?2022年10月自考中學(xué)教育學(xué)(11485)模擬題一

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2022年10月自考中學(xué)教育學(xué)(11485)模擬題一

一、名詞解釋

１、教育對(duì)象的本質(zhì)屬性：教育對(duì)象是社會(huì)實(shí)體和自然實(shí)體完整統(tǒng)一的人；教育對(duì)象是有豐富感情、獨(dú)立人格和自覺能動(dòng)性的人；教育對(duì)象是渴望得到發(fā)展的人；教育對(duì)象是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。

２、智力因素：是在人們的智慧活動(dòng)中，直接參與認(rèn)知過程的心理因素，包括注意力、觀察力、記憶力、想象能力、思維能力等方面?！?/p>

３、非智力因素：就指在人的智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知賽程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面?！?/p>

二、填空題

１、教育對(duì)象是指在學(xué)校中接受教育的人，既包括學(xué)生個(gè)體，也包括學(xué)生集體。

２、教育對(duì)象的自然實(shí)體和社會(huì)實(shí)體，是對(duì)立統(tǒng)一的。其社會(huì)屬性為自然實(shí)體賦予了人的含義，而其自然屬性則為社會(huì)實(shí)體的存在提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展的無限可能性。

３、教育對(duì)象具有人的一切本質(zhì)屬性，即具有豐富情感、獨(dú)立人格和主觀能動(dòng)性的活生生的、有血有肉的能動(dòng)體。

４、教育對(duì)象是以學(xué)習(xí)為主的一種社會(huì)角色，是以學(xué)習(xí)為主要活動(dòng)形式和主要任務(wù)的人。

５、教育對(duì)象在教育過程中既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體。

６、人類任何一種智力行為都有多種心理因素參與，這些因素可以分兩大類，即智力因素與非智力因素。

７、在研究教育對(duì)象時(shí)，既要看到主流，又要看到支流，分清主流和支流。這是研究教育對(duì)象必須堅(jiān)持的可教育觀點(diǎn)。

８、研究教育對(duì)象既要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，也要看到他們的弱點(diǎn)，既要求堅(jiān)持全面觀點(diǎn)。

９、研究教育對(duì)象既要看到他們的過去，又要看到他們的現(xiàn)在，更要重視其未來，即要求堅(jiān)持發(fā)展觀點(diǎn)。

10、教育對(duì)象是以學(xué)習(xí)為主的一種社會(huì)角色。

11、尊重學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生就是力爭(zhēng)做到嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒和嚴(yán)而有方。

三、辨析

１、每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人。

論述：正確。每個(gè)學(xué)生雖在遺傳素質(zhì)、知識(shí)、品德諸方面存在差異，但他們正處于身心發(fā)展的最佳時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑造性，在教育者及社會(huì)的積極影響下，都能成為對(duì)社會(huì)有用的人。

２、“初生牛犢不怕虎”，中學(xué)生由于自我意識(shí)的增強(qiáng)，所表現(xiàn)出來的不聽話、不服管是正?，F(xiàn)象，教師與家長(zhǎng)應(yīng)順乎自然，不要過多干涉、指責(zé)。

論述：錯(cuò)誤。中學(xué)生由于自我意識(shí)的增強(qiáng)、自主要求的增長(zhǎng)，有時(shí)表現(xiàn)出不聽話、不服人管等，確屬正?，F(xiàn)象。但教師和家長(zhǎng)不能只講順乎自然而放松教育要求，而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的管理，嚴(yán)格要求，使他們能沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。

五、簡(jiǎn)答題

１、在教育實(shí)踐中，為什么要特別重視研究教育對(duì)象？

答：在教育實(shí)踐中，通過教育對(duì)象的研究，有助于樹立正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待教育對(duì)象的科學(xué)學(xué)生觀，在實(shí)踐中自覺考慮和遵循教育對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，有的放矢，因材施教，使教育活動(dòng)變成令人愉快的、富于創(chuàng)造性的活動(dòng)，獲得最佳的教育效果，使每一個(gè)學(xué)生都能得到最佳的發(fā)展。

２、研究教育對(duì)象的基本觀點(diǎn)有哪些？

答：可教育觀點(diǎn)、全面觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)、內(nèi)外因相互制約觀點(diǎn)。

３、如何對(duì)品行差和雙差生的特點(diǎn)進(jìn)行教育？

答：品行差生是指那些在道德品質(zhì)方面存在缺陷、問題的學(xué)生；雙差生是指學(xué)習(xí)差、品行也差的學(xué)生。教育者面對(duì)這兩類學(xué)生，首先要了解、掌握他們的心理特點(diǎn)，動(dòng)之以情，曉之有理；其次，要重視培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高其學(xué)業(yè)成績(jī)；最后，教育者要善于捕捉這類學(xué)生進(jìn)步的火花，創(chuàng)造條件，促其向好的方向轉(zhuǎn)化。

４、如何針對(duì)男女生的差異進(jìn)行教育？

答：男女之間生理上的差別，會(huì)導(dǎo)致智力、性格、思維、行為等方面的差異。教育者在教育過程中，要注意研究男女學(xué)生智力、性格等因素中薄弱成分的有意訓(xùn)練，加強(qiáng)男女生在各種教育活動(dòng)中的交往，使他們能發(fā)展各自的優(yōu)勢(shì)，盡其才智，真正做到全面發(fā)展，學(xué)有特色。

六、論述題

試分析教育對(duì)象在教育過程中的地位與作用。

論述：教育對(duì)象在教育過程中既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體。①教育對(duì)象是教育客體：即教育對(duì)象是教育者進(jìn)行教育實(shí)踐的主要客體，具有較強(qiáng)的“向師性”、“學(xué)生感”。

②教育對(duì)象是自我發(fā)展和教育的主體：即他們永遠(yuǎn)是教育過程的積極參與者，是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的主體；他們具有自我作主、自我支配的傾向，對(duì)一切外部影響總是有選擇地接受，他們的發(fā)展和進(jìn)步最終必須經(jīng)過自己大腦的自覺思考和積極活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。教育對(duì)象是教育客和主體的辨證統(tǒng)一體。

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