?2023年山東專升本政治考試常考難點(diǎn)-物質(zhì)與意識(shí)
摘要:山東2023年專升本政治考試有哪些難點(diǎn)呢?學(xué)生在備考期間要怎么有效的復(fù)習(xí)呢?現(xiàn)發(fā)布一些政治常考點(diǎn),幫助學(xué)生更好的復(fù)習(xí)備考。具體請(qǐng)見(jiàn)下文。
2023年山東專升本政治考試??茧y點(diǎn)-物質(zhì)與意識(shí)
考點(diǎn)1 物質(zhì)的定義
(1)唯心主義關(guān)于物質(zhì)的觀點(diǎn)
各種形式的唯心主義從其思維決定存在、精神決定物質(zhì)的根本立場(chǎng)出 發(fā),都完全否定物質(zhì)的客觀實(shí)在性,總是將物質(zhì)規(guī)定為某種精神的產(chǎn)物。
(2)舊唯物主義關(guān)于物質(zhì)的觀點(diǎn)
舊唯物主義,從其存在決定思維、物質(zhì)決定意識(shí)的根本立場(chǎng)出發(fā),都能堅(jiān) 持物質(zhì)的客觀實(shí)在性,但存在著對(duì)物質(zhì)的一些不科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
(3)辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)的觀點(diǎn)
20 世紀(jì)初,列寧對(duì)物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀 實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,它不依賴于我們的感 覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映?!?/p>
考點(diǎn)2 運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系
無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。任何 事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)是永恒的、無(wú)條件 的,因而是絕對(duì)的;靜止則是暫時(shí)的、有條件的,因而是相對(duì)的。在相對(duì)靜止 中總是包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一面,不運(yùn)動(dòng)的純粹靜止是沒(méi)有的;反過(guò)來(lái),絕對(duì)運(yùn) 動(dòng)中也有相對(duì)靜止的一面,沒(méi)有相對(duì)靜止的純粹運(yùn)動(dòng)也是沒(méi)有的。絕對(duì)的運(yùn) 動(dòng)與相對(duì)的靜止構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)完整的運(yùn)動(dòng)觀。把運(yùn)動(dòng)和靜止割裂 開來(lái),夸大絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否定相對(duì)靜止,必然導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論;反過(guò)來(lái), 夸大相對(duì)靜止而否定運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,則必然導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論
考點(diǎn)3 意識(shí)的本質(zhì)
(1)意識(shí)是人腦的機(jī)能。
(2)意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象。
考點(diǎn)4 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用
(1)意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。
②意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。
③意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。
④意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用。
(2)意識(shí)能動(dòng)作用的實(shí)現(xiàn)前提和條件
①?gòu)膶?shí)際出發(fā)是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的前提
②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑。
③正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,還需要依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì) 手段。
考點(diǎn)5 主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系
尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。一方面,尊重客觀規(guī) 律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。另一方面,只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才 能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。
考點(diǎn)6 世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
馬克思主義認(rèn)為,物質(zhì)是世界的本原,世界統(tǒng)一于物質(zhì)。人類社會(huì)的物 質(zhì)性主要表現(xiàn)在:第一,人類社會(huì)是物質(zhì)世界的組成部分。第二,人類獲取生 活資料的活動(dòng)是物質(zhì)性的活動(dòng)。第三,人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資 料的生產(chǎn)方式。
考點(diǎn)7 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的具體要求
一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求, 是做好一切工作的根本保證。
(1)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,就是從客觀事物本身的真實(shí)情況出發(fā), 按客觀事物的本來(lái)面貌認(rèn)識(shí)事物,反對(duì)用主觀想象代替客觀事物的真相。
(2)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,就是要按照客觀事物不斷變化著的實(shí)際 認(rèn)識(shí)事物,具體情況具體分析,反對(duì)用僵化的思想觀點(diǎn)看待事物。
(3)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,就是要如實(shí)地揭示客觀事物固有的規(guī)律 性,按照客觀規(guī)律辦事,反對(duì)違背客觀規(guī)律的主觀臆斷和盲目蠻干。
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