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?2020年下半年自考本科美學(xué)00037預(yù)測(cè)模擬卷及答案解析

自考 責(zé)任編輯:訚星楚 2020-09-18

摘要:本文整理發(fā)布2020年下半年自考本科美學(xué)00037預(yù)測(cè)模擬卷及答案解析,以供考生們?cè)趯W(xué)習(xí)后鞏固所學(xué)到的知識(shí),得到更好地復(fù)習(xí)效果。注:不同省份、不同專業(yè)的自考試題及答案,只要課程代碼和課程名稱相同,都可參考使用。

《美學(xué)》是自考漢語(yǔ)言文學(xué)本科的一門課程,是大多數(shù)省份的必考科目,而且難度不小。它是一門綜合性學(xué)科,屬于哲學(xué)這個(gè)大的門類,需要我們對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、教育等都有一定的理解,具有抽象思維的能力。以下是2020年下半年自考本科美學(xué)00037預(yù)測(cè)模擬卷及答案解析,請(qǐng)看下文。

2020年下半年自考本科美學(xué)預(yù)測(cè)模擬卷及答案解析

課程代碼:00037

一、單選題(共 30 題,共 30 分)

1、【考點(diǎn)】美學(xué)的誕生與學(xué)科發(fā)展

答案:B

解析:學(xué)界公認(rèn),美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的形成以德國(guó)哲學(xué)家鮑姆加登 1750 年出版的《美學(xué)》一書(shū)為標(biāo)志,鮑姆加登因此被稱為“美學(xué)之父”。故選 B。

2、【考點(diǎn)】美學(xué)是研究藝術(shù)的

答案:D

解析:黑格爾的美學(xué)代表作是《美學(xué)講演錄》(又譯:《美學(xué)》、《談美學(xué)》)

3、【考點(diǎn)】美學(xué)的研究方法-前言

答案:C

解析:美學(xué)研究的方法是多元多樣的,但其核心方法應(yīng)當(dāng)、而且只能是哲學(xué)的方法。故選 C。

4、【考點(diǎn)】馬克思主義的實(shí)踐存在論

答案:D

解析:實(shí)踐的根本內(nèi)涵就是指人的最基本的存在方式。

5、【考點(diǎn)】審美發(fā)生的社會(huì)中介因素

答案:B

解析:在決定審美發(fā)生的諸多條件中,具有社會(huì)性要求的勞動(dòng)活動(dòng)是首要的和根本的因素,可以說(shuō)它是審美發(fā)生的社會(huì)中介因素,故選 B。

6、【主考點(diǎn)】原始人類的自我修飾與美化

【副考點(diǎn)】原始藝術(shù)的主要樣式與特征

答案:D

解析:本題考查的是原始審美活動(dòng)的類型,主要是指史前人類的審美活動(dòng)類型,可用排除法,ABC 三項(xiàng)都是史前出現(xiàn)的,而戲劇則最早在漢代才有記錄,并非是史前,故選 D。

7、【主考點(diǎn)】改版前知識(shí)點(diǎn)

【副考點(diǎn)】劃定審美形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)

答案:D

解析:審美形態(tài)不僅是一種感性的形態(tài),又是一種邏輯歸類形式。故選 D。

8、【考點(diǎn)】審美形態(tài)與文化

答案:C

解析:西方的丑作為審美形態(tài),表現(xiàn)了西方人批判精神的張揚(yáng)。而西方以荒誕為審美形態(tài),則體現(xiàn)了西方人在丑面前的無(wú)奈。故選 C。

9、【考點(diǎn)】對(duì)優(yōu)美的理論探討

答案:A解析:托馬斯?阿奎那認(rèn)為美有三個(gè)要素:完整、和諧、鮮明。古希臘、羅馬人認(rèn)為,優(yōu)美是與節(jié)奏、和諧、對(duì)稱等要素分不開(kāi)的,此處的“美”也是指優(yōu)美。故選 A。

10、【主考點(diǎn)】崇高的內(nèi)涵與特點(diǎn)

