?2022年10月自考00539中國(guó)古代文學(xué)史（二）部分真題答案(網(wǎng)友版)

2022年10月自考00539中國(guó)古代文學(xué)史（二）部分真題答案(網(wǎng)友版)

3.名詞解釋題

鴛鴦蝴蝶派

鴛鴦蝴蝶”是以形象化的名稱來(lái)指謂民初的才子佳人的言情小說(shuō)派別，但是由于這一流派的作家不僅僅是寫(xiě)仔佳人的戀情小說(shuō)，因此用鴛鴦蝴蝶派命名已無(wú)法概括眾多題材的特色，于是， 有人取該派最有代表性的刊物《禮拜六》名之，取其休娛、消閑功能而稱為“禮拜六派”。

4.簡(jiǎn)答題

論《三國(guó)演義》的人物塑造

《三國(guó)演義》最重要的藝術(shù)成就是羅貫中成功塑造的那些鮮明生動(dòng)的人物形象，全書(shū)寫(xiě)了千余人，其中主要人物都具有鮮明的性格特征，劉備的仁義、曹操的奸詐、關(guān)羽的忠義、張飛的勇猛、諸葛亮的足智多謀、周瑜的忌才妒能、孫權(quán)的委曲求全、袁紹的優(yōu)柔寡斷等。對(duì)于小說(shuō)中人物形象的塑造，作者羅貫中善于抓住人物的個(gè)性特征，注重人物相貌、神態(tài)及語(yǔ)言的描寫(xiě),使用對(duì)比、襯托、夸張的方法展現(xiàn)人物形象,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。

《三國(guó)演義》使用相貌、神態(tài)、語(yǔ)言等白描手法塑造人物形象,勾勒出一位位鮮活的人物形象。

《西游記》的藝術(shù)特色

第一點(diǎn)，塑造的人物既有個(gè)性，又有共性;既有魔氣,又有人氣，仙氣,這些是融為-體的。第二 二個(gè)特點(diǎn):巧妙結(jié)合故事情節(jié),在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格， 使其有血有肉，栩栩如生。斗爭(zhēng)越復(fù)雜，人物內(nèi)心展現(xiàn)就越充分。作者用瑰麗的、幻想翅膀把我們帶入一個(gè)又一個(gè)的神仙洞府，帶到深山惡水中，展開(kāi)一次又一次 的殊死搏斗在這種斗爭(zhēng)中描寫(xiě)雙方，來(lái)塑造人物形象。

第三個(gè)特點(diǎn)，用幽默、諷刺的手法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí),增添了敵事情趣。

第四點(diǎn)藝術(shù)特色:用生動(dòng)貼切的對(duì)話,來(lái)突出人物性格第五個(gè)藝術(shù)特色，小說(shuō)雖然是長(zhǎng)篇巨作,但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。鄭振鐸曾說(shuō)，這個(gè)組織象是個(gè)蚯蚓似的，每節(jié)都能獨(dú)立,砍去其一節(jié)一環(huán),仍可以生存。所謂八十一難，細(xì)細(xì)琢磨,完整的故事也就四十幾個(gè)。作者就是通過(guò)這樣既聯(lián)系又獨(dú)立的四十幾個(gè)小故事組成了五光十色的西行歷險(xiǎn)圖,構(gòu)置出它

藝術(shù)大廈的長(zhǎng)廊，讓人目不暇給。

5.論述題

周邦彥詞的特點(diǎn)

一、矯健的筆力和道勁的風(fēng)格,能以健筆寫(xiě)柔情。主要體現(xiàn)在章法的"頓挫"和“勾勒”上。二,豐富多彩的藝術(shù)形象。三，語(yǔ)言的慘淡經(jīng)營(yíng)而推陳出新。四，多用口語(yǔ)、俗語(yǔ)。等等。其語(yǔ)言特點(diǎn)有1,善于融化前人詩(shī)句。2,以賦筆入詞，多對(duì)句。3, 常用詞的精心運(yùn)用。

論《聊齋志異》的思想蘊(yùn)意

《聊齋志異》乃是蒲松齡寄托“孤憤”之作，他自覺(jué)地將記述怪異與現(xiàn)實(shí)批判、抒情言志結(jié)合在一起，以小說(shuō)創(chuàng)作作為抨擊時(shí)政邃敗、揭露社會(huì)痼疾、表現(xiàn)美好理想的工具。因此，與以往的文言小說(shuō)相比，《聊齋志異》大大增強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的干預(yù)意識(shí)和批判意識(shí)，有力地拓展了文言小說(shuō)的社會(huì)功能。

一、《聊齋志異》 中最富現(xiàn)實(shí)意義、最具思想價(jià)值的作品是官紳批判小說(shuō)。此類(lèi)作品直接或間接地揭露了封建社會(huì)的***政治，鞭撻了貪官污吏魚(yú)肉百姓、勢(shì)豪劣紳肆虐鄉(xiāng)里的罪惡行徑，同時(shí)也表現(xiàn)出下層民眾不屈不撓的***。

二、科舉批判小說(shuō)最能體現(xiàn)《聊齋志異》作為"孤憤"之書(shū)的特色。作者對(duì)科舉的憤懣不平,首先發(fā)泄在科場(chǎng)的是非顛倒與考官的衡文不公上。

三、《聊齋志異》 中數(shù)量最多、成就最高的是描寫(xiě)男女情事的愛(ài)情小說(shuō)。此類(lèi)小說(shuō)往往通過(guò)非現(xiàn)實(shí)的幻想世界表現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建禮教、反封建婚姻制度的精神,表現(xiàn)具有普遍意義的愛(ài)情理想、人性理想。

四、描繪家庭倫理的矛盾糾葛,揭示各種病態(tài)社會(huì)現(xiàn)象的世情小說(shuō)，在《聊齋志異》中包羅最廣泛思想傾向也最復(fù)雜。此類(lèi)作品以現(xiàn)實(shí)的倫理道德觀念作為美刺的原則，立意在于勸善懲惡。