?2022年10月自考01281中國教育史考試重點(diǎn)四
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2022年10月自考01281中國教育史考試重點(diǎn)四
王夫之、顏元教育思想的特色。
王夫之的教育思想:
(1)、關(guān)于教育作用的思想:教育是治國之本;認(rèn)為人性不是一成不變的,而是處在不斷的變化過程中,提出了人性“日生日成”的著名論斷,教育在人性形成發(fā)展過程中發(fā)揮重要作用。
(2)、理與欲統(tǒng)一的道德觀:他主張“天理”即在“人欲”之中,二者是統(tǒng)一的,主張節(jié)欲而反對滅欲。
(3)、知行觀和教育過程:他主張行先知后,知行并進(jìn),互相為用,強(qiáng)調(diào)不能離行以為知,要在行上取得知,要在行上檢驗(yàn)知。
(4)、學(xué)思結(jié)合的教育思想:認(rèn)為學(xué)與思互相結(jié)合、互相補(bǔ)充、互相依賴的。
(5)、學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法:提出了“立志”、“有序和不息相結(jié)合”、“因材施教”、“自勉與自得”等方法。
(6)、論教師:教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),孜孜不倦,堅(jiān)持不懈。教師的責(zé)任在于向?qū)W生傳授知識,講明道理,要求教師具有豐富、正確的知識;重視教師的道德行為在教育活動(dòng)中對學(xué)生所產(chǎn)生潛移默化的作用。
顏元的教育思想:
(1)、對理學(xué)教育的批判:揭露傳統(tǒng)教育嚴(yán)重脫離實(shí)際;批駁傳統(tǒng)教育的義利對立觀;抨擊八股取士制度。概括起來說,他認(rèn)為理學(xué)有毀壞人才、滅絕圣學(xué)、敗壞社會(huì)風(fēng)氣三大禍害。
(2)、關(guān)于教育作用:強(qiáng)調(diào)人才主要依靠學(xué)校教育培養(yǎng)。去掉隱蔽習(xí)染,恢復(fù)人的善性,正是教育應(yīng)起的作用。
(3)、關(guān)于教育目的和教育內(nèi)容:教育的目的是為了培養(yǎng)有實(shí)才實(shí)德的人,為此,他主張以“三事、六府、三物”作為“實(shí)學(xué)”的教育內(nèi)容,其核心是“禮、樂、兵、農(nóng)”。
(4)、關(guān)于教學(xué)方法:他強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)”、“習(xí)行”,即在教學(xué)過程中要聯(lián)系實(shí)際,要堅(jiān)持練習(xí)和躬行實(shí)踐。
(5)、論勞動(dòng)教育:重視農(nóng)業(yè)知識的傳授,注重在勞動(dòng)中培育人才。
19、龔自珍、魏源教育思想的特色。
(1)、主張“經(jīng)世致用”,揭露和批判封建衰世政治和教育存在的種種弊端,把改革教育作為實(shí)現(xiàn)他們變法改制政治主張的重要手段。強(qiáng)調(diào)學(xué)和治統(tǒng)一,養(yǎng)和用結(jié)合,教育應(yīng)從實(shí)際出發(fā),人才必須德才兼?zhèn)洹?/p>
(2)、提倡學(xué)習(xí)“西學(xué)”,提出“師夷之長技以制夷”的主張。通過學(xué)習(xí)西方的科技和軍備等長處來抵制外來侵略。
維新派康、梁、嚴(yán)教育思想的特色。
(1)、論教育作用、目的:重視教育作用,認(rèn)為教育興衰維系國家的前途命運(yùn),倡導(dǎo)提高全民族的文化素質(zhì),培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才。
(2)、主張廢除八股取士,改革科舉制度。興辦學(xué)校,建立資產(chǎn)階級的教育制度,以新的學(xué)校體系代替科舉制度。
(3)、重視學(xué)齡前教育,主張為孩子辦新式學(xué)校,教育內(nèi)容豐富多彩,合乎兒童年齡特征,同時(shí)涵蓋德、智、體、美諸方面的教育。
(4)、要求解放婦女,主張男女教育平等,倡導(dǎo)婦女教育。
(5)、設(shè)立師范學(xué)堂,發(fā)展師范教育,培養(yǎng)急需師資。
(6)、提倡“西學(xué)”,學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué),認(rèn)為“以治西學(xué)為當(dāng)務(wù)之急”。
簡述李大釗、楊賢江、徐特立的教育思想。
李大釗的主要教育思想:
(1)、論教育的本質(zhì)及教育在社會(huì)改造中的作用:他認(rèn)為包括教育在內(nèi)的上層建筑,必然隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)而變動(dòng)。教育是一種工具,在階級社會(huì)里,具有階級性。社會(huì)徹底改造不能只靠教育,強(qiáng)調(diào)精神改造與物質(zhì)改造結(jié)合起來,肯定了教育在社會(huì)改造過程中的作用。
