?自考畢業(yè)論文范文：研究采茶游戲?qū)W(xué)前教育兒童的文化品質(zhì)影響

研究采茶游戲?qū)W(xué)前教育兒童的文化品質(zhì)影響

摘要：在我國(guó)現(xiàn)代教育機(jī)制不斷完善的今天,整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)化提升。采茶游戲是基于采茶活動(dòng)所展現(xiàn)的藝術(shù)表達(dá),其中不僅僅是對(duì)茶文化體系的直接表達(dá),實(shí)際上也是整個(gè)茶文化成熟發(fā)展到相應(yīng)階段值之后的必然產(chǎn)物。本文擬從學(xué)前教育活動(dòng)中存在的問題不足認(rèn)知入手,結(jié)合采茶游戲的具體內(nèi)涵理解,通過探究學(xué)前教育兒童培養(yǎng)過程中的整體訴求,從而分析采茶游戲?qū)W(xué)前教育兒童的文化品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)性影響及運(yùn)用機(jī)制。

關(guān)鍵詞：采茶游戲,促進(jìn)機(jī)制,學(xué)前教育兒童,文化品質(zhì)

參與積極性客觀上看,其中存在相應(yīng)局限性和不足,尤其是缺乏文化內(nèi)涵和學(xué)生興趣的必要融入,從而影響了學(xué)前教育活動(dòng)的最佳實(shí)施。客觀的看,采茶游戲中所詮釋的不僅僅是興趣元素,更重要的是文化內(nèi)涵的合理詮釋。所以合理使用采茶游戲,其將為學(xué)前教育兒童的文化培養(yǎng)與學(xué)習(xí)習(xí)慣的有效培養(yǎng)。

1、學(xué)前教育活動(dòng)中存在的問題不足認(rèn)知

客觀的看,在傳統(tǒng)的學(xué)前教育兒童培養(yǎng)過程中,其更多實(shí)施的是傳統(tǒng)、機(jī)械的教學(xué)方式,無論是教學(xué)內(nèi)容,還是學(xué)生的參與積極性等等,都忽略了文化體系的合理表達(dá)與詮釋,所以,在學(xué)前兒童培養(yǎng)過程中,如何能夠通過選擇合適的教學(xué)項(xiàng)目融入其中,就發(fā)展成為當(dāng)前激發(fā)學(xué)前兒童形成正確文化理念和積極文化心態(tài)的關(guān)鍵所在。我國(guó)不僅有著完善的文化內(nèi)容,同時(shí)也有著重視文化的普遍認(rèn)同。所以,如何選擇合適的文化內(nèi)容融入到學(xué)前兒童的教學(xué)過程之中,就值得我們深入探究。

盡管當(dāng)前整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面提升,基本上都覆蓋了所有學(xué)生的培養(yǎng)過程。但是不難看到當(dāng)前學(xué)前兒童教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施效果并不理想,存在諸多不足,尤其是未能立足學(xué)前兒童的興趣和關(guān)注點(diǎn)視角,從而限制和影響了學(xué)前兒童教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值。所以,選擇合適的教學(xué)素材,將為當(dāng)前學(xué)前兒童教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)創(chuàng)新,提供實(shí)質(zhì)性指引。

教學(xué)應(yīng)該在理論支撐下,通過合理完善的實(shí)踐探索和客觀檢驗(yàn),從而探索出適合當(dāng)前教學(xué)訴求的全新道路。尤其是通過探究茶文化體系中所展現(xiàn)的包容意識(shí)和傳遞精神,能夠?yàn)槲覀兏冒l(fā)揮采茶游戲的應(yīng)用價(jià)值提供支撐。

2、采茶游戲的具體內(nèi)涵理解

對(duì)于我國(guó)茶文化來說,采茶戲不僅僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,其中包含了諸多藝術(shù)特點(diǎn),比如:采茶戲的表演形式極為多樣,且整個(gè)采茶戲的表演風(fēng)格極為歡快,乃至濃厚的喜劇色彩等等,所以,采茶戲藝術(shù)有著廣泛的群眾支撐,我們能夠從采茶戲中,感受到濃厚的生活特色和人文精神,尤其是對(duì)于采茶戲來說,其本身所具有的生動(dòng)形象和語言內(nèi)涵,其將實(shí)現(xiàn)理想的情感表達(dá)。

