?2019年10月自考馬克思主義基本原理概論03709真題及答案解析（完整版）

2019年10月自考馬克思主義基本原理概論03709真題及答案解析（完整版）

一、單選題( 25 題，每題 2 分，共 50 分)

1. 在馬克思主義科學(xué)體系中，作為世界觀和方法論的是()。

A. 馬克思主義哲學(xué); B.馬克思主義政治學(xué); C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué);D.科學(xué)社會(huì)主義理論

【答案】 A

【解析】 馬克思主義的各個(gè)組成部分不是彼此孤立、互不聯(lián)系的， 而是組成一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系， 其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本主義的發(fā)展規(guī)律，處于核心地位的則是科學(xué)社會(huì)主義理論。參見(jiàn)教材P44。

2. 理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法，這是由馬克思主義的()。

A.科學(xué)性決定的; B.革命性決定的; C.實(shí)踐性決定的; D.階級(jí)性決定的

【答案】 C

【解析】 理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。首先， 這是由馬克思主義的實(shí)踐性決定的。參見(jiàn)教材P54。

3.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是()。

A.實(shí)踐的; B.多樣的; C.可知的; D.變化的

【答案】 A

【解析】馬克思認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。參見(jiàn)教材P70。

4. 自覺(jué)能動(dòng)性是實(shí)踐的一個(gè)基本特點(diǎn)，這表明實(shí)踐是()。

A.主體純粹的思維活動(dòng);

B.主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng);

C.主體感性的物質(zhì)活動(dòng);

D.主體社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)

【答案】 B

【解析】實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。參見(jiàn)教材P68。

5. 與自然規(guī)律相比，社會(huì)規(guī)律是()。

A.通過(guò)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的;

B.不能正確認(rèn)識(shí)的;

C.盲目自發(fā)地起作用的;

D.可以認(rèn)為改變的

【答案】 A

【解析】社會(huì)發(fā)展規(guī)律是通過(guò)人們的自覺(jué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。參見(jiàn)教材P92。

6. 意識(shí)是人腦的機(jī)能，這說(shuō)的是()。

A.人腦是意識(shí)的唯一源泉;

B.意識(shí)不具有客觀性;

C.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官;

D.意識(shí)不具有主觀性

【答案】 C

【解析】意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。人類(lèi)意識(shí)高于動(dòng)物心理，主要在于它是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的。參見(jiàn)教材P94。

7. 辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()。

A.主體對(duì)客體的自由選擇

B.主體對(duì)客體的自由創(chuàng)造

C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

D.主體對(duì)客體的科學(xué)評(píng)價(jià)

【答案】 C

【解析】)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。參見(jiàn)教材P108。

8. 下列各項(xiàng)正確說(shuō)明真理問(wèn)題的是()。

A.真理是因人而異的;B.有用的就是真理; C.真理是凝固不變的; D.真理是有價(jià)值的

【答案】 D

【解析】真理能夠指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，人們通過(guò)在真理指導(dǎo)下的實(shí)踐，成功地改造世界，以這種實(shí)踐的成果來(lái)滿足人的需要，這就是真理所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值屬性。參見(jiàn)教材P121。

9. 堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)路線，就是必須堅(jiān)持()。

A.一切從客觀實(shí)際出發(fā);

B.一切從主觀愿望出發(fā);

C.一切從個(gè)人需求出發(fā);

D.一切從集體意志出發(fā)

【答案】 A

【解析】 堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)，堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)路線，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。參見(jiàn)教材 P124。

10. 地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用主要通過(guò)()。

A.對(duì)個(gè)體意識(shí)的影響實(shí)現(xiàn);

B.對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的影響實(shí)現(xiàn);

C.對(duì)群體意識(shí)的影響實(shí)現(xiàn);

D.對(duì)公序良俗的影響實(shí)現(xiàn)

【答案】 B

【解析】地理環(huán)境通過(guò)對(duì)生產(chǎn)的影響，加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。參見(jiàn)教材P130。