【副考點(diǎn)】崇高-前言

答案:D

解析:在審美體驗(yàn)上,崇高往往給人以心靈的震撼,使人驚心動(dòng)魄、心潮澎湃;在人生精神上,崇高總是給人以強(qiáng)烈的鼓舞,引人贊嘆,催人奮進(jìn)。結(jié)合選項(xiàng)可知選 D,其他三項(xiàng)體現(xiàn)的是優(yōu)美。

11、【考點(diǎn)】對(duì)崇高的理論探討

答案:B

解析:本題考查的是不同美學(xué)家的崇高思想。

故選 B。

12、【考點(diǎn)】悲劇理論的歷史考察

答案:A

解析:西方存在主義之父的丹麥哲學(xué)家克爾凱戈?duì)柼岢隽吮瘎〉摹白锬跽f(shuō)”和悲劇情緒的“焦慮說(shuō)”。

13、【考點(diǎn)】喜劇的內(nèi)涵與特點(diǎn)

答案:B

解析:

故選 B。

14、【考點(diǎn)】荒誕-前言

答案:D

解析:本題考查的是荒誕的形成時(shí)間?;恼Q作為一種審美形態(tài),是西方現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代文化的產(chǎn)物,是與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中理性的現(xiàn)代文明對(duì)人性的扭曲聯(lián)系在一起的。故選 D。

15、【考點(diǎn)】審美經(jīng)驗(yàn)理論的歷史回顧

答案:D

解析:本題關(guān)鍵點(diǎn)是“內(nèi)在感官說(shuō)”,四個(gè)選項(xiàng)都是英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)的代表人物,但只有夏夫茲博里認(rèn)為,人天生就具有審辨善惡和美丑的能力,并把這種能力稱為“內(nèi)在的感官”,提出“內(nèi)在感官說(shuō)”,即人們常說(shuō)的“第六感覺(jué)”。故選 D。16、【考點(diǎn)】美學(xué)的研究對(duì)象是人和現(xiàn)實(shí)之間的審美關(guān)系

答案:A

解析:本題考查的是探討美學(xué)研究對(duì)象的著作。著名美學(xué)家蔣孔陽(yáng)在他晚年的著作《美學(xué)新論》中認(rèn)為美學(xué)的根本問(wèn)題是研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系。故選 A。

17、【考點(diǎn)】審美趣味

答案:D

解析:健康良好的趣味總是與對(duì)象的屬性較為一致。相反,壞的趣味則為主觀的好惡所左右,而不考慮審美對(duì)象的具體特征。故選 D。

18、【考點(diǎn)】審美活動(dòng)是人最具本己性的存在方式

答案:A

解析:從根本上說(shuō),審美的需要就內(nèi)在于人類特殊的生命活動(dòng)中,審美活動(dòng)就是人之所以為人的一種最具本質(zhì)性的存在方式。

19、【考點(diǎn)】澄明:走向本真的世界

答案:A

解析:本題考查的是審美主體的存在狀態(tài)。在審美活動(dòng)中生成的審美主體的基本存在狀態(tài)是驚異、體驗(yàn)和澄明。只有在澄明之境中,審美活動(dòng)才真正實(shí)現(xiàn)和完成,因此審美體驗(yàn)最終將把人引向澄明之境。 故選 A。

20、【考點(diǎn)】審美對(duì)象的非實(shí)體性與開(kāi)放性

答案:A

解析:20 世紀(jì)美國(guó)著名美學(xué)家蘇珊?朗格把藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象稱之為“幻象”,深刻揭示了審美對(duì)象的這一存在特征。

21、【考點(diǎn)】生成性

答案:C

解析:人生境界的特點(diǎn)在于它的個(gè)體內(nèi)在性和生成性。

22、【考點(diǎn)】直觀性

答案:A

解析:對(duì)于理性認(rèn)識(shí)的區(qū)分在德國(guó)古典哲學(xué)中進(jìn)一步得到了明確,并且在費(fèi)希特和謝林那里發(fā)展成了關(guān)于“理智直觀”的學(xué)說(shuō)。

