?全國(guó)2020年10月自考德育原理00468真題試卷

自考真題是考生復(fù)習(xí)備考的一大法寶，需要好好利用，而且年份離的越近，參考價(jià)值越高。以下是希賽網(wǎng)自考頻道整理的全國(guó)2020年10月自考德育原理00468真題試卷，考生可參考試卷題型、分值、重點(diǎn)考試內(nèi)容及答題規(guī)范，參考答案現(xiàn)在暫未公布，希賽網(wǎng)將持續(xù)更新。

全國(guó)2020年10月自考德育原理00468真題試卷

一、單項(xiàng)選擇題:本大題共 20 小題,每小題 2 分,共 40 分。 在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將其選出。

1. 提出包含德育、智育、體育的比較系統(tǒng)的紳士教育思想的是

A. 夸美紐斯

B. 洛克

C. 涂爾干

D. 杜威

2. 初步建立有關(guān)德育的基礎(chǔ)理論,被視為“德育原理”在我國(guó)產(chǎn)生標(biāo)志的是

A. 梁?jiǎn)⒊摹兜掠b》

B. 吳俊升的《德育原理》

C. 蔣拙誠(chéng)的《道德教育論》

D. 姜琦的《德育原理》

3. 德育是把外在的社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)的教育實(shí)踐活動(dòng)。 這一觀點(diǎn)是

A. 德育轉(zhuǎn)化說

B. 德育內(nèi)化說

C. 德育內(nèi)外化說

D. 德育建構(gòu)說

4. 具體德育實(shí)踐活動(dòng)已然產(chǎn)生的變化和結(jié)果指的是

A. 德育本質(zhì)

B. 德育功能

C. 德育目的

D. 德育效果

5. 體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,指導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的德育功能是

A. 經(jīng)濟(jì)功能

B. 文化功能

C. 政治功能

D. 生態(tài)功能

6. 德育的本質(zhì)主要解決的問題是

A. 德育應(yīng)該是什么

B. 德育實(shí)際是什么

C. 德育本來是什么

D. 德育是什么

7. 在古代中國(guó),學(xué)校教育的首要主題是

A. 德性

B. 知識(shí)

C. 能力

D. 習(xí)俗

8. 德育目的只對(duì)學(xué)生的一般品德發(fā)展?fàn)顟B(tài)提出總體要求,而不是對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)做出非常具體乃至細(xì)致的規(guī)定。 這指的是德育目的的

A. 抽象性

B. 預(yù)期性

C. 可能性

D. 共同性

9. 我國(guó)古代儒家道德教育的目的是培養(yǎng)具有卓越或完美道德人格的“圣人”“君子”,這一德育目的屬于

A. 社會(huì)本位的德育目的

B. 個(gè)人本位的德育目的

C. 精英主義的德育目的

D. 平民主義的德育目的

10. 品德的形式結(jié)構(gòu)的四個(gè)要素是

A. 思想、政治、法律、道德

B. 道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為

C. 思想、政治、道德、心理

D. 道德認(rèn)識(shí)、情感、心理、實(shí)踐

11. 社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,個(gè)體只需通過觀察學(xué)習(xí)就可以獲得大部分的新行為。 這一學(xué)派的代表人物是

A. 皮亞杰

B. 弗洛伊德

C. 班杜拉

D. 埃里克森

12. 從學(xué)校德育課程的存在形態(tài)來看,德育課程主要可分為德育學(xué)科課程、德育隱性課程和

A. 德育間接課程

B. 德育活動(dòng)課程

C. 德育顯性課程

D. 德育直接課程

13. 德育過程的組織必須充分考慮在學(xué)生現(xiàn)有道德發(fā)展能力的基礎(chǔ)上適度超越,既對(duì)學(xué)生道德發(fā)展有挑戰(zhàn),又是學(xué)生通過努力所能達(dá)到的。 這指的是德育過程的組織要依據(jù)