11. 在勞動(dòng)資料方面，最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是()。

A.信息傳遞系統(tǒng); B.生產(chǎn)工具; C.自動(dòng)控制系統(tǒng); D.動(dòng)力系統(tǒng)

【答案】 B

【解析】生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料的主要內(nèi)容，是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。參見(jiàn)教材P134。

12. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類(lèi)社會(huì)的兩對(duì)基本矛盾，它們之間是()。

A.相互決定的關(guān)系，無(wú)主次之分;

B.相互平行的關(guān)系;

C.相互制約的關(guān)系，有主次之分;

D.相互孤立的關(guān)系

【答案】 C

【解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾這兩對(duì)基本矛盾，不是互相孤立、互相平行的，而是相互制約、有主次之分的。參見(jiàn)教材P146。

13. 下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)系列的是()。

A.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì); B.商品經(jīng)濟(jì)社會(huì); C.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì); D.信息社會(huì)

【答案】 D

【解析】。 在電子時(shí)代，信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)在技術(shù)體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占了主導(dǎo)地位，因而可以稱(chēng)之為信息社會(huì)。參見(jiàn)教材P。

14. 商品經(jīng)濟(jì)是()。

A.為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式;

B.存在于一切社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式;

C.直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式; D.以自給自足為特3

【答案】 C

【解析】 商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，直接以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式就是商品經(jīng)濟(jì)。參見(jiàn)教材 P169。

15. 相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是()。

A.延長(zhǎng)工作日，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果;

B.工作日不變，增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果;

C.個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果;

D.全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果

【答案】 D

【解析】 生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高即整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高后，單位商品價(jià)值便會(huì)下降， 勞動(dòng)力價(jià)值隨之下降， 再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間便會(huì)縮短，剩余的勞動(dòng)時(shí)間則相應(yīng)延長(zhǎng)，從而生產(chǎn)出相對(duì)剩余價(jià)值。參見(jiàn)教材P184。

16. 社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是()。

A.社會(huì)總價(jià)值的生產(chǎn)問(wèn)題;

B.社會(huì)總產(chǎn)品的創(chuàng)造問(wèn)題;

C.社會(huì)總價(jià)值的分配問(wèn)題;

D.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題

【答案】 D

【解析】 考察社會(huì)總資本的運(yùn)動(dòng)即考察社會(huì)資本再生產(chǎn)，核心問(wèn)題是要分析在社會(huì)資本再生產(chǎn)過(guò)程中，社會(huì)總產(chǎn)品的各個(gè)構(gòu)成部分是如何實(shí)現(xiàn)的。參見(jiàn)教材P191。

17. 平均利潤(rùn)的形成是()。

A.部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果;

B.部門(mén)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果;

C.剩余價(jià)值率平均化的結(jié)果;

D.資本家追逐超額利潤(rùn)的結(jié)果

【答案】 A

【解析】不同生產(chǎn)部門(mén)之間平均利潤(rùn)的形成，是部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。參見(jiàn)教材P193。

18.金融寡頭經(jīng)濟(jì)參與方式(題目不全)

C.參與實(shí)現(xiàn)的

D.個(gè)人聯(lián)合的方式實(shí)現(xiàn)

【答案】 C

【解析】參見(jiàn)教材P。

19. 當(dāng)代資本主義國(guó)家中，政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀管理和調(diào)控()。

A.能在一定程度上緩解社會(huì)矛盾;

B.能夠杜絕經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生;

C.會(huì)使其經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)盛不衰;

D.可以消除資本主義基本矛盾

【答案】 A

【解析】 在分配關(guān)系上， 許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)收人分配政策進(jìn)行了某些調(diào)整，如實(shí)行社會(huì)福利政策，通過(guò)再分配手段在一定程度上緩和了社會(huì)矛盾。參見(jiàn)教材P233。

20. 經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是()。

A.生成全球化; B.貿(mào)易全球化; C.資本全球化; D.資源配置全球化

【答案】 D

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是資源配置的國(guó)際化。參見(jiàn)教材P230。

