?2022年4月自考03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)真題答案（完整版）

2022年4月自考03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)真題答案（完整版）

一、單選題

1.不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，擔(dān)當(dāng)不同的歷史使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代青年大學(xué)生的歷史使命()

A.繼往開(kāi)來(lái)，發(fā)展中華傳統(tǒng)道德文化

B.努力奮斗，創(chuàng)造個(gè)人美好生活

C.救亡圖存，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放

D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

答案:D

2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，主要包括四個(gè)方面馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主文為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀，其中社會(huì)主文榮辱觀解決的是()

A舉什么旗的問(wèn)題

B遵循什么樣的行為規(guī)范的問(wèn)題

C走什么路實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問(wèn)題

D應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神面貌的問(wèn)題。

答案:B 

3.在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)中反映了國(guó)家文化建設(shè)應(yīng)然狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐的是（）

A.富強(qiáng)

B.民主

C.文明

D.和諧

答案:C

4. 人作為一種現(xiàn)實(shí)存在物，既有自然屬性，也具有社會(huì)屬性， 下列關(guān)于人的自然屬性和社會(huì)屬性中說(shuō)法正確的是（）

A.只有社會(huì)屬性是人的根本屬性

B.單靠自然屬性就可以把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)

C.人的自然屬性制約并決定著人的社會(huì)屬性。

D.勞動(dòng)、語(yǔ)言、意識(shí)思維，這些都屬于人的自然屬性

答案:A

5.不同的人由于所處時(shí)代階段不同，由于生活經(jīng)歷和人生境遇，認(rèn)識(shí)水平不同，會(huì)形成不同的甚至截然相反的人生目的，在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)，在各種各樣的人生目的中，值得終生尊重、矢志踐行的高尚的人生目的是（）

A.修身齊家

B.為人民服務(wù)

C.追求個(gè)人享樂(lè)

D.主觀為自己，客觀幫他人

答案:B

6.馬克思在1985年的高中畢業(yè)作文中寫到。只有選擇那些為人類而工作的職業(yè)。才不會(huì)被重?fù)?dān)而壓倒。因?yàn)槲覀兪菫榍О偃f(wàn)人而犧牲。我們享受的不是可憐自私的幸福。而是為千萬(wàn)人創(chuàng)造幸福，我們的事業(yè)將水遠(yuǎn)存在下去。馬克思的意思是()

A.在人生的價(jià)值追求中只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值

B.只有創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富才能獲得精神財(cái)富

C.既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，又要注重自我完善

D.只有創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)更高個(gè)人價(jià)值

答案:D

7.以下關(guān)于理想的說(shuō)法正確的是()

A理相是對(duì)羊好生活的相象，目有點(diǎn)羊性上海的心家，具有元夫性

C. 理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，具有虛幻性

C.理想是對(duì)未來(lái)的向往，具有隨意性

D.理想是對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的反映，具有客觀性

答案:D

8.***人的最高理想就是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度下列符合馬克思和恩格斯預(yù)想的共產(chǎn)主義基本特征的是0

A.享樂(lè)成為人們生活第一需要

B.消費(fèi)資料實(shí)行“各盡所能，按勞分配”

C.生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富

D.階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)仍然存在

答案:C

9.隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須堅(jiān)持（）

A全面恢復(fù)中華傳統(tǒng)

B.重新解釋中國(guó)近現(xiàn)代史

C立足民族，面向世界

D推動(dòng)世界政治經(jīng)濟(jì)文化一體化

答案:C

9.在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終自強(qiáng)不息。建設(shè)了遼闊壯麗的大好河山，開(kāi)創(chuàng)了物產(chǎn)豐富的廣表良田，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)自然災(zāi)害。這些集中體現(xiàn)了中華民族精神中的（）

A.偉大創(chuàng)造精神

B.偉大奮斗精神

C.偉大夢(mèng)想精神

D.偉大團(tuán)結(jié)精神

答案:B

10.進(jìn)人新時(shí)代我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多，維護(hù)國(guó)家安全的任務(wù)更加繁重艱巨。在這種情況下我們必須堅(jiān)持的安全觀是A.新型國(guó)家安全觀

B.傳統(tǒng)國(guó)家安全觀

C.總體國(guó)家安全觀

D.現(xiàn)代國(guó)家安全觀

答案:C

12.道德具有多方面的功能。其中通過(guò)評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這種功能屬于（）