A. 方向性原則

B. 教育性原則

C. 最近發(fā)展區(qū)原則

D. 教育與再教育、自我教育相統(tǒng)一原則

14. 教師從自然狀態(tài)下的游戲中抽取有價(jià)值的游戲因素進(jìn)行重新設(shè)計(jì)的策略,是游戲改良的

A. 篩選策略

B. 再選策略

C. 改造策略

D. 回歸策略

15. 將評(píng)價(jià)引入課程編制過程,成為教育評(píng)價(jià)科學(xué)化開端的是

A. 泰勒模式

B. 決策模式

C. 應(yīng)答模式

D. CSE 評(píng)價(jià)模式

16. 按照影響效果性質(zhì)的不同,德育環(huán)境可以分為A. 宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境與微觀環(huán)境

B. 正面德育環(huán)境與負(fù)面德育環(huán)境

C. 顯性德育環(huán)境與隱性德育環(huán)境

D. 校外德育環(huán)境與校內(nèi)德育環(huán)境

17. 德育資源開發(fā)和利用的目標(biāo)是為了受教育者更好的生活,包括擁有更美好的現(xiàn)實(shí)學(xué)校生活以及經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)造出更美好的未來生活,這是德育資源開發(fā)和利用的

A. 開放性原則

B. 生活性原則

C. 創(chuàng)新性原則

D. 經(jīng)濟(jì)性原則

18. 學(xué)校開展德育活動(dòng)的物理空間,是學(xué)校德育的

A. 物質(zhì)環(huán)境

B. 制度環(huán)境

C. 精神環(huán)境

D. 人際環(huán)境

19. 科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展模式在學(xué)校道德教育領(lǐng)域的應(yīng)用策略主要是新蘇格拉底法和

A. 價(jià)值辨析法

B. 道德兩難法

C. 課堂討論法

D. 公正團(tuán)體法

20. 體諒關(guān)懷模式的基本特征是

A. 強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知在道德教育中的核心作用

B. 強(qiáng)調(diào)道德情感在道德教育中的核心作用

C. 強(qiáng)調(diào)道德意志在道德教育中的核心作用

D. 強(qiáng)調(diào)道德信念在道德教育中的核心作用

二、簡(jiǎn)答題:本大題共 5 小題,每小題 5 分,共 25 分。

21. 簡(jiǎn)述德育的個(gè)體享用功能及其意義。

22. 簡(jiǎn)述近現(xiàn)代學(xué)校德育的特點(diǎn)。

23. 簡(jiǎn)述儀式對(duì)于學(xué)生各層面的品德養(yǎng)成的促進(jìn)作用。

24. 簡(jiǎn)述學(xué)生品德評(píng)價(jià)的基本原則。

25. 簡(jiǎn)要評(píng)析道德認(rèn)知發(fā)展模式。

三、論述題:本大題共 2 小題,每小題 10 分,共 20 分。

26. 其他學(xué)科課程為什么應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育? 以某門具體學(xué)科為例,論述其他學(xué)科課程德育實(shí)施應(yīng)把握的原則。

27. 試論如何合理運(yùn)用獎(jiǎng)懲法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。

四、案例分析題:本大題 15 分。

28. 案例材料

學(xué)生小滔跟老師說:“老師,我們一直說花木蘭是一個(gè)深明大義、勤勞善良、替父從軍、勇敢殺敵的巾幗英雄,花木蘭成了女英雄的代名詞了。 但著名演員伊伊他們演過《木蘭從軍》的小品,說花木蘭是個(gè)好吃懶做、不仁不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞。 她不是孝順父親、替父從軍,而是父親騙她去當(dāng)兵的,撞了大運(yùn)才立了功。 這到底是怎么回事啊?”旁邊的一些同學(xué)也議論紛紛。

請(qǐng)結(jié)合上述案例,運(yùn)用有關(guān)德育內(nèi)容和德育資源開發(fā)利用的理論和方法談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。