21. 壟斷資本主義國(guó)家多種手法剝削和控制發(fā)展中國(guó)家，其中典型的新殖民主義手法是4()。

A.高價(jià)傾銷(xiāo)發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)產(chǎn)品;

B.低價(jià)收購(gòu)發(fā)展中國(guó)家的資源型產(chǎn)品;

C.以占領(lǐng)殖民地的方式剝削和控制發(fā)展中國(guó)家;

D.打著 " 援助 " 的旗號(hào)剝削和控制發(fā)展中國(guó)家

【答案】 D

【解析】 。當(dāng)代壟斷資本主義國(guó)家多是采取比較緩和隱蔽的新殖民主義手法，打著所謂援助"的旗號(hào)實(shí)現(xiàn)其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的剝削和控制。參見(jiàn)教材P227。

22. 早期空想社會(huì)主義的代表之一《烏托邦》作者是()。

A.發(fā)過(guò)的圣西門(mén); B.英國(guó)的莫爾; C.英國(guó)的歐文; D.意大利的康帕內(nèi)拉

【答案】 B

【解析】 早期空想社會(huì)主義的代表作是英國(guó)人莫爾寫(xiě)的

《烏托邦》 和意大利人康帕內(nèi)拉寫(xiě)的

《太陽(yáng)城》。參見(jiàn)教材P242。

23. 馬克思主義政黨的組織原則是()。

A.集體領(lǐng)導(dǎo)制; B.個(gè)人負(fù)責(zé)制; C.民主集中制; D.民主監(jiān)督制

【答案】 C

【解析】民主集中制是馬克思主義政黨的組織原則。參見(jiàn)教材P268。

24. 下列選項(xiàng)中，集中體現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)特征和本質(zhì)要求的是()。

A.各盡所能，按需分配;

B.各盡所能，按才能分配;

C.各盡所能，按勞分配;

D.各盡所能，按地位分配

【答案】 A

【解析】馬克思十分強(qiáng)調(diào)

"各盡所能，按需分配 " 是共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征，并把它作為共產(chǎn)主義社會(huì)的一面旗幟加以突出論述。參見(jiàn)教材P275。

25. 我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和歸宿是()。

A.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)理想;

B.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想;

C.和諧共生的社會(huì)理想;

D.大公無(wú)私的道德理想

【答案】 B

【解析】 堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和歸宿，是凝聚一切進(jìn)步社會(huì)力量、推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的精神航標(biāo)。參見(jiàn)教材P289。二、簡(jiǎn)答(每題6 分，共 30 分)

26. 如何理解馬克思主義是不斷發(fā)展著的理論?

【答案】馬克思主義既然是時(shí)代的產(chǎn)物、

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、科學(xué)成果的升華，就必然會(huì)隨著時(shí)代的變化、 實(shí)踐的擴(kuò)展、 科學(xué)的進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展其自身。馬克思主義之所以是發(fā)展著的理論，是由它的理論本性決定的。

首先，馬克思主義不是脫離實(shí)際的抽象的思辨體系，它永遠(yuǎn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，面對(duì)實(shí)際生活，關(guān)注和研究時(shí)代提出的最迫切的問(wèn)題，總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出新的理論觀點(diǎn)。其次， 馬克思主義不是宗派主義體系，它能正確地對(duì)待各種非馬克思主義，甚至反馬克思主義的學(xué)說(shuō)，對(duì)它們進(jìn)行批判地研究，剔除其中錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，吸收其積極合理的內(nèi)容。5再次， 馬克思主義不是故步自封的體系，它具有自我批評(píng)意識(shí)，它能根據(jù)時(shí)代的變化、實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步， 發(fā)現(xiàn)自身的歷史局限性和不完善的地方，把自身提高到與時(shí)代和實(shí)踐的需要更加適應(yīng)的水平。事實(shí)上， 在馬克思主義產(chǎn)生170 多年來(lái)的歷史過(guò)程中， 它的創(chuàng)始人和后繼者總是根據(jù)變化了的實(shí)際情況，不斷推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新，使其獲得新的生命，采取新的形態(tài)，從而形成了一部?jī)?nèi)容豐富并持續(xù)向前的馬克思主義發(fā)展史?？梢哉f(shuō)， 馬克思主義的生命力， 就存在于它的不斷發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程之中。