A.調(diào)節(jié)功能

B.認(rèn)識(shí)功能

C.教育功能

D.激勵(lì)功能

答案:A

13.******指出:“今天，中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，我們必須根據(jù)時(shí)代條件，繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神，我們民族的優(yōu)秀文化，特別是其中包含的傳統(tǒng)美德?！跋铝羞x項(xiàng)中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德基本精神的是（）

A.自由，平等，博愛(ài)

B.天下興亡，匹夫有責(zé)

C. 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜

D.君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V

答案:B

14.社會(huì)主義道德建設(shè)必須與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供有力支撐。下列關(guān)于社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律關(guān)系的說(shuō)法中正確的是（)

A.社會(huì)主義道德譴責(zé)的行為，社會(huì)主義法律都會(huì)制裁

B.社會(huì)主義法律涉及的范圍更廣。能在社會(huì)主義道德無(wú)法起作用的范圍產(chǎn)生作用

C.社會(huì)主義法律的實(shí)現(xiàn)，靠人們內(nèi)心的意識(shí)。社會(huì)主義道德的實(shí)現(xiàn)靠國(guó)家強(qiáng)制力量

D.社會(huì)主義法律既是維護(hù)社會(huì)主義道德的制度前提。又是弘揚(yáng)授子道德的可靠保障

答案:D

15.當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益,集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候。必須堅(jiān)持國(guó)家利益，社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益的原則，即個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益服從國(guó)家利益、社會(huì)整體利益。這說(shuō)明我國(guó)在社會(huì)主文道德建設(shè)中堅(jiān)持的原則是()

A.個(gè)人主義

B.集體主義

C.國(guó)家主義

D.社會(huì)主義

答案:B

15.出行時(shí)遵守交通規(guī)則不闖紅燈;乘車時(shí)主動(dòng)購(gòu)票，自覺(jué)排隊(duì);觀看演出時(shí)不抽煙，不大聲喧嘩;使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)嚴(yán)格自律，科學(xué)文明，健康上網(wǎng)，自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活正常秩序。這是社會(huì)公共生活中應(yīng)遵守的（）

A.社會(huì)公德的要求

C.職業(yè)道德的要求

D.家庭美德的要求

E.環(huán)境道德的要求

答案:A

17、下列道德規(guī)范中，既屬于中華民族傳統(tǒng)美德主要內(nèi)容，又屬于職業(yè)道德基本要求的是()

A.勤儉持家

B.誠(chéng)實(shí)守信

C.修身養(yǎng)性

D.服務(wù)群眾

答案:B

18、尊法、學(xué)法、守法、用法是培養(yǎng)法治思維的基本途徑。在思想觀念上高度認(rèn)可，法律紅線不可逾越，法律的底線不可觸碰，內(nèi)心真正擁護(hù)和真誠(chéng)信仰法律，這是法制思維培養(yǎng)中（）

A.遵法的具體表現(xiàn)

B.學(xué)法的具體表現(xiàn)

C.守法的具體表現(xiàn)

D.用法的具體表現(xiàn)

答案:A

19.調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有多種， 除了法律規(guī)范還有道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范等，法律規(guī)范與這些規(guī)范區(qū)別的一個(gè)重要特征是（）

A.法律反映統(tǒng)治階級(jí)意志

B.法律是上層建筑的組成部分

C.法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施

D.法律的內(nèi)容受物質(zhì)生活條件制約

答案:C

20、法律通過(guò)后還需要依法公布，未經(jīng)公布的法律不發(fā)生法律效力，在我國(guó)有權(quán)將已經(jīng)法律通過(guò)的法律以一定形式公之于眾的是()

A.國(guó)務(wù)院

B.國(guó)家主席

C.全國(guó)人大

D.全國(guó)人大常委會(huì)

答案:B

21.人們的守法程度和水平受到多方面因素影響，其中對(duì)人的守法狀況有著很大影響的主觀因素是()

A.法律觀念

B.法治狀況

C.民族傳統(tǒng)

D.家庭環(huán)境

答案:A

22.中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)是我國(guó)最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，其職權(quán)主要是()

A.發(fā)布動(dòng)員令

B.宣布戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)

C.宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)

D.領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量

答案:D

23.我國(guó)憲法規(guī)定:“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)實(shí)行的制度按照具體的情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律形成規(guī)定?！毕铝嘘P(guān)于特別行政區(qū)的描述正確的是（）