對(duì)于采茶游戲來說,其中所具體詮釋和表達(dá)的內(nèi)容極為多樣,比如民歌藝術(shù)、茶事表演等等,該藝術(shù)不僅有著良好的民族詮釋,同時(shí)也是大眾認(rèn)可后的重要產(chǎn)物。對(duì)于任何一種茶文化藝術(shù)的具體表現(xiàn)來說,其背后都是對(duì)茶文化的重要詮釋與表達(dá)。

在采茶游戲中,無論是其中的音樂藝術(shù)內(nèi)容,還是系統(tǒng)化表現(xiàn)形式上的差異,其中所詮釋的趣味色彩,都未能發(fā)生變化。不僅如此,整個(gè)采茶游戲中,其中包含的內(nèi)容,乃至采茶游戲風(fēng)格極為多樣,所以通過對(duì)采茶游戲的展現(xiàn)過程進(jìn)行分析,我們能夠更為全面的、真正的品味到茶文化中所詮釋的精神理念。就整個(gè)采茶游戲本身而言,其中更多是基于采茶活動(dòng)應(yīng)用前提下的游戲改編,因此,通過趣味性的優(yōu)化展現(xiàn),結(jié)合文化內(nèi)涵的集中表達(dá),從而為整個(gè)采茶游戲的文化表達(dá)與價(jià)值呈現(xiàn)提供完善基礎(chǔ)。

3、學(xué)前教育兒童培養(yǎng)過程中的整體訴求分析

對(duì)于學(xué)前兒童教育與培養(yǎng)活動(dòng)的具體實(shí)施來說,其在教學(xué)氛圍塑造過程中,應(yīng)該盡可能營(yíng)造出如同家庭般的優(yōu)雅、恬淡的舒適環(huán)境。通過在整個(gè)教學(xué)過程中,為學(xué)前兒童劃分相應(yīng)的活動(dòng)區(qū),并且結(jié)合合適的教學(xué)元素革新與創(chuàng)造,從而為學(xué)前兒童的成長(zhǎng),提供充分、完善的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。當(dāng)然在該過程中,需要注重把握教學(xué)活動(dòng)的核心與品質(zhì)所在,更為關(guān)鍵的是在這一過程中,要通過合適的教學(xué)機(jī)制,讓學(xué)前兒童能夠在具體參與學(xué)習(xí)過程的同時(shí),形成豐富而完善的文化體驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)同。

與其他教學(xué)階段所完全不同的是,學(xué)前兒童接受知識(shí)、參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)都與其他階段學(xué)生培養(yǎng)之間有著本質(zhì)性不同,當(dāng)然,對(duì)于學(xué)前兒童教學(xué)與培養(yǎng)來說,其教學(xué)重點(diǎn)與目標(biāo)之間,也有著自身的特殊性。所以,在當(dāng)前我們開展學(xué)前兒童教育活動(dòng)時(shí),也充分注重引導(dǎo)兒童能夠自由參與整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,通過構(gòu)建完善的知識(shí)探索性活動(dòng),加上學(xué)前兒童生活能力的有效培養(yǎng),從而在有效激發(fā)學(xué)前兒童參與興趣的同時(shí),充分自由的展現(xiàn)兒童自身的想象力和創(chuàng)造意識(shí)。

學(xué)前教育活動(dòng)是當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要階段,在這一階段,學(xué)生所形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)認(rèn)知,乃至文化感知等等都將為學(xué)生終身學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。所以,在完善的學(xué)前教育機(jī)制中,其中所應(yīng)該包含和展現(xiàn)的,不僅是知識(shí)內(nèi)容,更重要的是其中對(duì)學(xué)前兒童自身的興趣和價(jià)值關(guān)注點(diǎn)等諸多元素,都有著較高訴求。

4、采茶游戲?qū)W(xué)前教育兒童的文化品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)性影響及運(yùn)用機(jī)制

對(duì)于采茶戲來說,如果能夠?qū)ζ溥M(jìn)行游戲化改造,并且將其與學(xué)前兒童教育活動(dòng)相結(jié)合,其將讓學(xué)生能夠更好接受和掌握教學(xué)內(nèi)容。

4.1采茶游戲?qū)W(xué)前教育兒童的文化品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)性影響

當(dāng)然對(duì)于采茶游戲來說,其所能詮釋的情感理念和生活體驗(yàn)。當(dāng)然,更重要的是采茶游戲其中所表達(dá)的是一種文化思維。因此,合理應(yīng)用采茶游戲,將讓學(xué)前兒童真正實(shí)現(xiàn)人文精神理的合理感知與表達(dá)。在學(xué)前教育兒童的文化培養(yǎng)過程中,選擇采茶游戲元素的合理應(yīng)用,其將實(shí)現(xiàn)的價(jià)值是多樣化的,不僅僅是優(yōu)化學(xué)前教學(xué)內(nèi)容,更重要的是其中充分發(fā)揮了學(xué)前兒童自身的探索價(jià)值。