【解析】參見(jiàn)教材P40。

27. 簡(jiǎn)述說(shuō)明認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍及其實(shí)現(xiàn)條件。

【答案】 認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍：

人們?cè)趯?shí)踐中， 最先是通過(guò)各種感覺(jué)器官同認(rèn)識(shí)對(duì)象發(fā)生直接的接觸， 產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)。 由于實(shí)踐的繼續(xù)， 感性認(rèn)識(shí)積累多了， 就會(huì)由量變發(fā)展到質(zhì)變，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍， 由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的這次飛躍非常重要，它是認(rèn)識(shí)任務(wù)的真正完成。感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍需要具備兩個(gè)條件。第一，感性材料必須十分豐富而不是零碎不全，必須合于實(shí)際而不是錯(cuò)覺(jué)，人們是無(wú)法根據(jù)零碎不全與不符合實(shí)際的感性材料造出正確的概念和理論來(lái)的。 第二， 必須有正確的思維方法。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍必須借助于思維才能實(shí)現(xiàn)， 也就是說(shuō)， 必須通過(guò)思維的加工， 才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

【解析】參見(jiàn)教材P111-112。

28. 簡(jiǎn)述以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。

【答案】以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是社會(huì)勞動(dòng)和私人勞動(dòng)的矛盾。社會(huì)勞動(dòng)與私人勞動(dòng)的矛盾，之所以是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是因?yàn)檫@一矛盾決定著以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，或者其私人勞動(dòng)在多大程度上轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，決定著商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中的地位，以及盈利或虧損的程度， 從而決定著他們?cè)趦蓸O分化中的命運(yùn)。有的商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品數(shù)量和品種符合市場(chǎng)需求，或者他們生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，耗費(fèi)較少的個(gè)別勞動(dòng)卻形成較多的社會(huì)價(jià)值，這樣的商品生產(chǎn)者就會(huì)發(fā)財(cái)致富。而有的商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品不符合或不完全符合市場(chǎng)需求，或者他們生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間， 所耗費(fèi)的私人勞動(dòng)不能或者不能全部被社會(huì)所承認(rèn)，他們就會(huì)發(fā)生虧損， 甚至陷于破產(chǎn)。這種兩極分化現(xiàn)象，在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)條件下是經(jīng)常發(fā)生的。

【解析】參見(jiàn)教材P175。

29. 簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響。

【答案】經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的進(jìn)程，是一把“雙刃劍”，既有積極的一面，也有消極的影響，這方面的表現(xiàn)是：

其一，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距在擴(kuò)大。

其二，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。

其三，各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化等都面臨著全球化的沖擊，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。其四， 經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，相互依賴越來(lái)越強(qiáng)， 而有效的全球性協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒(méi)有建立起來(lái)，這就使得爆發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大。

【解析】參見(jiàn)教材P232。6

30. 簡(jiǎn)述社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家獲得勝利的原因。

【答案】 俄國(guó)、 中國(guó)等經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，不是偶然的，而有其歷史必然性。第一， 這些國(guó)家已具備一定程度的社會(huì)化生產(chǎn)力，這是發(fā)生社會(huì)主義革命、建立社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，這些國(guó)家發(fā)生社會(huì)主義革命時(shí)的客觀形勢(shì)和主觀條件，使得它們?cè)谔囟ǖ臍v史條件下能夠獲得革命的成功。經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家率先進(jìn)入社會(huì)主義，是特定歷史條件下的客觀現(xiàn)實(shí)，有其深的內(nèi)外原因，并沒(méi)有違反歷史發(fā)展的規(guī)律，不是什么“反常現(xiàn)象”和不該出生的“早產(chǎn)兒”。【解析】參見(jiàn)教材P261。

三、論述題( 3 選 2，每題 10 分，共 20 分)