A.特別行政區(qū)原有法律全部保持不變

B.特別行政區(qū)享有包括國(guó)防的外交在內(nèi)的高度自治權(quán)

C.特別行政區(qū)保持原有的資本主文制度和生活方式永遠(yuǎn)不變

D.特別行政區(qū)立法機(jī)關(guān)工作人員由該地區(qū)永久居民依照特別行政區(qū)基本法組成

答案:D

24.根據(jù)我國(guó)法律關(guān)于繼承的相關(guān)規(guī)定，法定繼承須按順序進(jìn)行，下列選項(xiàng)中屬于第二順序繼承人的是（）

A.父母

B.子女

C.配偶

D.兄弟姐妹

答案:D

25、刑事訴訟中的強(qiáng)制措施是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院為了保證刑事訴訟活動(dòng)的順利進(jìn)行，防止犯罪嫌疑人被告人等逃避或者妨礙偵查、起訴和審判，依法對(duì)其適用限制或剝奪人身自由的各種強(qiáng)制方法，下列屬于強(qiáng)制措施的是()

A.警告

B.取保候?qū)?/p>

C. 查封財(cái)產(chǎn)

D.沒(méi)收違法所得

答案:B

26、簡(jiǎn)述人生觀與世界觀的關(guān)系。

答案:

(1)人生觀是世界觀的一部分，用世界觀去觀察和對(duì)待人生問(wèn)題，就形成了人生觀。

(2)世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。

(3)人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。

27、愛(ài)國(guó)主義的含義是什么?愛(ài)國(guó)主義包含哪些基本內(nèi)容?

答案:

(1)愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)跉v史上形成的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和報(bào)效自己祖國(guó)的一種感情、思想和行為。

(2)基本內(nèi)容:①愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài);②熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的首要表現(xiàn);③熱愛(ài)骨肉同胞是愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn);④熱愛(ài)祖國(guó)光輝燦爛的文化是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容;⑤熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求。

28、簡(jiǎn)述道德的含義和本質(zhì)。

答案:

(1)含義:道德是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。(2)本質(zhì):道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。

29、簡(jiǎn)述法的社會(huì)作用。

答案:

(1)法的社會(huì)作用是指法所具有的維護(hù)特定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用。

(2)法在維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用，是法的社會(huì)作用的核心。

(3)法在執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用，是法的社會(huì)作用的重要方面。

30、簡(jiǎn)述我國(guó)公民的基本權(quán)利

答案:

(1)平等權(quán)(2)政治權(quán)利和自由(3)宗教信仰自由(4)人身自由(5)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利(6) 教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由(7)特定人的權(quán)利

31、論述全面依法治國(guó)的基本原則

答案:

(1)堅(jiān)持中國(guó)***的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是因?yàn)?，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。必須做到“三統(tǒng)一”和“四善于”的結(jié)合。

(2)堅(jiān)持人民主體地位。人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。

(3)堅(jiān)持法律面前人人平等。平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。

(4)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。

(5)堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本遵循。

32、論述在人生實(shí)踐中如何確立并實(shí)現(xiàn)正確的理想信念

答案:

確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面:

(1)在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念:把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái);把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái);學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。

(2)把理想信念化為實(shí)際行動(dòng)，崇高的理想必須落實(shí)在具體行動(dòng)上;

(3)正確認(rèn)識(shí)和處理追求理想過(guò)程中的問(wèn)題:不僅要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)

程中的長(zhǎng)期性、曲折性、艱巨性，也要正確看待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，一方面，要走出“以理想否定現(xiàn)實(shí)“的誤區(qū)，另一方面，要走出“以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想”的誤區(qū)。

33、論述現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)錘煉個(gè)人品德的主要方法。

答案:

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，提高對(duì)社會(huì)主義道德體系及其要求的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)，提高道德評(píng)價(jià)能力，是進(jìn)行道德修養(yǎng):錘煉個(gè)人品德的基本途徑。

(2)勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。勤于道德實(shí)踐，不斷重復(fù)和強(qiáng)化道德行為，以養(yǎng)成道德習(xí)慣，是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的根本途徑。

(3)嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。認(rèn)真開(kāi)展自我批評(píng)，嚴(yán)格要求自己，凈化自我心靈，改正錯(cuò)誤以完善自己，使自己保持良好的品行，是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的重要途徑。