就學(xué)前兒童教育活動(dòng)來說,其中有著自身的特殊性,尤其是學(xué)生的理解能力,乃至學(xué)生參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)時(shí),能夠保持積極性的具體時(shí)間都有著自身特色。因此,在學(xué)前兒童教育過程中,如何才能以更為通俗易懂的方式,來讓兒童形成必要的理解與認(rèn)同,并且形成足夠的學(xué)習(xí)興趣,就成為當(dāng)前學(xué)前兒童教育中的關(guān)鍵所在。

4.2利用采茶游戲培養(yǎng)學(xué)前教育兒童的文化品質(zhì)的具體機(jī)制

就采茶游戲的實(shí)際特點(diǎn)看,其中存在較多危險(xiǎn),加上學(xué)生自身的理解能力相對(duì)有限,因此在將采茶有效具體融入到學(xué)前兒童教育過程中,應(yīng)該由老師來具體負(fù)責(zé),結(jié)合教師自身引導(dǎo)作用的有效發(fā)揮,推動(dòng)學(xué)前兒童能夠自我、主動(dòng)的探索知識(shí)內(nèi)容,從而更好去展現(xiàn)學(xué)前兒童自身主導(dǎo)地位和價(jià)值的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)整個(gè)采茶優(yōu)秀的合理學(xué)習(xí)與認(rèn)知。當(dāng)然結(jié)合采茶游戲的本質(zhì)內(nèi)涵來說,無論是其中所詮釋的娛樂屬性,還是具體包含的文化訴求,最終都需要在老師與學(xué)前兒童配合活動(dòng)中來具體實(shí)施。

通過集中展現(xiàn)采茶游戲的具體應(yīng)用優(yōu)勢(shì),從而為學(xué)生更好感知文化內(nèi)涵的前提下,豐富具體教學(xué)活動(dòng)的趣味色彩和人文內(nèi)涵,從而為當(dāng)前學(xué)前教育兒童的文化品質(zhì)培養(yǎng),奠定重要支撐。文化是一種需要經(jīng)過不斷感知和體會(huì)之后所形成的具體認(rèn)知,所以必要的文化體驗(yàn)和實(shí)踐環(huán)節(jié),將是當(dāng)前整個(gè)學(xué)前兒童文化品質(zhì)培養(yǎng)過程中的關(guān)鍵所在。

入采茶游戲元素豐富學(xué)前兒童教育活動(dòng)背后所展現(xiàn)的,不僅僅是系統(tǒng)化的全新訴求,更是一種基于融合理念的教學(xué)提升。無論是學(xué)前教學(xué)機(jī)制活動(dòng)的整體性優(yōu)化,還是其中對(duì)學(xué)前兒童的培養(yǎng)訴求和培養(yǎng)需要都提出了層次化要求?？梢哉f,將采茶游戲進(jìn)行適當(dāng)改造,并且將其系統(tǒng)化應(yīng)用與學(xué)前兒童教育活動(dòng)的文化啟迪之中,其將不僅僅是一種教學(xué)創(chuàng)造,同時(shí)更為關(guān)鍵的是其實(shí)際上也是學(xué)前兒童培養(yǎng)過程中的關(guān)鍵所在。

5、結(jié)語

當(dāng)前我們對(duì)學(xué)前兒童教育培養(yǎng)的活動(dòng)認(rèn)知不斷完善,尤其是該階段教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況,直接關(guān)系到學(xué)生的終生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。因此,在教學(xué)創(chuàng)新機(jī)制成熟構(gòu)建的今天,需要我們對(duì)學(xué)前兒童自身的具體學(xué)習(xí)狀況和興趣、愛好等諸多內(nèi)容進(jìn)行必要性理解與集體認(rèn)知。所以就需要我們?cè)诔浞至私鈱W(xué)前兒童自身歇息興趣和教學(xué)訴求的關(guān)鍵前提下,通過完善學(xué)生實(shí)踐與應(yīng)用機(jī)制,融入具體的時(shí)代訴求,結(jié)合合適的內(nèi)容改造,從而讓學(xué)前兒童能夠形成完善而體系化的文化品質(zhì)。

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