?2020年江蘇自考28062中外教育史考試大綱(二)

2020年江蘇自考28062中外教育史考試大綱(二)

第二章 古代教育理論的奠基

【學(xué)習(xí)目的與要求】

通過(guò)本章學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)古代教育理論的奠基意義;掌握古代中外教育家的主要教育主張;理解中外教育家的教育觀與其政治主張之間的關(guān)聯(lián);把握《學(xué)記》與《雄辯術(shù)原理》在教育發(fā)展歷史中的價(jià)值和地位;初步認(rèn)識(shí)中外教育家在教育精神上的各自特點(diǎn)。

【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

第一節(jié) 孔子的教育思想

一、教育的作用與意義

(一)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：從“德教”到“德治”

(二)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”

二、“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育目的觀

三、“有教無(wú)類”的教育對(duì)象

四、以“仁”、 “禮”為旨?xì)w的教育內(nèi)容

五、“仁”心為本的教育方法

(一)“為仁由己”

1、立志、持志

2、克己、內(nèi)省

3、改過(guò)遷善

(二)因材施教

(三)啟發(fā)誘導(dǎo)

(四))學(xué)、思、行結(jié)合

六、“仁愛(ài)”之師道觀

(一)學(xué)而不厭

(二)誨人不倦

(三)教學(xué)相長(zhǎng)

第二節(jié) 孟子的教育思想

一、性善論與道德內(nèi)發(fā)說(shuō)

二、“復(fù)性式”教育體系的建構(gòu)

(一)“大丈夫”理想人格

(二)“四德”教育內(nèi)容

(三) “自反”式教育方法

1.存心寡欲

2.尚志養(yǎng)氣

3.反求諸己

4.磨煉意志

第三節(jié) 荀況的教育思想

一、性惡論與外鑠說(shuō)

二、“成性”式教育體系的建構(gòu)

第四節(jié) 墨家、法家的教育主張

一、墨家功利主義的教育主張

(一)造就“兼士”的教育目的論

(二)功利主義的教育內(nèi)容

1.古代文化知識(shí)教育

2.科學(xué)技術(shù)教育

3.邏輯學(xué)知識(shí)的傳授

(三)主動(dòng)的教育方法

二、法家“以法為教”的教育思想

(一)絕對(duì)“性惡論”與教育的作用

(二)“以法為教”、“以吏為師”

第五節(jié) 蘇格拉底的教育思想

一、美德由教育而來(lái)

二、“產(chǎn)婆術(shù)”與啟發(fā)式教學(xué)

第六節(jié) 柏拉圖的教育思想

一、教育的目的

二、教育的內(nèi)容

(一)學(xué)前教育

(二)7歲至18歲

(三)18歲至20歲

(四)20歲至30歲

第七節(jié) 亞里士多德的教育主張

一、靈魂論與教育階段說(shuō)

(一)教育的年齡階段劃分的理論基礎(chǔ)

(二)教育的年齡分期

1.出生至7歲

2.7歲至14歲

3.14歲至21歲

二、和諧發(fā)展的教育觀點(diǎn)

三、“百科全書(shū)式”的課程設(shè)置

第八節(jié) 《學(xué)記》與《雄辯術(shù)原理》

一、《學(xué)記》中的教育思想

(一)論教育的作用、目的及地位

(二)論學(xué)校教育制度和教育管理

1.學(xué)制與學(xué)年設(shè)想

2.大學(xué)的學(xué)校管理

(三)教學(xué)原則和教學(xué)方法

1.教學(xué)相長(zhǎng)

2.預(yù)時(shí)孫摩

3.長(zhǎng)善救失

4.啟發(fā)誘導(dǎo)

5.藏息相輔

二、《雄辯術(shù)原理》中的教育思想

(一)教育的目的

(二)培養(yǎng)演說(shuō)家的方法

1.及早施教

2.內(nèi)容廣泛的課程內(nèi)容

3.因材施教

【考核知識(shí)點(diǎn)】

1.孔子的教育思想;

2.孟子的教育思想;

3.荀子的教育思想;

4.墨家、法家的教育主張;

5.蘇格拉底的教育思想;

6.柏拉圖教育思想;

7.亞里士多德的年教育主張;

8.《學(xué)記》與《雄辯術(shù)原理》。

【考核要求】

(一)識(shí)記

1.有教無(wú)類、六經(jīng)、因材施教、學(xué)而不厭、誨人不倦、教學(xué)相長(zhǎng)。

2.性善論、“四端”、“大丈夫”、存心寡欲、尚志養(yǎng)氣、反求諸己。

3.性惡論、“性偽分”、“性偽合”、“化性起偽”。

4. “兼士”、“以法為教”、“以吏為師”。

5.蘇格拉底問(wèn)答法、助產(chǎn)術(shù)、理想國(guó)。

6.《學(xué)記》、教學(xué)相長(zhǎng)、預(yù)時(shí)孫摩、長(zhǎng)善救失、藏息相輔;《雄辯術(shù)原理》。

(二)理解分析

1.孔子關(guān)于教育對(duì)象、目的、內(nèi)容、方法、原則等主張的內(nèi)容及其歷史價(jià)值;

2.孟子性善論的教育意義，關(guān)于道德教育的主張及其歷史意義;

3.荀子性惡論及其對(duì)教育體系建構(gòu)的意義，關(guān)于學(xué)習(xí)的理論及其意義，關(guān)于教師理論及其主要特征;

4.墨家關(guān)于教育目的、教育內(nèi)容、教育方法的論述及其特點(diǎn);法家“以法為教”、“以吏為師”的教育主張及其理論基礎(chǔ);

5. “蘇格拉底法”教育思想的主要特點(diǎn);

6.柏拉圖對(duì)教育問(wèn)題的主張;

7.亞里士多德的年齡分期思想、和諧教育理論的歷史價(jià)值及其局限;

8.《學(xué)記》對(duì)先秦儒家教育理論的總結(jié);《雄辯術(shù)原理》在西方教育理論發(fā)展史中的地位和價(jià)值;《學(xué)記》與《雄辯術(shù)原理》教育思想的比較與啟示。

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