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?2022年4月自考00321中國文化概論部分真題及答案(網(wǎng)友版)

自考 責(zé)任編輯:訚星楚 2022-11-23

摘要:2022年4月自考考試已經(jīng)結(jié)束,很多考生正在密切關(guān)注本次考試的答案。目前2022年4月自考00321中國文化概論部分真題及答案已公布,希賽小編為廣大考生整理了2022年4月自考00321中國文化概論部分真題及答案(網(wǎng)友版),供各位考生參考。

2022年4月自考00321中國文化概論部分真題及答案(網(wǎng)友版)

36.民族

答案:民族通常指人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及共同心理素質(zhì)的共同體。

37.話本答案:講述歷史及人世間故事的“說話”從中唐以后就興旺起來,有了行會并在南宋進入“黃金時代”。記錄“說話”的文章叫“話本”,是后來白話小說之祖。

38.行會答案:行業(yè)組織又稱行會,是手工業(yè)者的自發(fā)組織。行會的職能是互助共濟,保護行業(yè)利益。

39.分士惟三答案:《尚書》有“列爵惟五,分土惟三”之說,“列爵惟五”指按諸侯地位的輕重、封地的大小,分為公、侯、伯、子、男五等;“分土惟三”即指上述天子封土諸侯,諸侯封土大夫,大夫封土于士的土地分封等級制度。

40.樂府民歌答案:漢樂府民歌是由漢代的音樂機關(guān)樂府從民間采集起來的,其目的除了供統(tǒng)治者娛樂之外,還具有“觀風(fēng)俗,知厚薄”的政治意圖。

41.簡述文化傳統(tǒng)的特性。答案:文化傳統(tǒng)具有一定的穩(wěn)定性和延續(xù)性,它是在傳承中積淀下來的,是歷史的產(chǎn)物,又在每一個時代產(chǎn)生與這個時代相適應(yīng)的形式特點;因此,它帶有各時代的普遍特性,又綜合了不同時代的多方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)不是一成不變的。

42.簡述民族融合的“胡化”。答案:不能將北朝的民族融合簡單視為漢化,融合在相當大的程度上也是“胡化”。僧徒在北朝人數(shù)上眾多,有力地顯示出佛教在民眾生活中的普及與深入。這是“佛化”,也可以說是“胡化”。正是佛教,使北朝族屬各異、文化不同的人群,有了共同的精神信仰,為民族融合提供了一道地平線。

43.簡述中國傳統(tǒng)社會的居住儀式。答案:居住儀式:選址儀式、上梁儀式、賀新房儀式、使用家具的儀式、祭灶儀式、搬遷儀式。

44.簡述中國古代庶族平民禮俗規(guī)范性的表現(xiàn)。答案:庶族平民禮俗規(guī)范性的表現(xiàn):歲時禮俗的倫理性、人生禮俗的家族性、家訓(xùn)族規(guī)的規(guī)范性。庶族平民禮俗規(guī)范性的表現(xiàn):1.歲時禮俗的倫理性:歲時禮俗的自然倫理屬性和社會倫理屬性。2.人生禮俗的家族性;人生禮俗指依照人生歷程的階段性變化而定期進行的禮儀習(xí)俗;標明進入重要年齡階段的祝壽儀式與一年一度的生日慶賀,也屬于人生儀禮的范圍。人生儀禮是社會民俗事象的重要組成部分。人生儀禮是將個體生命加以社會程序規(guī)范與對個體社會屬性進行確認的標志。3家訓(xùn)族規(guī)的規(guī)范性;中國古代社會流傳著大量的家訓(xùn)族規(guī),內(nèi)容涉及個人行為、家庭事務(wù),宗族與其他相關(guān)社會事務(wù)。①以孝悌之道為禮俗之本,強化家族內(nèi)部的倫理關(guān)系。②以誠信忠厚為修身之本,塑造傳統(tǒng)社會的理想人格。③以勸誡懲罰的禮俗規(guī)條,規(guī)范家族成員行為,補充國法。

45.簡述楚辭的藝術(shù)成就。答案:《楚辭》最突出的藝術(shù)成就是其浪漫主義手法的運用,作者往往把現(xiàn)實社會幻化為神奇迷離的神仙世界,通過恢弘場面和非凡氣勢的營造,表現(xiàn)出作者熱烈奔放的感情和對理想的不懈追求。

46.簡述漢語的特點。答案:與世界上的其他語言類型相比,漢語有自己的特點:(1)從語音來看,漢語是有聲調(diào)的語言。古代有“平、上、去、入”四聲,現(xiàn)代漢語普通話有“陰平、陽平、上聲、去聲”四個聲調(diào)。(2)從詞匯來看,古代漢語以單音詞為主,現(xiàn)代漢語以雙音詞為主,從單音詞到雙音詞的變化是漢語詞匯發(fā)展的特點。(3)從語法來看,漢語不通過詞的形態(tài)變化表示語法關(guān)系,而是借助干虛詞和詞序來表示詞與詞的語法關(guān)系。(4)從音義對應(yīng)的角度來看,漢語的特點是一個音節(jié)對應(yīng)于多個詞(語素)。

47、試述對“學(xué)思結(jié)合”教學(xué)思想的理解。答案:學(xué)思結(jié)合,就是要將學(xué)習(xí)和思考這兩個環(huán)節(jié)密切聯(lián)系起來,既重視學(xué),又重視思。孔子最早提出這個原則,它也是中國古代教育的一種教學(xué)思想??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句名言是對學(xué)、思之間密切關(guān)聯(lián)、不可偏廢的關(guān)系的恰當概括和總結(jié),成為后世教育者一直尊奉的法則。他還說:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也?!边@段話的意思并不是說思不如學(xué),而是為了說明不能只思不學(xué);他在《論語·季氏》中曾提出“君子有九思”,說明他是十分重視思考的。

48、以佛教中國化為例,論述中國文化具有開放性、主體性。答案:①佛教從東漢明帝永平十年正式傳入中國之后,由于中國經(jīng)濟、政治條件及傳統(tǒng)文化的影響,而逐步走上中國化的道路。②從魏晉開始,由于以老莊思想為主干的玄學(xué)的興起與強大影響,佛教的主流是宣傳以“空”為中心的般若學(xué)。3南北朝時期,儒、道、佛三教斗爭激烈。④佛教與中國傳統(tǒng)文化的融合,最集中的表現(xiàn)是,通過攝取需道的思想而形成中國化的佛教宗派,如天臺宗 華嚴宗和禪宗。

注意:以上自考真題及答案為考生回憶版本,僅供參考,如有錯漏,歡迎指正。

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