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?2017年4月自考中國(guó)古代文學(xué)作品選二真題

自考 責(zé)任編輯:彭雅倩 2019-07-04

摘要:2017年4月自考中國(guó)古代文學(xué)作品選二真題及答案,本套試卷是2017年4月自考中國(guó)古代文學(xué)作品選二(00533)真題,有答案。

2017年4月自考中國(guó)古代文學(xué)作品選二真題及答案

2017年4月自考中國(guó)古代文學(xué)作品選二真題及答案,本套試卷是2017年4月自考中國(guó)古代文學(xué)作品選二(00533)真題,有答案。

一、單選題

1.王禹偁《待漏院記》:“復(fù)有無(wú)毀無(wú)譽(yù),旅進(jìn)旅退”,“旅進(jìn)旅退”典出

A.《國(guó)語(yǔ)》
B.《史記》
C.《左傳》
D.《論語(yǔ)》

2.取時(shí)調(diào)新聲作慢詞,與柳永齊名的是

A.范仲淹
B.晏殊
C.張先
D.秦觀(guān)

3.下列作者中,獨(dú)立完成《新五代史》的是

A.謝翱
B.梅堯臣
C.歐陽(yáng)修
D.蘇轍

4.曾鞏《<戰(zhàn)國(guó)策目錄>序》:“此書(shū)有高誘注者二十一篇”,高誘是

A.東漢人
B.西漢人
C.南北朝人
D.唐人

5.王安石《明妃曲》:“低徊顧影無(wú)顏色,尚得君王不自持”,此處“君王”是指

A.漢武帝
B.漢文帝
C.漢獻(xiàn)帝
D.漢元帝

6.蘇軾《潮州韓文公廟碑》稱(chēng)贊韓愈“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥”,“勇奪三軍之帥"語(yǔ)出

A.《國(guó)語(yǔ)》
B.《尚書(shū)》
C.《禮記》
D.《論語(yǔ)》

7.《<詩(shī)集傳>序》的作者是

A.朱熹
B.范成大
C.楊萬(wàn)里
D.周密

8.下列作品中,屬于張炎所作的一酋是

A.《賀新郎》(老大那堪說(shuō))
B.《念奴嬌》(洞庭青草)
C.《水調(diào)歌頭》(不見(jiàn)南師久)
D.《解連環(huán)》(楚江空晚)

9.下列辛棄疾《摸魚(yú)兒》詞句中,象征南宋前途暗淡的是

A.惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早,何況落紅無(wú)數(shù)
B.覓說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸.路
C.算只有殷勤,畫(huà)檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮
D.斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處

10.姜夔詠物詞《齊天樂(lè)》(庾郎先自吟愁賦)所詠的是

A.螢火蟲(chóng)
B.蟋蟀
C.蟬
D.雁

11.下列文天祥《正氣歌》詩(shī)旬中,與祖逖北伐有關(guān)的是

A.或?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪
B.或?yàn)槎山?,慷慨吞胡?br/>C.或?yàn)椤冻鰩煴怼?,鬼神泣壯?br/>D.或?yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂

12.話(huà)本《錯(cuò)斬崔寧》故事情節(jié)的重要特色是運(yùn)用了

A.懸念
B.巧合
C.鋪敘
D.旁自

13.元好聞《岐陽(yáng)》:“從誰(shuí)細(xì)向蒼蒼問(wèn),爭(zhēng)遣蚩尤作五兵",“五兵"指的是

A.五路人馬
B.五名士卒
C.五種兵法
D.五種兵器

14.下列文句中,出自鄧牧《君道》的是

A.舜佐堯,退四兇小人之朋,而進(jìn)元、愷君子之朋,堯之天下大治
B.故凡為飲食之侈、衣服之備、宮室之美者,非堯舜也,秦也
C.自秦以來(lái),凡為帝王者皆賊也
D.堯舜之道,不失其本心而已矣

15.《竇娥冤》中,竇娥被斬首的時(shí)間是農(nóng)歷

A.三月
B.六月
C.九月
D.十二月

16.張養(yǎng)浩的散曲集是

A.《東籬樂(lè)府》
B.《小山樂(lè)府》
C.《酸甜樂(lè)府》
D.《云莊休居自適小樂(lè)府》

17.張可久《【南呂】金字經(jīng)春晚》的體裁是

A.詩(shī)
B.詞
C.散曲小令
D.散曲套曲

18.李孝光《大龍湫記》中,作者感覺(jué)“宛宛如故人”的是

A.斑魚(yú)B.黃猿
B.瑞鹿
C.明月

19.下列散睦作家中,善于描寫(xiě)市并再象、民間風(fēng)情的是

A.陳鐸
B.王磐
C.梁辰魚(yú)
D.馮惟敏

20.《報(bào)劉一丈書(shū)》中所寫(xiě)的“權(quán)者’’是指把持朝政的

A.賈似道
B.秦檜
C.嚴(yán)嵩父子
D.魏忠賢

21.提倡“獨(dú)抒性靈,不拘格套”的作家是

A.湯顯祖
B.方孝孺
C.王世貞
D.袁宏道

22.陳子龍《小車(chē)行》的“行”是指

A.五言絕旬
B.樂(lè)府和古詩(shī)
C.七言律詩(shī)
D.七言絕句

23.《牡丹亭·驚夢(mèng)》中,“沒(méi)揣菱花,偷人半面’’的“菱花"是指

A.鏡子
B.女性頭飾
C.用絲織品結(jié)成的花
D.珍寶

24.《西游記》是我國(guó)古代最著名的

A.擬話(huà)本小說(shuō)
B.歷史演義小說(shuō)
C.世情小說(shuō)
D.神魔小說(shuō)

