?2022年10月自考04026設計美學部分真題答案(網(wǎng)友版)

2022年10月自考04026設計美學部分真題答案(網(wǎng)友版)

16、有計劃廢止制

答:即為了迫使消費者不斷購買新產(chǎn)品，人為地控制產(chǎn)品的有效生命周期。如:在設計新的汽車式樣時，必須有計劃地考慮以后幾年之間不斷更換部分設計，使汽車最少每兩年有一次小的變化，每或四年有一次大的變化，造成有計劃的“式樣”老化過程。

17、整體性設計

所謂整體性設計就是設計并不僅只是對某一件產(chǎn)品手進行設計，而是包括生產(chǎn)企業(yè)的品牌形象的樹立和推廣設計、系列產(chǎn)品設計、包裝設計、營銷策劃設計以及相關環(huán)境設計等內容。

18、大眾文化

大眾文化:是指在大眾中流行的通俗文化;它反映的是一個社會某一時期:(或時代)大眾的共同心態(tài)和審

美趣味，它最典型的特征是通俗性、流行性和大眾趣味性。在西方學術界，“大眾文化”有它明確而特定的內涵,即主要指與當代工業(yè)生產(chǎn)方式密切相關，并且以工業(yè)方式大批量生產(chǎn)復制消費性文化商品的形式。

19、簡述設計美的特征

答: (1)功能性。設計本質上就是設計人類特定的生活方式。功能性是設計之美的基礎，沒有功能性，設計之美就失去了存在的基礎，變成了-種藝術之美。

(2)藝術性。設計活動是一種基于具體物質功能基礎 上的藝術創(chuàng)作活動。作為一種藝術創(chuàng)作活動，它必然帶有一些純藝術創(chuàng)作的方式和審美特征。

(3)技術性。設計是技術與藝術的結合,現(xiàn)代設計誕生以來，設計師一直努力在設計的藝術和技術之間尋找一種最佳的平衡。

(4)商業(yè)性。市場經(jīng)濟的商品化原則正在把設計演變成為一種商業(yè)性的活動。

20、簡述扎哈.哈迪德的綜合型結構主義的三種模式哈迪德的綜合型解構主義有三種種模式:一是信仰新的結構方式，對任何資源做最有效的運用;二是信仰新視點，真正張開眼睛、耳朵或心靈來感知自己的存在，享受真正的個性創(chuàng)作自由;三是重新詮釋現(xiàn)代主義的現(xiàn)實性，結合上述兩者，將新的認知轉化為現(xiàn)存造型的重組;創(chuàng)造一個新世界。

21、簡述從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的對策

(1)自主創(chuàng)新。 自主創(chuàng)新包括三個方面的含義;一是原始創(chuàng)新，即原創(chuàng)性的科學發(fā)現(xiàn)和技術發(fā)明；二是集成創(chuàng)新，使各種相關技術有機融合，形成具有市場競爭力的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè);三是消化吸收、再創(chuàng)新，即在引進國外先進技術的基礎上，積極消化吸收，進而有所創(chuàng)新。

三種創(chuàng)新存在著層次上的區(qū)別，但促進國家經(jīng)濟、社會的發(fā)展，三者都有著不可或缺的重大意義。

(2)優(yōu)化產(chǎn)品結構。提高產(chǎn)品附加值。產(chǎn)品附加值主要來源于產(chǎn)品設計研發(fā)。本著創(chuàng)新設計、差異化經(jīng)營理念，使產(chǎn)品擁有高的技術含量、功能含量、藝術含量，表現(xiàn)無可比擬的使用價值、質量價值、魅力價值，從而使產(chǎn)品在市場具有非凡競爭力，使產(chǎn)品在消費者心目中保有高的認知度，使產(chǎn)品高附加值得以實現(xiàn)。

(3)創(chuàng)造品牌。品牌是一個企業(yè)經(jīng)濟實力和市場信譽的重要標志。未來的競爭是品牌的競爭。進行產(chǎn)業(yè)升級,從初級的制造型企業(yè)發(fā)展到設計型企業(yè)，再到品牌型企亞，最后到戰(zhàn)略型企業(yè)，這是中國企業(yè)在當前形勢下，不得不做出的生存抉擇。而產(chǎn)業(yè)升級只要從制造型時代。

跨入到設計型時代，就意昧著中國設計時代的來臨。因為從設計型到品牌型及戰(zhàn)略型企業(yè)，其核心競爭力不再是“廉價勞動力+設備”，而是“技術+設計+品牌戰(zhàn)略”。這些核心競爭力要素構成了品牌巨大的差異化，也是品牌不被市場淘汰的立命之本。設計作為未來企業(yè)生存發(fā)展的核心競爭力要素，其戰(zhàn)略地位將被極大提升,對設計的市場需求也將被數(shù)士倍放大。中國企業(yè)不能只滿足于做貼牌，賺取微薄的利潤，要轉變思想，積極開發(fā)自主品牌，強化品牌建設,爭取盡快擁有越來越多的世界級品牌，中國企業(yè)不僅要做制造大國，更要做品牌強國。

