?2022年10月自考02972中醫(yī)基礎(chǔ)理論(一)考前復(fù)習(xí)重點(diǎn)5
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2022年10月自考02972中醫(yī)基礎(chǔ)理論(一)考前復(fù)習(xí)重點(diǎn)5
膽
膽居六腑之首,又屬于奇恒之腑。膽與肝相連,附于肝之短葉間。膽與肝又有經(jīng)脈相互絡(luò)屬,而為表里?!端貑?wèn)·本輸》稱"膽者,中精之府"內(nèi)藏清凈之液,即膽汁,膽汁直接有助于飲食物的消化。
膽的生理功能是貯藏和排泄膽汁。膽汁的化生和排泄由肝的疏泄功能所控制和調(diào)節(jié)。其由肝之精氣所化生,匯集于膽,泄于小腸,以助飲食物消化吸收。若肝失疏泄,則可導(dǎo)致膽汁生成和排泄異常,影響飲食消化吸收,則可出現(xiàn)多種消化不良癥狀,如厭食、腹脹、便溏等;膽汁外溢則發(fā)為黃疸,表現(xiàn)為目黃、身黃和尿黃等。
由于膽本身并無(wú)傳化飲食物的生理功能,且貯藏精汁,故又屬奇恒之腑。
胃
胃,居于膈下,腹腔上部,中醫(yī)將其分為上、中、下三部。胃的上部稱上脘,包括賁門;中部稱中脘,即胃體部位;下部稱下脘,包括幽門。胃的主要生理功能是受納與腐熟水谷,胃以降為和,與脾相表里。
胃主受納、腐熟水谷
受納是接受和容納的意思。腐熟是飲食物經(jīng)過(guò)胃的初步消化,形成食糜的意思。飲食入口,經(jīng)過(guò)食管,容納于胃,故稱胃為"太倉(cāng)"、"水谷之海"機(jī)體的生理活動(dòng)和氣血津液的化生,都需要依靠飲食物的營(yíng)養(yǎng),故又稱胃為"水谷氣血之海"?!端貑?wèn)·玉版》說(shuō):"人之所受氣者,谷也;谷之所注者,胃也是;胃者,水谷氣血之海也。"容納于胃中的飲食水谷,經(jīng)過(guò)胃的腐熟后,下傳于小腸以進(jìn)一步消化吸收。如果胃的這一功能發(fā)生障礙,可出現(xiàn)食欲不振,食少,消化不良,胃脘脹痛等。
胃的受納腐熟水谷功能必須與脾的運(yùn)化功能相配合,故脾胃對(duì)飲食水谷的消化吸收功能概括為"胃氣"。胃氣的盛衰有無(wú),直接關(guān)系到人體的生命活動(dòng)及其存亡。因而又稱脾胃為人的"后天之本"。
胃主通降,以降為和
飲食物經(jīng)過(guò)胃的受納腐熟后,必須下行而入小腸,以便進(jìn)一步消化吸收。所以說(shuō),胃主通降,以降為和。在藏象學(xué)說(shuō)中,胃的通降作用,還概括了小腸將食物殘?jiān)螺斢诖竽c,以及大腸傳化糟粕的功能在內(nèi)。若胃失和降,則影響食欲,并出現(xiàn)口臭、脘腹脹滿疼痛等;胃氣上逆則出現(xiàn)噯氣吞酸、呃逆、惡心、嘔吐等。
小腸
小腸位居腹中,其上口在幽門處與胃之下口相接,其下口在闌門處與大腸之上口相連。小腸的主要生理功能是受盛、化物和泌別清濁。小腸與心相為表里。
小腸主受盛和化物
受盛即接受或以器盛物的意思?;?,具有變化、消化、化生的意思。小腸接受由胃初步消化的飲食物,并對(duì)其作進(jìn)一步消化,將水谷化為精微。《素問(wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō):"小腸者,受盛之官,化物出焉"。小腸這一功能異常,可導(dǎo)致消化吸收障礙,表現(xiàn)為腹脹、腹瀉、便溏等。
小腸主泌別清濁
小腸將經(jīng)過(guò)進(jìn)一步消化后的飲食物,分別為水谷精微和食物殘?jiān)鼉刹糠?,并將水谷精微吸收,將食物殘?jiān)虼竽c輸送,同時(shí),也吸收大量的水液,而無(wú)用的水液則滲入于膀胱排出體外。因而,小腸的泌別清濁功能,還和大便、小便的質(zhì)量有關(guān)。如小腸的泌別清濁功能正常,則二便正常;反之,則大便稀薄而小便短少。
大腸
大腸居于下腹中,上接小腸,下接肛門。其主要生理功能是傳化糟粕。大腸與肺相表里。
大腸接受經(jīng)過(guò)小腸泌別清濁后所剩下的食物殘?jiān)斩嘤嗟乃?,形成糞便,經(jīng)肛門而排出體外?!端貑?wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō):"大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉"。大腸的這一功能是胃的降濁功能的沿伸,同時(shí)與肺的肅降有關(guān)。如大腸傳導(dǎo)失常,可出現(xiàn)大便質(zhì)、量以及次數(shù)的異常變化,如泄瀉或便秘或便膿血等。
膀胱
膀胱位于小腹中,主要生理功能是貯尿和排尿。其與腎直接相通,又相表里。
