?2018年河南專升本大學(xué)語(yǔ)文考試真題及答案

2018年河南省普通專升本考試

《大學(xué)語(yǔ)文》真題

點(diǎn)擊查看>>2015年-2021年河南專升本真題匯總（更新中）

一、 選擇題(每小題1分，共25分)在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

1.《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”主要分布在( )

A.160個(gè)地區(qū)

B. 40個(gè)地區(qū)

C. 15個(gè)地區(qū)

D. 105個(gè)地區(qū)

2.“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先”出自( )

A.《吊屈原賦》

B.《離騷》

C.《古詩(shī)十九首》.

D.《國(guó)殤》

3.樂(lè)府原本是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)( )

A.寫詩(shī)機(jī)關(guān)

B.填詞機(jī)關(guān)

C.音樂(lè)機(jī)關(guān)

D.寫賦機(jī)關(guān)

4.下列屬于南宋“中興四大詩(shī)人”中愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的是( )

A.李清照

B.岳飛

C.辛棄疾

D.陸游

5.郭沫若《爐中煤》中的“年青的女郎”指的是( )

A.1949年以后的新中國(guó).

B. 1840年以前的中國(guó)

C.1919年“五四”以后的新中國(guó)

D.1840至1919年間的中國(guó)

6.聞一多《一句話》中的“一句話”是( )

A.我們的革命

B.我們的理想

C.我們的國(guó)家

D.咱們的中國(guó)

7.戴望舒是()

A.復(fù)古派詩(shī)人

B.現(xiàn)代派詩(shī)人

C.復(fù)興派詩(shī)人

D.鴛鴦蝴蝶派詩(shī)人

8. 《破陣子●醉里挑燈看劍》的作者是( )

A.蘇軾

B.陳亮

C.張孝祥

D.辛棄疾

9.高爾基自傳體三部曲是( )

A.《童年》 《在人間》和《母親》

B.《童年》《青年》和《大學(xué)》

C.《童年》 《在人間》和《我的大學(xué)》

D.《青年》《在人間》 和《母親》

10.柳永的詞集是( )

A.《漱玉詞》

B.《清真集》

C.《樂(lè)章集》

D.《淮海居士長(zhǎng)短句》

11.宋代文壇并稱“蘇辛”的是( )

A.蘇舜欽、辛棄疾

B.蘇舜欽、辛贊

C.蘇軾、辛棄疾

D.蘇軾、辛贊

12. 《莊子》一書共有( )

A.20篇

B.11篇

C.15篇

D.33篇

13.下面屬于唐代田園詩(shī)派代表詩(shī)人的是( )

A.王維、高適.

B.高適、孟浩然

C.王維、孟浩然

D.范成大、楊萬(wàn)里

14.馬致遠(yuǎn)有( )

A.文狀元之稱

B.詞狀元之稱

C.劇狀元之稱

D.曲狀元之稱

15.《世說(shuō)新語(yǔ)》是( )

A.散文詩(shī)集

B.詩(shī)歌集

C.筆記小說(shuō)集

D.文賦集

16.曹雪芹是清代( )

A.偉大的浪漫主義作家

B. 偉大的象征主義作家

C. 偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家

D. 偉大的自然主義作家

17.魯迅先生的第一部自話小說(shuō)是( )

A.《風(fēng)波》

B.《故鄉(xiāng)》

C.《阿Q正傳)

D.《狂人日記》

18.莫泊桑是法國(guó)( )

A.浪漫主義作家

B.現(xiàn)實(shí)主義作家

C.積極浪漫主義作家

D.批判現(xiàn)實(shí)主義作家

19.契訶夫《苦惱》中的主要人物形象是( )

A.德拉

B.米龍老爹

C.車夫姚納

D.沃倫斯基

20.歐●亨利是美國(guó)( )

A.長(zhǎng)篇小說(shuō)之王

入B.詩(shī)歌之王

C.散文之王

D.著名短篇小說(shuō)家

21.《左傳》是( )

A.編年體散文

B.國(guó)別體散文

C.語(yǔ)錄體散文

D.紀(jì)傳體散文

22.《趙威后問(wèn)齊使》主要體現(xiàn)了趙威后思想中的( )

A.法家思想

B.小說(shuō)家思想

C.民本思想

D.道家思想

23.被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的作家是( )

A.柳宗元

B.韓愈

C.蘇軾

D.歐陽(yáng)修

24.《論毅力》的作者是( )

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.康德

D.高爾基

25.“知識(shí)就是力量”的首提者是( )

A.馬克思

B.恩格斯

C.斯大林

D.培根

二、填空題(每小題1分，共10分)

26.總角之宴，_____。

27._____，食野之蘋。

28._____，欲辯已忘言。

29.竹喧歸浣女，______。

30._____，將登太行舌滿山。

31.車轔轔，馬蕭蕭，_____。

32._____，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

33.輪臺(tái)東門送君去，_____。

34.十年生死兩茫茫，_____，自難忘。

35._____，此恨綿綿無(wú)絕期。

三、解釋下列各句中加點(diǎn)的字詞(每小題1分，共10分)

36.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

蕭墻：

37.故有舍本而問(wèn)末者耶?