舉例:比如海爾集團，海爾集團準確的品牌定位，準確的市場定位，因地制宜，為“中國創(chuàng)造”做出自己現(xiàn)實可行的規(guī)劃。

22:試分析實現(xiàn)綠色設計的戰(zhàn)略

1(1)設計中使用對環(huán)境友好的材料，如使用更清潔，的材料，即它們的使用對環(huán)境和人幾乎沒有傷害。

(2 )在產(chǎn)品的開發(fā)設計中;在不影響功能實現(xiàn)的基礎上;力求使用最少的材料，這不僅能降低成本，并且能在產(chǎn)品運輸和儲存過程中占用更少的空間。

( 3 )通過更先進技術的支持來實現(xiàn)綠色設計。

( 4 )用富有創(chuàng)意的設計來簡化或減少包裝。

(5)減少產(chǎn)品在使用過程中的能耗和對資源的占用。

( 6 )通過好的設計延伸產(chǎn)品的技術生命周期和美學生命周期，這樣可以盡量長地使用產(chǎn)品。

( 7 )在設計初始就必須考慮產(chǎn)品的回收處理和再利用。

23、試分析金茂大廈的設計特征

金茂大廈是上海著名的標志性建筑物，先后榮獲伊利諾斯世界建筑結構大獎、新中國成立50周年上海十大經(jīng)典建筑金獎、第二十屆國際建筑師大會藝術創(chuàng)作成就獎等多項國內外大獎。

(1)金茂大廈的造型從外表看來只是一棟具有現(xiàn)代風格的玻璃建筑，但其實它那一層層的疊加正是有意識地借鑒中國古塔的變化韻律,給人以中國古塔的定位聯(lián)想。這個設計舍棄了具象形式的模仿以及機械僵硬地照搬重復傳統(tǒng)，而是以明快、醒目、凝練的抽象形式表達了中國傳統(tǒng)塔結構和塔文化的概念。

(2)設計師以創(chuàng)新的設計思想，巧妙地將世界最新建筑潮流與中國傳統(tǒng)建筑風格結合起來，成功設計出世界級的跨世紀的經(jīng)典之作，展現(xiàn)出現(xiàn)代的“中國塔”風采。

24、論述現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)工藝美術設計的異同，

一、設計表現(xiàn)形態(tài)的異同。，設計有兩種表現(xiàn)形態(tài)，一種它只是生產(chǎn)過程的內部因素，沒有從生產(chǎn)中脫離出來，產(chǎn)品原型保留在生產(chǎn)者頭腦中，生產(chǎn)者就是設計者;另一種，設計是獨立的活動;“生產(chǎn)者根據(jù)設計師預先設計的圖紙進行加工。在工業(yè)社會以前，設計的形態(tài)主要是第一種。工業(yè)時代的到來，使設計獨立于生產(chǎn)，不是設計為生產(chǎn)服務,而是生產(chǎn)為設計服務。(設計的兩種表現(xiàn)形態(tài)可單獨考簡答)

二、現(xiàn)代設計的復雜性和易變性。現(xiàn)代設計是藝術、技術和科學的交融結合，集成性和跨學科性是它的本質特征?，F(xiàn)代設計在其發(fā)展過程中不斷地發(fā)生變化，產(chǎn)生出形形色色的新風格、新流派。

三、傳統(tǒng)工藝美術設計的穩(wěn)定性和地域性。傳統(tǒng)社會以統(tǒng)一穩(wěn)定的世界觀為基礎，傳統(tǒng)的工藝美術設計及理念” 與傳統(tǒng)民族文化存在的“根”和“脈”緊密相連,具有其特有的穩(wěn)定性。文由于不同民族有不同的生活方式，手傳統(tǒng)工藝美術又相應具有明顯的地域特征。

四、對人類生存環(huán)境的異同。工業(yè)革命以來創(chuàng)造的物質財富超過了工業(yè)革命之前所有時代創(chuàng)造的物質財富的總種，但同時也給人類自身及其生存的自然環(huán)境造成巨大的破壞;傳統(tǒng)器物通常都是通過手工形式，借助手工工具制作完成，這種人與自然同構的造物思想和方法;使

先人們在審視營造建筑、制造器物等生產(chǎn)實踐時，會考手慮與自然環(huán)境的效應關系。