?2021年10月自考00037美學模擬題一

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2021年10月自考00037美學模擬題一

一、單選題

1.在《大希庇阿斯篇》中，區(qū)分了美的事物與美本身的是(柏拉圖)

2.黑格爾認為美學是研究(藝術)的。

3.維特根斯坦是的代表人物。(分析哲學)

4.中國當代著名美學家李澤厚認為，美學是以(美感經(jīng)驗)為中心研究美和藝術的學科。

5.曾對索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢芬约斑_?芬奇的《蒙娜麗莎》，從戀母情結的角度進行解釋的是(弗洛伊德)

6.在心理學領域，提出了“集體無意識”的觀點的是(榮格)

7.中國當代著名美學家蔣孔陽主張美學的研究對象是(人與現(xiàn)實之間的審美關系)

8.審美活動最高級、最典型的形式是(藝術美)

9.認為審美對象和藝術品是分開的，審美對象是欣賞者與藝術品相互作用的結果的是(英伽登)

10.諾貝爾獎獲得者楊振寧在《美與物理學》中提到的是(科技美)

11.人類的知識大體可以分為三類，其中不包括(哲學學科)

12.美學的性質是(一門關于審美現(xiàn)象的綜合型的人文學科)

13.美學研究的真正對象是(審美活動)

14.美學研究的核心方法是(哲學方法)

15.于50年創(chuàng)立了美學的是(鮑姆加登)

16.美學演變的三個階段的第一個階段是(審美意識)

17.悲劇意識屬于(高級審美意識)

18.柏拉圖認為，真正的美是(理念)

19.蔣孔陽認為，美學從哲學與文藝理論中獨立出來是在(文藝復習之后)

20.鮑姆加登被稱為(美學之父)

21.鮑姆加登將美學規(guī)定為研究(低級的感性認識)的學科。

22.中國當代美學的哲學基礎是(馬克思主義唯物史觀)

23.馬克思認為社會生活在本質上是(實踐)

24.從絕對理念出發(fā)，認為審美具有“令人解放的性質”的是(黑格爾)

25.通向審美的根本途徑是(自由)

26.被馬克思稱為“自由人的聯(lián)合體”的是(共產(chǎn)主義社會)

27.在現(xiàn)代社會，人被異化，成為了馬爾庫塞說的(單面人)

28.人生境界的提高，關鍵是(覺解)

29.人生境界的特點是它的(個體內(nèi)在性和生成性)

30.馮友蘭先生認為，人生境界是分層次的，其中最高的是(天地境界)

31.宗白華認為在人生境界中主于美的是(藝術境界)

32.伽達默爾認為，如果某個東西不僅被經(jīng)歷過，而且它的經(jīng)歷存在還獲得一種自身具有繼續(xù)存在意義的特征，那么這東西就屬于(體驗)

33.審美關系是人和世界之間的(自由)關系。

34.審美關系和審美活動的關系是(一個硬幣的兩面，不可分割)

35.審美活動相對于審美主體和審美客體，在邏輯上是(在前的)

36.下列審美形態(tài)屬于中國的是(氣韻)

37.審美經(jīng)驗是一種(感性體驗)

38.藝術活動的全過程不包括(藝術欣賞)

39.通過有意識的審美活動，增強人的審美能力。這是(狹義的美育)

40.不論廣義的美育，還是狹義的美育，都是通過(審美活動)才能實現(xiàn)。

二、多選題

1.下列屬于主張美學應研究人自身的審美經(jīng)驗的是(維特根斯坦,杜威,李澤厚)

2.下列屬于主張美學應研究人自身的審美心理的是(費希納，弗洛伊德，榮格，布洛)

3.美學學科的研究對象包括(藝術美，自然美，科技美，日常生活中的審美)

4.美學的研究方法可以包括(哲學，心理學，民俗學，人類學，社會學)

5.美學學科發(fā)展的三個階段包括(審美意識，美學思想，美學學科)

6.下列作品蘊含有高級審美意識的是(《牡丹亭》，《紅樓夢》，《俄狄浦斯王》，貝多芬的交響曲)

7.中西悲劇意識的差別有(西方悲劇意識與宗教意識有關，中國的則沒有直接聯(lián)系B.悲劇結局不同，西方殘缺，中國大團圓)

8.美學成為獨立學科的標志是(專門的系統(tǒng)的美學著作問世，形成了獨立的區(qū)別于其他學科的研究對象)

9.馬克思主義的實踐觀是(在繼承德國古典哲學基礎上發(fā)展起來C.具有生成性D.認為物質生產(chǎn)勞動決定其他一切實踐)

10.馬克思對存在的認識，包括三個階段，即(自我意識，人自身，現(xiàn)實的人)

11.自由表現(xiàn)為三種基本形態(tài)，即(A.人與自然關系中的自由B.人與社會關系中的自由C.人與他人及自我關系中的自由)

12.人生境界的特點在于它的(個體內(nèi)在性，生成性)

13.馮友蘭先生認為人生的四種境界是(自然境界，功利境界，道德境界，天地境)

14.宗白華認為人生的六種境界中有(A.功利境界B.倫理境界C.政治境界D.學術境界E.宗教境界)

15.審美境界的特點是(A.從心境上看，超越功利，達到相對自由的狀態(tài)B.從接收效果上看，是有限與無限的統(tǒng)一)

16.審美關系是人與世界之間的自由關系，自由表現(xiàn)在(B.審美主體關注對象的意義形象，并展開聯(lián)想和想象C.超功利性D.審美是人與世界的精神情感交流)

17.下列屬于西方的審美形態(tài)的是(崇高，喜劇和悲劇，丑和荒誕)

三、名詞解釋題

原型理論榮格舍棄弗洛伊德的泛性欲主義，并將個體無意識進行改造而成為集體無意識，由此提出原型理論。原型是一種集體無意識，從早期人類在生存環(huán)境中產(chǎn)生，而后由人類群體通過遺傳機制進行傳承。

2.藝術美即藝術中的審美現(xiàn)象，藝術本質上是一種審美活動，是審關活動最高級最典型的形式。藝術美就是人創(chuàng)造、提煉的結果，是高、于自然的，是人的精神、人的本質力量的感性顯現(xiàn)和確證。

3.美學是一門關于審美現(xiàn)象的綜合性的人文學科。

4.審美意識指人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識。

5.美學思想是指奠基于審美意識，是思想主體對審美現(xiàn)象某些本質、特征、規(guī)律比較自覺的理性認識。

6.美學學科是指奠基于審美意識和美學思想，以審美現(xiàn)象為專門課題，從整體上獨立地、系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。

7.審美關系是指從屬于人與世界的存在論關系，是人與世界的一種特殊的精神性關系，是人對世界借助感性形式建構起來的自由的情感體驗關系。

8.美指審美活動建構起來的、能激發(fā)主體美感的審美對象及其所呈現(xiàn)出來的存在方式和存在狀態(tài)，它是人與世界一體圓融、有限與無限和諧統(tǒng)一的自由人生境界的對象化和感性顯現(xiàn)。

9.美感指審美活動中與審美對象同時建構起來的審美主體所呈現(xiàn)出來的存在方式和存在狀態(tài)，它體現(xiàn)為主體直觀到了這種超越現(xiàn)實功利、倫理、認識的自由人生境界、體驗到了人與世界的存在意義而產(chǎn)生的自由感、幸福感和愉悅感。

10.審美形態(tài)是指人對不同樣態(tài)的美即審美對象的歸類和描述，它是審美活動中當下生成的自由人生境界的對象化、感性表現(xiàn)形式和具體存在狀態(tài)。

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