23、【考點(diǎn)】情感

答案:C

解析:情感是審美經(jīng)驗(yàn)中最為活躍的因素。24、【考點(diǎn)】藝術(shù)論-前言

答案:C

解析:“art”一詞在古希臘是一個(gè)意義比較豐富的詞,最早它不完全是我們現(xiàn)在所講的美的藝術(shù)的概念,它更多的是和技藝,和工藝聯(lián)系在一起。故選 C。

25、【考點(diǎn)】藝術(shù)首先存在于藝術(shù)的意象世界中

答案:C

解析:藝術(shù)只是一切藝術(shù)品的總稱,世界上不存在一個(gè)“藝術(shù)”實(shí)體,它只存在于一切具體藝術(shù)品之中。故選 C。

26、【考點(diǎn)】藝術(shù)敏感

答案:B

解析:藝術(shù)敏感主要是指主體感受生活、欣賞藝術(shù)、體驗(yàn)和孕育意象的敏銳性和悟性,天才的敏感是指這種感受體驗(yàn)的細(xì)致、快捷、豐富和深刻。

27、【考點(diǎn)】物質(zhì)實(shí)在層

答案:D

解析:本題關(guān)鍵點(diǎn)是“紙”,物質(zhì)實(shí)在層指藝術(shù)品賴以在時(shí)空中存在的物質(zhì)實(shí)體和媒介,如大理石、畫(huà)布、顏料、紙、鉛筆等,有時(shí)不同的質(zhì)料或不同質(zhì)料的組合就會(huì)給人不同的審美感受。題干中強(qiáng)調(diào)的就是宣紙的生紙熟紙之分,故選 D。

28、【考點(diǎn)】意象的類型

答案:D

解析:本題考查的是不同意象類型的特點(diǎn)。

29、【考點(diǎn)】悟

答案:C

解析:所謂“得意而忘象,得象而忘言”,這就是悟,也就是藝術(shù)接受的最高階段和理想境界。A 項(xiàng)“觀”是指接受者透過(guò)藝術(shù)的形式符號(hào)在直觀層次上初步感受和重建意象;B 項(xiàng)“品”的階段,”品”是指接受者根據(jù)各自的審美文化心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn),凝神觀照,發(fā)揮想象力。D 項(xiàng)“思”的階段不在藝術(shù)接受之中。

30、【考點(diǎn)】時(shí)間藝術(shù)

答案:B

解析:音樂(lè)是最為純粹的時(shí)間藝術(shù);A 空間藝術(shù)代表是繪畫(huà);C 項(xiàng)綜合藝術(shù)的代表是歌曲,歌曲綜合詩(shī)歌與音樂(lè);D 項(xiàng)時(shí)空藝術(shù)代表是戲劇、電影、電視劇、舞蹈、雜技。二、多選題(共 5 題,共 10 分)

31、【考點(diǎn)】審美形態(tài)的歷史性

答案:AE

解析:本題考查的是審美形態(tài)歷史性的表現(xiàn)。

32、【考點(diǎn)】悲劇-前言

答案:CDE

解析:本題考查的是悲劇內(nèi)涵的構(gòu)成因素。1.沖突 2.抗?fàn)?3.毀滅大家聯(lián)想一下,悲劇,既然是悲劇那么一定和選項(xiàng)中負(fù)面的名詞有聯(lián)系。所以選擇 CDE 三項(xiàng)。性格所有類型的戲劇中的人物都有性格,情節(jié)只要是戲劇就有情節(jié)。

33、【考點(diǎn)】審美經(jīng)驗(yàn)的基本性質(zhì)

答案:ABC

解析:本題可用排除法,審美經(jīng)驗(yàn)是一種高層次的認(rèn)識(shí)活動(dòng),對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)內(nèi)在機(jī)制的探討一直面臨著許多困難,原因在于審美經(jīng)驗(yàn)具有深厚的非理性色彩,使其顯示出高度的神秘性和復(fù)雜性。DE 兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,故選 ABC。

34、【主考點(diǎn)】藝術(shù)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)

【副考點(diǎn)】空間藝術(shù)

