?2021年自考00538中國(guó)古代文學(xué)史(一)知識(shí)點(diǎn)：李白

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2021年自考00538中國(guó)古代文學(xué)史(一)知識(shí)點(diǎn)：李白

李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)，他的家世和出生地至今還是個(gè)謎。不知由于何種原因，李白先世謫居條支或碎葉，李白就出生在那里。大約在他5歲時(shí)，隨家從碎葉遷居蜀之綿州昌隆縣(今四川江油縣)。李白說(shuō)自己“五歲誦六甲，十歲觀百家”(《上安州裴長(zhǎng)史書》)，“十五觀奇書，作賦凌相如”(《贈(zèng)張相鎬》二首其二)，可知他早期曾受過(guò)很好的教育。李白從少年時(shí)代就深受到道教的影響。蜀中是道教氣氛濃郁的地方，環(huán)境對(duì)他的神仙道教信仰影響至大。他說(shuō)“家本紫云山，道風(fēng)未淪落”(《題嵩山逸人元丹丘山居》)：“十五游神仙，仙游未曾歇”(《感興》八首其五)。大約在18歲時(shí)，他隱居大匡山讀書，從趙蕤學(xué)縱橫術(shù)。蜀中又是一個(gè)有著任俠風(fēng)氣的地方，俠士風(fēng)概對(duì)李白也有影響。他自己就說(shuō)：“結(jié)發(fā)未識(shí)事，所交盡豪雄。……托身白刃里，殺人紅塵中?！?《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》)他的青少年時(shí)期，就是在隱居與漫游、神仙道教信仰、任俠中度過(guò)的。

李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。李白約在二十五六歲時(shí)出蜀東游。在此后10年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，并在安陸(今屬湖北)與唐高宗時(shí)任宰相的許圉師的孫女結(jié)婚，因此居住安陸時(shí)間較長(zhǎng)。后又徙家任城(今山東濟(jì)寧)，與孔巢父等隱于徂徠山，號(hào)“竹溪六逸”?；蛘哂捎谒拿?，或者還有人薦舉，天寶元年(742)，李白奉召兩入長(zhǎng)安，他以為機(jī)會(huì)終于來(lái)臨，在《南陵別兒童入京》詩(shī)中說(shuō)：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！彼刖┖蠊┓詈擦郑瞧湟簧凶顬榈靡獾臅r(shí)期，但不久就為朝中權(quán)貴所讒毀，他在仕途上再次遭受打擊，天寶三載(744)以“賜金放還”的名義被迫離開長(zhǎng)安。

此后，李白沿黃河?xùn)|下，在洛陽(yáng)與杜甫相遇，結(jié)下了千古傳頌的深厚友誼。兩人同游梁、宋，在那里又遇高適，懷古登臨，縱酒射獵。之后，他在齊州請(qǐng)北海高天師授道箓，再次舉行入道儀式。這時(shí)他的思想是復(fù)雜的，既悲慨不平，對(duì)朝廷充滿不滿與失望的情緒，但又關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、積極入世，希望建立功業(yè)的心情并沒(méi)有消退。他寄家東魯，南下吳越，北上薊門，近十年的漫游，都帶著這種復(fù)雜的心情。

安史亂起，李白懷著報(bào)國(guó)之心加入永王李璘的幕府，慷慨從軍。而此時(shí)肅宗李亨已即位靈武，以叛亂罪討伐李璘.李白也因反叛罪蒙冤入獄，長(zhǎng)流夜郎。乾元二年(759)，他在流放途中遇赦放回，流寓南方。上元二年(761)聞知李光弼出征東南，他又想從軍報(bào)國(guó)，無(wú)奈半道病還，往當(dāng)涂依縣令李陽(yáng)冰。于次年病逝于當(dāng)涂，年62歲。

追求功名、漫游山水和求仙學(xué)道，伴隨了李白的一生，他的思想抱負(fù)、生活情趣和性格氣質(zhì)在這些方面得到了不同側(cè)面的表現(xiàn)。與一般盛唐詩(shī)人一樣，李白是個(gè)功名心很強(qiáng)的人，有著“濟(jì)蒼生”、“安社稷”、建立功業(yè)的強(qiáng)烈愿望，但他不愿走科舉入仕之路，又不愿從軍邊塞;而是寄希望于風(fēng)云際會(huì)，始終幻想著“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”，建立蓋世功業(yè)之后功成身退，歸隱江湖。儒家思想和道家、游俠本不相容，但李白卻把這三者結(jié)合為“功成身退”的人生理想，道家和道教信仰給了他一種極強(qiáng)的自我解脫的能力，他的不少詩(shī)表現(xiàn)出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的思想，而其實(shí)是渴望任隨自然、融入自然，在內(nèi)心深處深藏著對(duì)于人生自由的向往。在他的人格里，有一種與自然的親和力。山水漫游，企慕神仙，終極目的是要達(dá)到一種不受約束的逍遙的人生境界。他的狂傲不羈的性格，飄逸灑脫的氣質(zhì)，都來(lái)源于這樣的思想基礎(chǔ)。李白的過(guò)于理想化的人生設(shè)計(jì)，在現(xiàn)實(shí)人生中當(dāng)然要不斷遭致失敗。這使他常常陷于悲憤、不平、失望之中。但由于他始終向往著這樣的理想，他又始終保持著自負(fù)、自信和豁達(dá)、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，他把盛唐士人的入世進(jìn)取的精神高度地升華了，帶進(jìn)了一個(gè)理想化的境界。

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