?2023年河北專升本馬克思主義哲學原理模擬題及答案
摘要:本文是2023年河北專升本馬克思主義哲學原理模擬題及答案,參加2023年河北專升本的學生可以多做做題目,并通過本卷考生可了解專升本考試試題題型及結構,也可用于考生備考使用。
(考試時間:75分鐘)
(總分:150分)
說明:請在答題紙的相應位置上作答,在其它位置上作答的無效。
1 .哲學基本問題是________ 的關系問題。
2 .運動是物質(zhì)的根本屬性或_______。
3 .意識既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,更是________ 的產(chǎn)物。
4 .________是社會發(fā)展的決定力量。
5 .人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是________ 的總和。
6 .________是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。
7 .________是馬克思主義活的靈魂。
8 .階級斗爭是階級社會發(fā)展的________。
9 .認識的辯證運動就是求得主觀和客觀、理論和實踐的_______統(tǒng)一。
10.衡量社會進步的最高標準是________。
11.對思維和存在何者為第一性的不同回答是 ( )
A .劃分唯物主義和唯心主義的標準
B .劃分辯證法和形而上學的標準
C .劃分辯證唯物主義和形而上學唯物主義的標準
D .劃分可知論和不可知論的標準
12.下列各項不屬于由量變引起質(zhì)變的是 ( )
A .千里之行,始于足下 B .千里之堤,潰于蟻穴
C .拔苗助長 D .水被加熱到一定程度就會變成蒸汽
13.有一幅對聯(lián),上聯(lián)“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行,”下聯(lián)“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛?!边@形象的說明了運動和靜止是相互依存的,靜止是 ( )
A .運動的普遍狀態(tài) B .運動的內(nèi)在原因
C .運動的衡量尺度 D .運動的存在方式
14.否定之否定規(guī)律認為,事物的發(fā)展是 ( )
A .周而復始的循環(huán)運動 B .一帆風順的前進運動
C .時進時退的曲折運動 D .波浪式前進或螺旋式上升的運動
15.未來學家尼葛洛龐蒂說:“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?!睆恼J識與實踐的關系看,這句話對我們的啟示是 ( )
A .認識總是滯后于實踐 B .實踐是認識的先導
C .實踐高于認識 D .實踐與認識是合一的
16.人的價值包括兩個方面:即人的社會價值和人的自我價值。這兩個方面的辯證統(tǒng)一 關系表現(xiàn)在 ( )
A .個人的社會價值排斥個人的獲取和享受
B .社會對個人的尊重和滿足是首要的
C .個人的自我價值的實現(xiàn)又是社會性的,它以個人對社會的貢獻為前提
D .個人的社會價值包含著個人的自我價值
17.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時節(jié)農(nóng)民采摘柿子時,最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說,這是留給喜鵲的食物。每到冬天,喜鵲都在果樹上筑巢過冬,到春 天也不飛走,整天忙著捕捉果樹上的蟲子,從而保證了來年柿子的豐收。從這個事例中我們 受到的啟示是 ( )
A .事物之間有其固有的客觀聯(lián)系
B .人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實現(xiàn)自己的目的
C .人與自然的關系是相互利用的關系
D .保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件
18.“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春?!鞭q證法認為發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物,從根本上說,是因為 ( )
A .新生事物產(chǎn)生于舊事物之后,是新出現(xiàn)的事物
B .新生事物具有新的結構和功能,能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件
C .新生事物是對舊事物的揚棄,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容
D .在社會歷史領域內(nèi),新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求
19.矛盾的同一性和斗爭性的關系是 ( )
A .同一性和斗爭性不可分離 B .同一性重要,斗爭性不重要
C .斗爭性寓于同一性之中 D .同一性是相對的,斗爭性是絕對的
20.關于龍的形象, 自古以來就有“角似鹿,頭似駝,眼似兔,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,伏似鷹,掌似虎,耳似?!钡恼f法,這表明 ( )
A .觀念的東西是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西
B .一切觀念都是對現(xiàn)實的模仿
C .虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映
D .任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質(zhì)原形
21.對待我國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應是 ( )
A .既批判又繼承 B .全部拋棄
C .全部保存 D .“揚棄”
22.人們在實踐中不斷地使物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì),這表明 ( )
A .物質(zhì)和精神的對立是相對的而不是絕對的
B .物質(zhì)和精神在一定條件下是可以相互轉化的
C .精神對物質(zhì)具有能動反作用
D .區(qū)分物質(zhì)和精神沒有意義
23.馬克思指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?!边@是因為實踐 ( )
A .是社會關系的發(fā)源地 B .構成了社會發(fā)展的動力
C .構成了社會生活的基本領域 D .是適應環(huán)境的主體活動
24.實踐之所以是檢驗真理的標準,是因為實踐 ( )
A .具有直接現(xiàn)實性 B .是主觀見之于客觀的東西