本：

38.涂有餓草而不知發(fā)。

發(fā)：

39.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

大方：

40.今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)。

就：

41.惟陳言之務(wù)去。

陳言：

42.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!

人事：

43.大匠能誨人以規(guī)矩，不能使人巧。

規(guī)矩：

44.多行不義必自斃，子姑待之。

姑：

45.引繩而絕之，其絕必有處。

絕：

四、翻譯(每小題2分，共10分)將下列各題中加橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

46.李憐忽失聲，匍甸前稱弟子。

47.攀援而登，箕踞而遨。

48.廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，土卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。

49.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

50.夫子言之，王吾心有戚戚焉。

五、理解與分析(第51、53、 54題各7分，第52題8分，第55題6分，共35分)

51.閱讀下面的文字：

【耍孩兒】淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心里成灰。(王實(shí)甫 《西廂記●長(zhǎng)亭送別》節(jié)選)

請(qǐng)回答：

(1)這段文字用了哪些典故? (3分)

(2)這段文字中的典故分別表達(dá)了崔鶯鶯什么樣的思想情感? (4 分)

52.閱讀下面的文字：

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩蝮蛇蚶，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎? (蘇軾 《文與可畫貧篤谷偃竹記》節(jié)選)

請(qǐng)回答：

(1)“今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎?”這句話表達(dá)了作者在藝術(shù)創(chuàng)作中反對(duì)什么觀點(diǎn)? (2分)

(2)“ 故畫竹必先得成竹于胸，.... 少縱則逝矣?！边@段話表達(dá)了作者什么樣的藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)? (3 分)

(3)“ 夫既心識(shí)其所以然，..... 豈獨(dú)竹乎?”這段話表達(dá)了作者提倡什么樣的藝術(shù)創(chuàng)作理念? (3 分)

53.閱讀下面一段文字：

愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者”。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事，云：南霽云之乞救于賀蘭也”，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出已上，不肯出師教。愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)日：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食，義不忍：雖食，且不下咽!”因拔所佩刀斷- -指，血淋漓，以示賀蘭。- 座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，日：“吾歸破賊， 必滅賀蘭，此矢所以志也!”(韓愈《張中丞傳后敘》節(jié)選)

[注]①?gòu)堁病⒃S遠(yuǎn)死后，肅宗追贈(zèng)張巡為揚(yáng)州大都督，許遠(yuǎn)為荊州大都督，并在睢陽(yáng)立廟，當(dāng)時(shí)稱為雙廟。②賀蘭：河南節(jié)度使賀蘭進(jìn)明，當(dāng)時(shí)他的軍隊(duì)駐扎在臨淮(今江蘇盱眙縣西北)。

請(qǐng)回答：

(1)這段文字中所描寫的南霽云的性格特點(diǎn)是什么? (2 分)

(2)這段文字用了什么手法來(lái)描寫南霽云這一人物形象? (3 分)

(3)這段文字體現(xiàn)了作者對(duì)賀蘭進(jìn)明持什么態(tài)度? (2 分)

54.閱讀下面一段文字：

無(wú)論是閱讀或?qū)懽鳎值碾y處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”，它的直指的意義見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬(wàn)條煙”“ 煙光凝而暮山紫”“ 藍(lán)田日暖玉生煙”....種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí)：聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各個(gè)不同，變化莫測(cè)。科學(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ模笳呤怯坞x的：前者偏于類型，后者偏于個(gè)性。既是游離的，個(gè)別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說(shuō)蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)里三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡(jiǎn)直不通：如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺 腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來(lái)得較豐富，也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)就在這一點(diǎn)生發(fā) 上面。(朱光潛 《咬文嚼字》節(jié)選)

請(qǐng)回答：

(1)這段文字主要闡述了文藝創(chuàng)作中需要注意的什么問(wèn)題? (2 分)

(2)這段文字反映作者在文藝創(chuàng)作中對(duì)文字的運(yùn)用持怎樣的態(tài)度? (2 分)

(3)這段文字是怎樣論證文藝創(chuàng)作中需注意的問(wèn)題的?(3分)

55.閱讀下面一段文字：

吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含了-一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚樸素的人生觀。辨味而不是充饑，變成了我們吃飯的目的。舌頭代替了腸胃，作為最后或最高的裁判。不過(guò)，我們?nèi)匀话严硎苎陲棡樾枰?，不說(shuō)吃菜，說(shuō)吃飯，好比我們研究哲學(xué)或藝術(shù)，總說(shuō)為了真和美可以利用一一樣。 有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無(wú)用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。(錢鐘 書《吃飯》節(jié)選)

請(qǐng)回答：

(1)這段文字的中心論點(diǎn)是什么? (2 分)

(2)這段文字主要通過(guò)“吃飯”來(lái)揭示什么樣的矛盾關(guān)系? (2 分)

(3)這段文字運(yùn)用了比喻的修辭手法，和一般的比喻相比，錢鐘書這段話中的比喻有什么特點(diǎn)? (2 分) .