答案:ABE

解析:我們可以把藝術(shù)作品劃分為時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)兩種形態(tài)。前者包括了音樂(lè)、戲劇、舞蹈、文學(xué)、影視等藝術(shù)形式;后者包括建筑、雕塑、繪畫(huà)、攝影等藝術(shù)形式。故選 ABE。

35、【考點(diǎn)】能動(dòng)性

答案:CD

解析:接受者在美育過(guò)程中的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在:主體接受美育時(shí)能夠表現(xiàn)出主體能動(dòng)的創(chuàng)造性;主體在審美活動(dòng)中能有自覺(jué)的追求。這種積極的追求和能動(dòng)的創(chuàng)造本身,就是美育的基本內(nèi)涵。故選 CD。

三、文字題(共 8 題,共 60 分)

36、【主考點(diǎn)】形式符號(hào)層

【副考點(diǎn) 1】物質(zhì)實(shí)在層

【副考點(diǎn) 2】意象世界層

答案:藝術(shù)品的基本層次結(jié)構(gòu):(1)物質(zhì)實(shí)在層:指藝術(shù)品賴以在時(shí)空中存在的物質(zhì)實(shí)體和媒介,它是就藝術(shù)品首先作為物質(zhì)實(shí)體,是由各種物質(zhì)材料構(gòu)成的存在而言的。

(2)形式符號(hào)層:各類藝術(shù)都有自己獨(dú)特的指向意象世界的形式符號(hào),如果說(shuō)物質(zhì)實(shí)在層是它的間接性物質(zhì)存在,那么形式符號(hào)層則是藝術(shù)品的直接性物質(zhì)存在,形式符號(hào)層的更重要的作用在于它直接指示、負(fù)載著藝術(shù)的意象世界,在藝術(shù)品的整體結(jié)構(gòu)中,形式符號(hào)層指示、負(fù)載意象的功能遠(yuǎn)大于其獨(dú)立的審美價(jià)值。

(3)意象世界層:所謂意象世界層是指建立在前兩個(gè)層次基礎(chǔ)上的、非現(xiàn)實(shí)的、展現(xiàn)人類審美經(jīng)驗(yàn)的、能轉(zhuǎn)化為被感性把握的、富有意味的表象世界,這是藝術(shù)品結(jié)構(gòu)中的核心層次。

(4)意境超驗(yàn)層:意境超驗(yàn)層是意象世界背后所蘊(yùn)含著的富有形而上的人生哲理意味的最高境界。意境超驗(yàn)屢次又可有廣義、狹義之分,一是就人生境界而言,一是就藝術(shù)品本身的內(nèi)涵而言。

從物質(zhì)實(shí)在層到形式符號(hào)層,到意象世界層,再到意境超驗(yàn)層,藝術(shù)品一層層走向了縱深。藝術(shù)品是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、不斷生成的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),又是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)的整體,其中各個(gè)層次相互聯(lián)系,相互依憑,層層相銜,環(huán)環(huán)相扣,缺一不可,它們只有在整體的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中才有其存在價(jià)值與各自的地位,離開(kāi)了整體,每一單個(gè)層次都毫無(wú)意義。

解析:本題需從以下兩方面入手:(1)藝術(shù)品的基本層次結(jié)構(gòu):物質(zhì)實(shí)在層、形式符號(hào)層、意象世界層、意境超驗(yàn)層。(2)內(nèi)在關(guān)系:藝術(shù)品是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、不斷生成的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),又是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)的整體。

37、【考點(diǎn)】審美價(jià)值與一般價(jià)值活動(dòng)的共性

答案:(1)二者都表現(xiàn)為以主體為根據(jù)、為目的、為趨向的一種特殊的主客體關(guān)系。(2)二者都必然要受到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的深刻制約,并隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。

解析:本題從審美價(jià)值與一般價(jià)值活動(dòng)的共同點(diǎn)入手,即二者都是特殊的主客體關(guān)系;二者都受社會(huì)實(shí)踐的制約并隨之發(fā)展。