尿液為津液所化,在腎的氣化作用下,其濁者下輸于膀胱,并由膀胱暫時(shí)貯存,當(dāng)貯留至一定程度時(shí),在膀胱氣化作用下以排出體外?!端貑?wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō):"膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣"。膀胱的貯尿和排尿功能,全賴于腎的氣化功能,膀胱的氣化,實(shí)際上隸屬于腎的蒸騰氣化。膀胱的病變,主要表現(xiàn)為尿頻、尿急、尿痛;或小便不利,尿有余瀝,甚至尿閉;或遺尿、小便失禁等。
三焦
三焦是中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)中一個(gè)特有的名詞,是上焦、中焦和下焦的合稱。上焦為膈以上的部位,包括心、肺;中焦為膈以下、臍以上的部位,包括脾、胃;下焦為臍以下部位,包括腎、膀胱、大小腸、女子胞等。三焦與心包絡(luò)相表里。
三焦的生理功能一為通行元?dú)猓樗哼\(yùn)行之道。
三焦主持諸氣,總司全身的氣機(jī)和氣化。三焦是報(bào)導(dǎo)的升降出入的通道,又是氣化的場(chǎng)所。雹氣,是人體最根本的氣,元?dú)飧谀I,通過(guò)三焦而充沛于全身,故說(shuō):"三焦者,氣之所終始也",《難經(jīng)·三十八難》說(shuō)三焦"有原氣之別焉,主持諸氣。"三焦為水液運(yùn)行之道路?!端貑?wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō):"三焦者,決瀆之官,水道出焉",也就是說(shuō)三焦有疏通水道,運(yùn)行水液的作用。
上焦、中焦、下焦的部位劃分有其各自的生理功能特點(diǎn)。
上焦主氣司呼吸,主血脈,其特點(diǎn)主宣發(fā),將飲食物所化生的水谷精氣敷布周身,如霧露一樣可以滋養(yǎng)全身臟腑組織,因而喻為"上焦如霧"。中焦主運(yùn),即腐熟水谷,運(yùn)化精微,以化氣血,故喻之為"中焦如漚"。"漚"即飲食水谷腐熟時(shí)的泡沫浮游狀態(tài)。下焦主分別清濁、排泄尿液與大便,具有向下、向外排泄的特點(diǎn),故稱“下焦如瀆”。"瀆"指溝渠。
奇恒之腑
奇恒之腑,即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞(子宮)。其共同特點(diǎn)是它們同是一類相對(duì)密閉的組織器官,卻不與水谷直接接觸,即似腑非腑;但具有類似于五臟貯藏精氣的作用,即似臟非臟。奇恒之腑,除膽屬六腑外,都沒(méi)有和五臟的表里配屬關(guān)系,但有的與八脈相聯(lián)系。
腦居顱內(nèi)?!端貑?wèn)·五臟生成篇》中的"諸髓者,皆屬于腦",《靈樞·海論》中的"腦為髓之海",指出了腦是髓匯集而成,而且說(shuō)明了髓與腦的關(guān)系。腦的功能,如《素問(wèn)·脈要精微論》所說(shuō),"頭者,精明之府"。清代的王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》在前人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)腦的功能作了較為詳細(xì)的論述,把憶、視、聽(tīng)、嗅、言等感官功能都?xì)w于腦。藏象學(xué)說(shuō)將腦的生理和病理歸于心而分屬于五臟,認(rèn)為心是"君主之官,神明出焉",同時(shí),把人體的精神意識(shí)思維活動(dòng)與五臟做了聯(lián)系。
髓的生成與先天之精、后天之精都有關(guān)系,其功能有養(yǎng)腦、充骨和化血三個(gè)方面。
骨有貯藏骨髓和支持形體的作用。
脈的生理功能可概括為兩個(gè)方面:一是氣血運(yùn)行的通道,即血脈對(duì)血的運(yùn)行有一定的約束力,使之循著一定方向、一定路徑而循環(huán)貫注,流行不止。二是運(yùn)載水谷精微,以布散周身,滋養(yǎng)臟腑組織器官。
膽附于肝之短葉間,與肝直接相連。膽與肝又互為表里。膽的生理功能是貯藏和排泄膽汁。膽汁的化生和排泄由肝的疏泄功能所控制和調(diào)節(jié)。其由肝之精氣所化生,匯集于膽,泄于小腸,以助飲食物消化吸收。膽汁直接有助于飲食物的消化,為六腑之首。但是,由于膽本身并無(wú)傳化飲食物的生理功能,且貯藏精汁,故又屬奇恒之腑。
女子胞位于小腹內(nèi),為女性的生殖器官。其主要功能為主持月經(jīng)和孕育胎兒。中醫(yī)認(rèn)為,女子胞的生理功能主要與心、肝、脾、腎以及沖任二脈有關(guān)。這是第三章藏象學(xué)說(shuō)
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