(2)、提倡真正的勞苦大眾的教育,認(rèn)為教育必須為提高工農(nóng)大眾的階級覺悟和戰(zhàn)斗能力服務(wù)。
(3)、論青年教育:要求青年樹立正確的人生觀,教導(dǎo)青年要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,教育青年到工農(nóng)中去,走知識分子與工農(nóng)相結(jié)合的道路。
楊賢江的主要教育思想:
(1)、批判超政治的教育觀,科學(xué)闡述教育的本質(zhì):“教育是社會(huì)上層建筑之一,是觀念形態(tài)的勞動(dòng)領(lǐng)域之一,是以社會(huì)的經(jīng)濟(jì)階段為基礎(chǔ)的”。
(2)、教育與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系:教育以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活為基礎(chǔ),隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而變化。同時(shí),教育對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有影響和促進(jìn)作用。教育一方面為政治所決定,另一方面教育又積極影響政治。
徐特立的主要教育思想:
(1)、論教育作用和培養(yǎng)目標(biāo):教育的作用是按一定的社會(huì)形式,培養(yǎng)一定的人格,為一定的社會(huì)服務(wù)。按照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論,他提出培養(yǎng)德智體全面發(fā)展新人的目標(biāo)。
(2)、論教育的科學(xué)化、民族化和大眾化:中國應(yīng)當(dāng)建立自己的、民族的、科學(xué)的、人民大眾的新文化與新教育??茖W(xué)化、民族化和大眾化三位一體,缺一不可。
(3)、論自然科學(xué)教育:重視自然科學(xué)教育及其對發(fā)展生產(chǎn)的作用,認(rèn)為“生產(chǎn)是教育的內(nèi)容,同時(shí)也就是科學(xué)的內(nèi)容”。
(4)、論教師:教師工作是一種崇高而愉快的事業(yè),它對國家人材的培養(yǎng),文化科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展,以及后代的成長起著重大的作用。
黃炎培教育思想的特色。
(1)、關(guān)于職業(yè)與教育:主張采取發(fā)展人類生活智能與服務(wù)精神的途徑,使教育者能為己治生,為群服務(wù),達(dá)到“使無業(yè)者有業(yè),有業(yè)者樂業(yè)”的終極目標(biāo)的職業(yè)教育思想體系。認(rèn)為職業(yè)是社會(huì)生存所必需的分工的產(chǎn)物,教育是保持和發(fā)展各行各業(yè)的條件。
(2)、大職業(yè)教育主義:提倡職業(yè)教育,同時(shí)分一部分精神來參加全社會(huì)的運(yùn)動(dòng)。辦職業(yè)學(xué)校,同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力溝通與聯(lián)絡(luò)。職業(yè)教育應(yīng)貫徹于各級各類教育之中。職業(yè)教育在學(xué)校制度上的地位應(yīng)是一貫的、正統(tǒng)的和整個(gè)的。辦學(xué)體制應(yīng)政府統(tǒng)制,雙管齊下,學(xué)習(xí)制度應(yīng)??埔回?,學(xué)習(xí)互進(jìn)。實(shí)施全面職業(yè)教育。
陳鶴琴教育思想的特色。
(1)、論幼兒教育:他重視兒童教育,研究總結(jié)兒童生理心理發(fā)展的基本特征,按照兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)去教養(yǎng)兒童。認(rèn)為家庭對幼兒的思想和行為習(xí)慣影響極大。
(2)、論活教育:活教育的目的是要使受教育者具備健全的身體,要有建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力,要有合作的態(tài)度,服務(wù)的精神。將活教育課程分為五類:兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童自然活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)。活教育重視室外活動(dòng),著重于生活的體驗(yàn),以實(shí)物為研究對象,以書籍為參考。
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