?2019年10月自考美學00037真題及答案

2019年10月自考美學00037真題及答案

一、單項選擇題:本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。

1.美學作為一門學科確立的時間是

A.1850 年

B.1750 年

C.1650年

D.1550 年

2.維特根斯坦認為，“與美學相聯(lián)系的、最重要的可能是所謂的審美反應”，這實際上是強調美學研究的重點是

A.審美經(jīng)驗

B.審美關系

C.審美形態(tài)

D.審美現(xiàn)象

3.對審美趣味產生制約作用的主要因素是

A.審美需要

B.審美理想

C.審美情感

D.審美經(jīng)驗

4.“蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣”。這說明

A.美是先于人而客觀存在的

B.美具有不依賴于人的獨立性

C.美是因為人才顯現(xiàn)出來的

D.美存在于人的觀念之中

5.杜夫海納認為，審美對象是

A.完善的感性

B.燦爛的感性

C.自然的感性

D.直觀的感性

6.“勞動說”主張審美起源于人類的

A.物質生產

B.石器生產

C.陶器生產

D.精神生產

7.下列詩句體現(xiàn)出“崇高”特點的是

A.細雨魚兒出，微風燕子斜

B.寒波澹游起，白鳥悠悠下

C.行到水窮處，坐看云起時

D.落日照大旗，馬鳴鳳蕭莆

8.認為最美的圈形是球形和圓形的是

A.畢達哥拉斯學派

B.柏拉圖學派

C.亞里士多德學派

D.智者學派

9.恩格斯認為悲劇沖突的實質是

A.好人遭受了不該遭受的厄運

B.憐憫與恐懼

C.永恒正義的沖突

D.歷史的必然要求與這個要求實際上不可能實現(xiàn)之間的沖突

10.下列說法正確的是

A.審美形態(tài)既是一種感性的形態(tài)，又是種邏輯分 類的形式

B.審美形態(tài)的形成與社會文化無關

C.審美形態(tài)首先是一種理性存在形式

D.審美形態(tài)與審美經(jīng)驗無關

11.“如清風，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗”所描述的審美形態(tài)是

A.自然美

B.社會美

C.優(yōu)美

D.崇高

12.認為“感性認識的不完善就是丑”的美學家是

A.鮑姆嘉通

B.維柯

C.克羅齊

D.溫克爾曼

13.柏拉圖描述審美經(jīng)驗的高峰狀態(tài)的學說是

A.迷狂說

B.模仿說

C.分有說

D.洞穴說

14.中國古代的“比德說”總是把自然物

A.藝術化

B.科學化

C.理論化

D.人格化

15.關于審美經(jīng)驗，表述正確的是

A.純粹的感性直觀活動

B.純粹的理性直觀活動

C.抽象的理性思維活動

D.感性直觀和本質直觀的統(tǒng)一

16.審美主體在頭腦中重新形成事物形象的心理功能是

A.接近聯(lián)想

B.類似聯(lián)想

C.再造性想象

D.創(chuàng)造性想象

17.魯迅說:“我以為感情正烈的時候，不宜作詩，否則鋒芒太露，能將‘詩美’殺掉?！边@段話說明，在審美經(jīng)驗中

A.想象應受情感的制約

B.理智應受情感的制約

C.情感應受想象的制約

D.情感應受理智的制約

18. “藝”在《說文解字》中被解釋為

A.文字

B.種植

C.藝術

D.舞蹈

19.意象的基本結構是

A.知與意

B.意與象

C.情與意

D.言與象

20.克羅齊主張

A.藝術是情感符號

B.藝術是巫術儀式

C.藝術是理念

D.藝術是直覺

21.克萊夫。貝爾認為，藝術是有意味的

A.形式

B.內容

C.質料

D.結構

22.陸機在《文賦》中說，“若夫應感之會，通寒之紀，來不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起"，這是指藝術創(chuàng)作中的

A.表達

B.靈感

C.動機

D.敘事

23.認為藝術是“對理念的模仿的模仿”的古希臘美學家是

A.畢達哥拉斯

B.芝諾

C.柏拉圖

D.恩培多克勒

24.強調“天才”的藝術觀是

A.表現(xiàn)說

B.形式說

C.模仿說

D.游戲說

25.藝術品賴以存在的媒介屬于藝術品的

A.物質實在層

B.形式符號層

C.意象世界層

D.意境超驗層

26.主張美育是一種趣味教育的中國近代美學家是

A.王國維

B.魯迅

C.梁啟超

D.蔡元培

27.下列著作中屬于西方美育理論經(jīng)典的是

A. 《拉奧孔》B.《論教育之宗旨》C.《審美教育書簡》D. 《談美書簡》

28.把美育等同于藝術教育，錯誤在于

A.夸大了藝術在審美教育中的作用

B.肯定了藝術在審美教育中的作用

C.把美與善混為談

D.把美育混同于人格教育

29.美育主要是一種“化育”，即

A.說教感化

B.強制灌輸

C.潛移默化

D.消遣娛樂

30，荀子認為人性和文化的生成是通過

A.怡情養(yǎng)性

B.化性起偽

C.消融渣滓

D.美育群材

二、多項選擇題:本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項中至少有兩項是符合題目要求的，請將其選出，錯選、多選成少選均無分。

31.構成審美對象的物質因素主要有

A.色彩

B.線條

C.形體

D.音響

E.比例

32.下列美學家中，屬于自然主義的有

A.桑塔亞那

B.托馬斯.門羅

C.柏格森

D.克羅齊

E.叔本華

33. 下列關于藝術想象力的說法正確的有

A.能夠喚醒和引發(fā)豐富的形象

B.能夠融合與整合形象

C.不同于日常的邏輯思維能力

D.主要靠概念來判斷

E.是一種理性推理能力

34. 正確理解美育的內涵，要遵循的原則有

A.共時性與歷時性相統(tǒng)一的原則

B.手段與效果相一致的原則

C.直接效果與間接效果兼顧的原則 

D.形象性原則

E.獨特性原則

35. 下列關于柏拉圖美育思想的正確表述有

A.美育可以陶治心靈

B.美育應該離教于樂

C.藝術的影響有正面的也有負面的

D.強調寬松教育、趣味教育

E.要重視音樂教有

三、簡答題:本大題共6小題，每小題6分，共36分。

36.簡述美學成為一門獨立學科的標志。

37.簡述劃分審美形態(tài)的基本標準。

38.簡述康德的崇高理論。

39.簡述藝術品的開放性。

40.簡述藝術的功能。

41.簡述美育的主要特點。

四、論述題:本題10分。

42.試論想象力在審美經(jīng)驗的構成階段所起的作用。

五、分析說明題:本題14分。

43. 唐代書法家孫過庭在論書法時指出:“至若數(shù)畫并布，其形各異:眾點齊列，為體互乖。一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。違而不犯，和而不同:留不常遲。逮不恒疾;帶燥方潤，將濃遂枯;泯規(guī)矩與方圓，遁鉤繩之曲直:乍顯乍晦，若行若藏:窮變態(tài)于毫端，合情調于紙上?！?/p>

結合這段話，分析審美對象“多樣統(tǒng)” 的形式規(guī)律。

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