38、【考點(diǎn)】藝術(shù)技巧

答案:(1)藝術(shù)技巧的操作在質(zhì)料上留下的痕跡就是藝術(shù)形式。

(2)藝術(shù)形式是藝術(shù)技巧運(yùn)動(dòng)的物態(tài)化和凝定。

(3)藝術(shù)技巧所展示的美就作為意義凝聚于形式符號(hào)中。

(4)形式靜態(tài)地表現(xiàn)了藝術(shù)生產(chǎn)的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)。

(5)藝術(shù)欣賞者可以通過(guò)藝術(shù)形式體會(huì)到其中蘊(yùn)含的技巧的美。

(6)藝術(shù)形式具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

39、【考點(diǎn)】藝術(shù)接受的主體性

答案:藝術(shù)意象的重建不只是藝術(shù)家創(chuàng)造的意象的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是一個(gè)能動(dòng)的再創(chuàng)造過(guò)程。藝術(shù)接受是藝術(shù)接受者主體的意識(shí)活動(dòng)。

(1)藝術(shù)意象的再創(chuàng)造是審美對(duì)象在被接受過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)生成。

(2)藝術(shù)接受的主體性,源于接受者不同的“期待視界”。

(3)藝術(shù)品形式的結(jié)構(gòu),是一個(gè)特殊的結(jié)構(gòu)。

(4)不但文學(xué)作品,一切藝術(shù)品皆然,其意象潛藏在復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中。

40、【考點(diǎn)】第二節(jié) 美育的內(nèi)涵

答案:(1)二者之間相互依存與促進(jìn),審美活動(dòng)具有陶冶人、塑造人的教育功能,而美育又能提高人的審美能力,推動(dòng)審美活動(dòng)的發(fā)展。

(2)審美活動(dòng)是一種具有隨意性的個(gè)人行為,美育則是有意識(shí)有組織的群體行為。

(3)審美活動(dòng)由審美主體和審美客體兩個(gè)因素構(gòu)成,而美育則是由施教者、作為教育媒介的審美對(duì)象以及受教者三個(gè)因素組成。

41、【考點(diǎn)】崇高的內(nèi)涵與特點(diǎn)

答案:(1)聯(lián)系:崇高與壯美的對(duì)象都是強(qiáng)大而有力的,因此主體的審美感受都必須經(jīng)歷由痛感到快感的轉(zhuǎn)化過(guò)程。(2)區(qū)別:崇高一般在沖突過(guò)程中展現(xiàn),是人的力量、精神的動(dòng)態(tài)展示;壯美則是人的勝利的靜態(tài)顯現(xiàn)。

解析:本題需從以下兩點(diǎn)作答:

42、【考點(diǎn)】超越性

答案:審美經(jīng)驗(yàn)的超越性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:

(1)從物質(zhì)世界向精神世界的超越;

(2)從現(xiàn)實(shí)世界到理想世界的超越;

(3)從經(jīng)驗(yàn)世界到超驗(yàn)世界的超越。此題為論述題,這三點(diǎn)需結(jié)合具體事例分析。

解析:本題可從以下三對(duì)關(guān)系進(jìn)行考慮,并結(jié)合具體作品,言之有理即可。(1)物質(zhì)世界→精神世界;(2)現(xiàn)實(shí)世界→理想世界;(3)經(jīng)驗(yàn)世界→超驗(yàn)世界。

43、【主考點(diǎn)】呈現(xiàn)階段

【副考點(diǎn) 1】構(gòu)成階段

【副考點(diǎn) 2】評(píng)價(jià)階段

答案:(1)在呈現(xiàn)階段,主體與客體之間是一種水乳交融、密不可分的關(guān)系。

(2)在構(gòu)成階段,主體與客體必須拉開(kāi)一定的心理距離,才能完成對(duì)審美對(duì)象的建構(gòu)。

(3)在評(píng)價(jià)階段,主體必須把客體當(dāng)作一個(gè)準(zhǔn)主體,與之形成一種主體間的交流關(guān)系。

解析:本題思路是:首先需答出審美經(jīng)驗(yàn)的三個(gè)階段,即呈現(xiàn)階段、構(gòu)成階段和評(píng)價(jià)階段,并需結(jié)合自然風(fēng)景展開(kāi)敘述每個(gè)階段的主客體變化。

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