31. 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，試論述“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的原因及其現(xiàn)實(shí)意義。

【答案】 主要矛盾和次要矛盾、

矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會(huì)陷入片面性而犯 “一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重地抓住主要矛盾;在研究某一矛盾時(shí)， 要著重地把握矛盾的主要方面。如果主次不分， 不抓重點(diǎn)， 在實(shí)踐中平均使用力量，就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的“均衡論”?！皟牲c(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是互相包含、內(nèi)在統(tǒng)一的。“兩點(diǎn)論”中內(nèi)在地包含著“重點(diǎn)論”，“重點(diǎn)論”中內(nèi)在地包含著“兩點(diǎn)論”。堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，就是看問(wèn)題、辦事情既要全面， 又要善于抓重點(diǎn)。 我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和一系列“兩手抓” 的方針，認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)要分清主流和支流，既要抓住主流、 堅(jiān)定信心， 又不忽略支流，都是堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。

【解析】參見(jiàn)教材P82。

32. 結(jié)合我國(guó)當(dāng)前改革的實(shí)際說(shuō)明改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

【答案】當(dāng)前中國(guó)的改革是和發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的過(guò)程。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。穩(wěn)定是前提，只有社會(huì)穩(wěn)定，改革、發(fā)展才能不斷推進(jìn);改革是動(dòng)力，只有通過(guò)改革，才能解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，社會(huì)穩(wěn)定才能獲得可靠的保障;發(fā)展是關(guān)鍵， 只有通過(guò)發(fā)展才能從根本上解決所有經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，才能使改革得以持續(xù)進(jìn)行下去， 才能使穩(wěn)定獲得堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)又是改革的攻堅(jiān)期、社會(huì)矛盾凸顯期，在社會(huì)穩(wěn)定中深化改革、推進(jìn)發(fā)展尤為重要。為此，必須加強(qiáng)改革措施、 發(fā)展措施、穩(wěn)定措施的協(xié)調(diào)性，把握好當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與全局利益、 個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，營(yíng)造良好的促進(jìn)改革、 發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的社會(huì)氛圍;把改革的力度、 發(fā)展的速度和人們可承受的程度結(jié)合起來(lái)，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中深化改革、推進(jìn)發(fā)展，通過(guò)改革、發(fā)展維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

【解析】參見(jiàn)教材P155。733. 試述當(dāng)代資本主義國(guó)家的財(cái)務(wù)政策和貨幣政策的作用及主要內(nèi)容。

【答案】

(1)財(cái)政政策：財(cái)政是國(guó)家進(jìn)行國(guó)民收入再分配的工具，通過(guò)財(cái)政把一部分國(guó)民收入集中起來(lái)進(jìn)行分配， 從而對(duì)生產(chǎn)資源的使用、個(gè)人收入的分配以及整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行都有巨大的影響。當(dāng)代資本主義國(guó)家的財(cái)政規(guī)模越來(lái)越大，財(cái)政支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重，美國(guó)在1/3 左右，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等已超過(guò)40%。因此，財(cái)政的作用和財(cái)政政策的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，其地位越來(lái)越重要。財(cái)政政策主要包括財(cái)政收入和財(cái)政支出兩方面。

(2)貨幣政策：貨幣幣值的穩(wěn)定，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展運(yùn)行的必要條件。金融信貸業(yè)務(wù)的發(fā)達(dá)， 更能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展。因此， 貨幣金融政策一直是國(guó)家壟斷資本主義宏觀調(diào)控的一項(xiàng)重要政策。 同無(wú)償向社會(huì)收取貢賦的財(cái)政不同，貨幣金融借貸關(guān)系是有借有還，且要還本付息的; 與財(cái)政政策相比，貨幣政策更具有經(jīng)濟(jì)手段、利益誘導(dǎo)的特征。在貨幣資本運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，一是對(duì)利率的調(diào)節(jié)，二是對(duì)貨幣流通量的調(diào)節(jié)。

【解析】參見(jiàn)教材 P221。