25.《迦陵詞》的作者是

A.顧貞觀(guān)
B.納蘭性德
C.陳維崧
D.朱彝尊

26.《金縷曲·贈(zèng)梁汾》中,“誰(shuí)會(huì)成生此意”的“成生”是指

A.納蘭性德
B.顧貞觀(guān)
C.粱汾
D.吳兆騫

27.《儒林外史》寫(xiě)馬二先生游西湖,特別關(guān)心《三科程墨持運(yùn)》的銷(xiāo)路,是因?yàn)?/p>

A.他撰寫(xiě)了這部書(shū)
B.他選編了這部書(shū)
C.他厭惡這部書(shū)
D.他喜歡這部書(shū)

28.《寶玉挨打》:“別說(shuō)老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也疼”剛說(shuō)了半旬又忙咽住。”說(shuō)這句話(huà)的人是

A.襲人
B.薛寶釵
C.林黛玉
D.史湘云

29.龔自珍《詠史》詩(shī)有“團(tuán)扇才人踞上游”旬,“團(tuán)扇才人”指盼是

A.宮女
B.妓女
C.風(fēng)度翩糯的文人
D.不學(xué)無(wú)術(shù)而又身居高位的人

30.張維屏《蘭元里》所寫(xiě)三元里人民抗擊的“夷兵"是

A.英國(guó)軍隊(duì)
B.法國(guó)軍隊(duì)
C.日本軍隊(duì)
D.美國(guó)軍隊(duì)

二、多選題

1.下列詩(shī)歌屬于七律的有

A.《村行》
B.《戲答元珍》
C.《寄黃袋復(fù)》
D.《明妃曲》
E.《登快閣》

2.下列作品中,抒發(fā)抗金愛(ài)國(guó)情懷的有

A.張?jiān)印顿R新郎》(夢(mèng)繞神州路)
B.張孝祥《念奴嬌》(洞庭青草)
C.陸游《訴衷情》(當(dāng)年萬(wàn)雖覓封侯)
D.姜夔《點(diǎn)絳唇》(燕雁無(wú)心)
E.陳亮《水調(diào)歌頭》(不見(jiàn)南師久)

3.下列曲詞,出自《西廂記》第四本第三折的有

A.恨相見(jiàn)得遲,怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉
B.舊恩金勒短,新恨玉鞭長(zhǎng)。本是對(duì)金殿鴛鴦;分飛翼,怎承望
C.蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里
D.此一節(jié)君須記,若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲遲
E.近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒蟹

4.《杜十娘怒沉百寶箱》中,枉十娘沉{工之前斥罵李甲的話(huà)有

A.妾櫝中有玉,恨郎眼內(nèi)無(wú)珠
B.妾不負(fù)郎君,郎君自負(fù)妾耳
C.郎君有何難言之事,頻頻嘆息
D.為郎君畫(huà)此計(jì)者,此人乃大英雄也
E.誰(shuí)知郎君相信不深,惑于浮議,中道見(jiàn)棄,負(fù)妾一片真心

5.下列作品出于清代譴責(zé)小說(shuō)的有

A.《司文郎》
B.《明湖邊美人絕調(diào)》
C.《馬二先生游西湖》
D.《寶玉挨打》
E.《制臺(tái)見(jiàn)洋人》

三、簡(jiǎn)答題

1.歐陽(yáng)修《踏莎行》(候館梅殘)在典故的使用上有何特點(diǎn)試舉例說(shuō)明。   

2. 史達(dá)祖《綺羅香》(做冷欺花)在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)   

3. 睢景臣《{般涉調(diào)】哨遍·高祖還鄉(xiāng)>)雖是散曲,卻采用了戲曲的代言體形式,產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果   

4. 《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,林沖的性格有何特點(diǎn)   

5. 【離亭宴帶歇指煞】是《桃花扇》《余韻》中最為有名的曲子,請(qǐng)問(wèn):此曲采用第凡人稱(chēng)的寫(xiě)法,大致可分幾層,體現(xiàn)出什么創(chuàng)作旨意

四、論述題

1.論述蘇軾《念奴嬌》(大江東去)復(fù)雜的情感內(nèi)容和“借賓定主”的藝術(shù)手法。   

2. 概括梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》的題旨,舉例分析本文具有強(qiáng)烈感情色彩的特點(diǎn)。

五、閱讀理解題

1.閱讀下面一段文字:  由此觀(guān)之,今之所謂圣人者,其與今之山人者一也,特有幸不幸之異耳。幸而能詩(shī),則自稱(chēng)曰山人;不幸而不能詩(shī),則辭卻山人而以圣人名。幸而能講良知,則自稱(chēng)日圣人:不幸而不能講良知,則謝卻圣人而以山人稱(chēng)。展轉(zhuǎn)反復(fù),以欺世獲利。名為山人而心同商賈,口談道德而志在穿窬。夫名山人而心商賈,既已可鄙矣,乃反掩抽豐而顯嵩少,謂人可得而欺焉,尤可鄙也!  請(qǐng)回答:(1)這段文字的作者是誰(shuí)屬于哪個(gè)朝代(2)概括這段文字的核心觀(guān)點(diǎn)。(3)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ):  其與今之山人者一也  口談道德而志在穿窬  夫名山人而心商賈,既已可鄙矣

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