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?2022年4月自考00539中國(guó)古代文學(xué)史(二)練習(xí)題8

自考 責(zé)任編輯:訚星楚 2022-02-11

摘要:自考練習(xí)題是做完真題后用來(lái)練手以及查漏補(bǔ)缺的,在復(fù)習(xí)中的作用非常大。希賽小編整理了2022年4月自考00539中國(guó)古代文學(xué)史(二)練習(xí)題8,希望能幫助各位自考生更好地學(xué)習(xí),順利通過(guò)考試。

希賽自考頻道整理了2022年4月自考00539中國(guó)古代文學(xué)史(二)練習(xí)題8,以供考生們能更好的鞏固核心重點(diǎn)知識(shí),得到更好地復(fù)習(xí)效果,順利通過(guò)考試。注:不同省份、不同專業(yè)的自考試題及答案,只要課程代碼和課程名稱相同,都可參考使用。

2022年4月自考00539中國(guó)古代文學(xué)史(二)練習(xí)題8

一、名詞解釋

1、世情小說(shuō):即寫世態(tài)人情為主的小說(shuō)。所謂世態(tài),指的是整個(gè)社會(huì)狀況和各種社會(huì)矛盾沖突;所謂人情,包含人的思想、情感、心理、愿望和理想等整個(gè)精神世界。

2、詞話本與崇禎本:指的是《金瓶梅》版本的兩個(gè)主要系統(tǒng):一為現(xiàn)存最早的有萬(wàn)歷四十五年(1617)東吳弄珠客及欣欣子序的《金瓶梅詞話》,一百回,所謂“詞話”是指書中插有大量的詩(shī)詞曲賦和韻文,這個(gè)本子及其傳刻本,統(tǒng)稱詞話本。一為崇禎年間刊行的《新刻繡像批評(píng)金瓶梅》,又稱《原本金瓶梅》,故一般稱這個(gè)本子及其傳刻本為崇禎本。

3、神魔小說(shuō):魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中首次提出“神魔小說(shuō)”的概念,他說(shuō):“且歷來(lái)三教之爭(zhēng),都無(wú)解決,互相容受,乃曰‘同源’,所謂義利邪正善惡是非真妄諸端,皆混而又析之,統(tǒng)于二元,雖無(wú)專名,謂之神魔,蓋可賅括矣。”后來(lái),在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中,又進(jìn)一步指出:“當(dāng)時(shí)的思想,是極模糊的。在小說(shuō)中所寫的邪正,并非儒和佛,或道和佛,或儒釋道和白蓮教,單不過(guò)是含糊的彼此之爭(zhēng),我就總括起來(lái)給他們一個(gè)名目,叫神魔小說(shuō)。”

二、論述題

1、《西游記》從情節(jié)上看,可劃分為幾個(gè)部分,這些部分在表達(dá)思想內(nèi)容上有何區(qū)別?又有何聯(lián)系?

小說(shuō)由兩個(gè)文學(xué)母題及相應(yīng)的故事構(gòu)成:一個(gè)是有關(guān)人性的自由本質(zhì)與不得不接受約束的矛盾處境。這主要表現(xiàn)在前十二回對(duì)孫悟空的出身和大鬧天宮的描寫上。在這一部分里,孫悟空象征著人的自由本性;玉皇大帝、生、死及一切清規(guī)戒律,象征著對(duì)人的自由本性的束縛。把大鬧天宮看成是通過(guò)神話形式、投影式地反映人民反封建正統(tǒng)、反皇權(quán)尊嚴(yán)的叛逆思想和叛逆情緒的一種折光,應(yīng)當(dāng)是恰當(dāng)?shù)摹R粋€(gè)是歷險(xiǎn)記式的,它一方面反映了人的冒險(xiǎn)精神,另一方面也隱喻著人必須歷經(jīng)艱辛才能獲得成功。這主要表現(xiàn)在《西游記》的后半部孫悟空護(hù)送唐僧取經(jīng),克服八十一難,終成正果的故事上。雖然前后兩個(gè)部分描寫的內(nèi)容不同,但都是通過(guò)浪漫主義的藝術(shù)想象,生動(dòng)地反映了人民駕馭自然、征服邪惡的愿望和人定勝天的樂(lè)觀精神。

2、《西游記》在人物塑造方面最突出的特點(diǎn)是什么?《西游記》的幾個(gè)主角如孫悟空、豬八戒等,都寫得異常生動(dòng),惹人喜愛(ài)。這些人物之所以刻畫得很成功,是因?yàn)樽髡咴谒茉焖麄儠r(shí),往往是將神性、人性、動(dòng)物性三個(gè)方面結(jié)合起來(lái),把他們當(dāng)人來(lái)寫,使之具有人的思想、行為的人性的特點(diǎn),同時(shí)又有神的威力和動(dòng)物的外貌等特點(diǎn),既親切又具有超現(xiàn)實(shí)的色彩。

3、《西游記》在情節(jié)構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?

在情節(jié)的設(shè)計(jì)上,《西游記》往往戲筆與幻筆相間,將事件寫得波瀾起伏,峰回路轉(zhuǎn),離奇而不悖情理,奇幻而自有邏輯,引人入勝(結(jié)合作品來(lái)論述)。

4、《金瓶梅》在小說(shuō)發(fā)展史上有何新的成就與貢獻(xiàn)?

第一、《金瓶梅》是與過(guò)去的“世代累積型”不同的第一部“個(gè)人獨(dú)創(chuàng)型”長(zhǎng)篇小說(shuō)。第二,在取材上,變以前的歷史題材為現(xiàn)實(shí)題材。成為我國(guó)古代第一部真正意義上的社會(huì)小說(shuō)。第三,在人物塑造方面,以社會(huì)上的普通人物為小說(shuō)的主人公,不再象過(guò)去的小說(shuō)那樣,都是以寫非凡人物(英雄、神)為主。第四,《金瓶梅》則淡化了情節(jié),以日常生活為主要內(nèi)容,在大量生活瑣事中展示人物性格,將小說(shuō)敘事的重心由情節(jié)轉(zhuǎn)到了人物形象。同時(shí),變細(xì)節(jié)描寫的夸張、粗略為細(xì)膩不避瑣屑。

5、明代還有哪些著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)?

明代的其他長(zhǎng)篇小說(shuō)約可以分為歷史小說(shuō)、神魔小說(shuō)、家庭小說(shuō)三大類。歷史小說(shuō)主要有《列國(guó)志傳》、《北宋志傳》、《英烈傳》等。神魔小說(shuō)主要有《封神演義》、《西游補(bǔ)》、《四游記》、《西洋記》等,其中《封神演義》最為著名。世情小說(shuō)主要有《俠義風(fēng)月傳》,還有《玉嬌梨》、《平山冷燕》。這類作品在寫才子佳人的“才”與“色”時(shí),又十分強(qiáng)調(diào)“真情”,這是明代思潮的特點(diǎn)。

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