(3)把辯證法貫徹于反映論
2.實踐及其基本形式
記憶口訣▲基本特點、形式
答題要點
A.三個特點
B.三種基本形式
C.實踐性是馬哲最根本的特征,是馬義認(rèn)識論首要的、基本的觀點。
3.實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系
記憶口訣▲實踐對認(rèn)識的決定作用認(rèn)識對實踐的能動反作用
答題要點
A.實踐對認(rèn)識的決定作用
B.認(rèn)識對實踐的能動反作用
(二)認(rèn)識及其辯證發(fā)展過程
1.認(rèn)識及其本質(zhì)
記憶口訣▲主體客體本質(zhì)
答題要點
A.認(rèn)識的主體與客體及其關(guān)系:實踐關(guān)系;認(rèn)識關(guān)系;價值關(guān)系;審美關(guān)系
B.認(rèn)識本質(zhì):將實踐的觀點引入認(rèn)識論,堅持在實踐基礎(chǔ)上揭示認(rèn)識過程的本質(zhì)。
2.認(rèn)識的辯證運(yùn)動
記憶口訣▲從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識從理性認(rèn)識到實踐
答題要點
A.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識
(1)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識
a.感性認(rèn)識的形式;特點
b.理性認(rèn)識的形式;特點
(2)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識:對立統(tǒng)一
B.從理性認(rèn)識到實踐的意義、條件與途徑
3.認(rèn)識運(yùn)動的總規(guī)律
記憶口訣▲不斷反復(fù)無限發(fā)展
答題要點人類的認(rèn)識必然是一個無限發(fā)展和無限深入的過程。
(三)真理及其檢驗標(biāo)準(zhǔn)
1.真理及其客觀性
答題要點
A.真理與謬誤二者性質(zhì)相反,不可混淆;
B.真理的客觀性----客觀真理
(1)真理的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的
(2)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,實踐是客觀的。
2.真理的絕對性與相對性
記憶口訣▲真理絕對與相對
答題要點
A.真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一。
B.堅持真理與發(fā)展真理
3.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
記憶口訣▲實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
答題要點
A.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性
4.真理發(fā)展的規(guī)律
記憶口訣▲真理謬誤發(fā)展過程
答題要點
A.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。
B.真理的發(fā)展過程,就是同謬誤進(jìn)行斗爭并不斷戰(zhàn)勝謬誤的過程
五、人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
(一)唯物史觀的創(chuàng)立及其意義
1.歷史觀的基本問題
記憶口訣▲歷史觀
答題要點
A.社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題
B.社會存在決定社會意識,社會意識反作用社會存在
2.唯心史觀的根本缺陷及其根源
記憶口訣▲認(rèn)為意識決定物質(zhì),否定人民群眾的作用
答題要點
A.唯心史觀及其根本缺陷:認(rèn)為意識決定物質(zhì),否定人民群眾的作用
B.唯心史觀產(chǎn)生的根源:有其深刻的社會、階級和認(rèn)識論的根源。
3.唯物史觀創(chuàng)立的偉大意義
記憶口訣▲一整塊鋼
答題要點
A.唯物史觀的創(chuàng)立
1)思想理淪來源。
(2)社會歷史條件。
B.唯物史觀創(chuàng)立使馬哲成為辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的“一整塊鋼”
(二)人類社會生活的本質(zhì)
1.社會是個有機(jī)體
記憶口訣▲社會是一個系統(tǒng)
答題要點社會生活是對人們各種社會活動的總稱,包括物質(zhì)性的社會生活和非物質(zhì)性的社會生活兩類。
2.社會生活在本質(zhì)上是實踐的
記憶口訣▲物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動
答題要點
A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動,勞動是人類特有的活動
B.在自然界向人類社會飛躍的過程中,勞動起了決定性作用
C.物質(zhì)生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
(1)形成了社會關(guān)系、人與自然的關(guān)系和人與社會的關(guān)系及其相互制約。
(2)制約了整個社會生活、政治生活和精神生活
3.社會歷史發(fā)展是一個自然歷史過程
記憶口訣▲一個自然歷史過程
答題要點
A.人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。
B.人類社會本質(zhì)上是一個辯證的發(fā)展過程。
4.社會存在和社會意識及其辯證關(guān)系
記憶口訣▲社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在
答題要點
A.社會存在的含義社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在。
B.社會意識對社會存在的依賴性,并不否認(rèn)社會意識對社會存在具有相對獨(dú)立性。
(三)人類社會的基本結(jié)構(gòu)
1.社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
記憶口訣▲經(jīng)上政文
答題要點
A.生產(chǎn)力是人們改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的實際能力。
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)特指占統(tǒng)治地位的那種生產(chǎn)關(guān)系;
C.社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與階級階級是一個歷史范疇,是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
2.社會的政治結(jié)構(gòu)
記憶口訣▲政治結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)國家國家職能
答題要點
A.國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
B.國家的職能一般分為對內(nèi)職能和對外職能。
C.階級是一個歷史范疇,作為階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,國家也是一個歷史范疇。
3.社會的文化結(jié)構(gòu)
記憶口訣▲文化促進(jìn)作用
答題要點
A.社會意識的構(gòu)成
B.正確對待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化
C.精神生產(chǎn)及其相對獨(dú)立性
六、社會發(fā)展規(guī)律和歷史主體的作用
(一)社會發(fā)展的基本規(guī)律
1.社會基本矛盾
記憶口訣▲基本矛盾
答題要點生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的關(guān)系
2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動及其規(guī)律
記憶口訣▲生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
答題要點
A.生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系決定作用,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力反作用
B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,這一規(guī)律貫穿于人類社會發(fā)展的全過程,是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動及其規(guī)律
記憶口訣▲經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
答題要點
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑決定作用;上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用
B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
(二)社會發(fā)展的動力
1.社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力
記憶口訣▲基矛動力
答題要點
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾交互作用,構(gòu)成了社會的基本矛盾運(yùn)動。
B.社會基本矛盾與社會形態(tài)的更替
2.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力
記憶口訣▲階級斗爭
答題要點
A.階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn)
B.基本形式有經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭和思想斗爭。其中政治斗爭具有決定意義。
C.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。
3.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
記憶口訣▲科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
答題要點
A.科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會中生產(chǎn)力的必要要素,是現(xiàn)代社會中推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要要素。
B.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”具有鮮明的時代特征。
4.人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用
記憶口訣▲人民群眾、決定作用
答題要點人民群眾推動歷史
5.個人及其在歷史上的作用
記憶口訣▲無產(chǎn)階級領(lǐng)袖與人民群眾
答題要點
A.無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的重要作用表現(xiàn):
B.無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線