C .具有普遍性的特點 D .是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁
25.辯證思維的基本方法包括 ( )
A .歸納和演繹 B .抽象和具體
C .分析和綜合 D .邏輯和歷史相統(tǒng)一
四、名詞解釋 (本大題共4小題,每小題6分,共24分。請在答題紙的相應位置上作答。)
26.物質(zhì)
27.社會存在
28.矛盾
29.真理
五、簡答題 (本大題共2小題,每小題16分,共32分。請在答題紙的相應位置上作答。)
30.簡述感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一關系及感性認識上升到理性認識的基本條件。
31.簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。
六、論述題 (本大題共1小題,共29分。請在答題紙的相應位置上作答。)
32.試用社會形態(tài)更替的決定性和選擇性的辯證關系原理,說明中國特色社會主義道路 是中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下做出的正確選擇。
馬克思主義哲學原理參考答案
一、填空題 (每空2分,共計20分)
1 .思維與存在 (或物質(zhì)與精神、物質(zhì)與意識)
2 .存在方 (形) 式
3 .社會發(fā)展
4 .生產(chǎn)方式
5 .一切社會關系
6 .對立統(tǒng)一規(guī)律
7 .具體問題具體分析
8 .直接動力
9 .具體的歷史的
10.人的全面而自由的發(fā)展
二、單項選擇題 (每題 3 分,共計 15 分)
11.A 12.C 13.C 14.D 15.C
三、多項選擇題 (每題 3 分,共計 30 分)
16.CD 17.ABD 18.BCD 19.ACD 20. AD
21.AD 22.ABC 23.ABC 24.ABCD 25.ABCD
四、名詞解釋 (每題6分,共計24分)
26.物質(zhì):物質(zhì)就是不依賴于人的意識而存在,并能為人類意識所反映的客觀實在。 (6 分)
27.社會存在:是指社會物質(zhì)生活條件,是社會生活的物質(zhì)方面,主要包括自然地理環(huán) 境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。 (6分)
28.矛盾:是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。 (6分)
29.真理:是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反 映。 (6分)
五、簡答題 (每題16分,共計32分)
30.簡述感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一關系及感性認識上升到理性認識的基本條件。
答案要點:
關系:
第一,理性認識依賴于感性認識。 (3分)
第二,感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識。 (3分)
第三,感性認識和理性認識相互滲透、相互包含。 (3分)
條件:
第一,投身實踐,深入調(diào)查,獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。 (3分)
第二,經(jīng)過思考的作用,運用理論思維和科學抽象,將感性材料加以去粗取精、去偽存 真、 由此及彼、由表及里的處理加工,形成概念和理論的系統(tǒng)。 (4分)
31.簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。
答案要點:
第一,矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件 的、絕對的,矛盾的個性是有條件的、相對的。 (4分)
第二,任何現(xiàn)實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統(tǒng)一,共性寓于個性之中,沒 有離開個性的共性,也沒有離開共性的個性。 (4分)
第三,矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理,是關于事物矛盾問題的精髓,是正確理 解矛盾學說的關鍵,不懂得它就不能真正掌握唯物辯證法。 (4分)
第四,矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關系,既是客觀事物固有的辯證法,也是科學的認識 方法。人的認識的一般規(guī)律就是由認識個別上升到認識一般,再由認識一般到認識個別的辯 證發(fā)展過程。 (4分)
六、論述題 (每題29分,共計29分)
32.試用社會形態(tài)更替的決定性和選擇性的辯證關系原理,說明中國特色社會主義道路 是中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下做出的正確選擇。
答案要點:
(1) 社會形態(tài)更替的客觀必然性主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的,其 發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。 (4分) 社會形態(tài)更替歸根結底是社會基本矛盾運動的結果, 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。 (4分)
(2) 規(guī)律的客觀性并不否定人們歷史活動的能動性,并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律 的基礎上,對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。 (3分) 人們的歷史選擇性包含三層意思:第一, 社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢,為人們的歷史選擇提供了 基礎、范圍和可能性空間。 (3分) 第二,社會形態(tài)更替的過程也是一個主觀能動性與客觀規(guī) 律性相統(tǒng)一的過程。 (3分) 第三,人們的歷史選擇性歸根結底是人民群眾的選擇性。 (3分)
(3) 新民主主義革命勝利后,中國人民選擇了社會主義道路,就是由具有建立公有制為 主體的生產(chǎn)關系的基本生產(chǎn)力條件、當時蘇聯(lián)社會主義的存在和影響以及資本主義道路走不 通等原因決定的。 (4分) 走中國特色社會主義道路,既合乎社會發(fā)展規(guī)律,也是最大程度合 乎中國人民共同利益的最佳選擇。因此,堅定不移走中國特色社會主義道路是中國人民在中 國共產(chǎn)黨的領導下做出的正確的歷史選擇。 (5分)
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