六、詩(shī)詞賞析(10分)

56.閱讀下面這首詩(shī)，寫一篇不少于200字的賞析文字。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

唐●李白

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， .

唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

七、作文(50分)

57.閱讀下列材料：

“長(zhǎng)宜子孫”這四個(gè)字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來(lái)的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的老人還不明白一個(gè)淺顯的道理：財(cái)富并不“長(zhǎng)宜子孫”，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路：“家”這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜眼睛去看廣大世界；財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。(巴金 (愛(ài)爾克的燈光)節(jié)選)

請(qǐng)根據(jù)以上材料選擇：一個(gè)角度，自主立意，自擬題目，自定文體( (詩(shī)歌和劇本除外)，寫一篇不少于800字的文章。

2018年河南省普通專升本考試

《大學(xué)語(yǔ)文》真題答案

一、選擇題

1. [精析]C《詩(shī)經(jīng)》 中的“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，是采自15個(gè)地區(qū)的詩(shī)，共160篇。

2. [精析]D “連蔽日今敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先”出自屈原的《國(guó)殤》。這兩句描寫了楚國(guó)將土在強(qiáng)敵攻擊下奮勇?tīng)?zhēng)先、前仆后繼的戰(zhàn)斗情景。

3. [精析]C “樂(lè)府”原指音樂(lè)機(jī)關(guān)， “樂(lè)”指音樂(lè)“府”指官署。 《漢書●禮樂(lè)志》載：“至武帝定郊祀之.禮.....乃立樂(lè)府，采詩(shī)夜誦。”當(dāng)時(shí)樂(lè)府的任務(wù)一方面是采集 各地的民間歌謠，另一方面是為文人創(chuàng)作的詩(shī)賦制譜配樂(lè)，并進(jìn)行演奏。

4. [精析]D “中興四大詩(shī)人”是指南宋前期尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游四位詩(shī)人，又稱“南宋四大家”。其中陸游年輕時(shí)就立下“上馬擊狂胡”的壯志，是杰出的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。

5. [精析]C 郭沫若的《爐中煤》寫于1920年。 其中“年青的女郎”是指經(jīng)過(guò)1919年“五四運(yùn)動(dòng)”洗禮后充滿生氣的新生中國(guó)。

6. [精析]D 《- -句話》- -詩(shī)原文： “有一句話說(shuō)出就是禍，..... -聲/‘咱們的中國(guó)!’”可見(jiàn)，詩(shī)中的“一句話”是“咱們的中國(guó)”。

7. [精析]B戴望舒的詩(shī) 歌深受法國(guó)象征派影響，是20世紀(jì)30年代我國(guó)“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的代表人物。其詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》 、《災(zāi)難的歲月》 、《望舒詩(shī)稿》 等。

8.[精析]D《破陣子●醉里挑燈看劍》的作者是辛棄疾。作者在這首詞中通過(guò)對(duì)早年抗金部隊(duì)豪壯的陣容和氣概以及自己沙場(chǎng)生涯的追憶，表達(dá)了自已殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了自已壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。

9. [精析1C高爾基自傳體三部曲是： 《童年》、 《在人間》、 《我的大學(xué)》。.

10. [精析]C 柳永的詞集是《樂(lè)章集》；《漱玉詞》是李清照的詞集； 《清真集》是周邦彥的詞集； 《淮海居士長(zhǎng)短句》是秦觀的詞集。

11. [精析]C “蘇辛”是北宋詞人蘇軾與南宋詞人辛棄疾的并稱，二人同為豪放詞派的代表詞人。

12. [精析]D《莊子》 一書共有33篇，其中“內(nèi)篇”7篇，“外篇” 15篇，“雜篇”11篇。

13. [精析]C唐代山水田園詩(shī)派以反 映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容，主要代表人物是王維、孟浩然。高適是盛唐著名的邊塞詩(shī)人：楊萬(wàn)里和范成大是南宋著名詩(shī)人，屬于“南宋四大家”。

14. [精析]D馬致遠(yuǎn)是元代雜劇、 散曲作家，在散曲創(chuàng)作上成就很高，有“曲狀元”之稱與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱“元曲四大家”。

15. [精析]C《世說(shuō)新語(yǔ)》 是一部筆記小說(shuō)集，由劉義慶組織一批文人編寫。 本名《世說(shuō)新書》，簡(jiǎn)稱《世說(shuō)》。記載漢末到東晉士族階層人物的逸聞和言談，比較全面地反映了這個(gè)時(shí)期士族的放誕生活和清談風(fēng)氣。

16.[精析]C因?yàn)榧易宓氖⑺プ冞w，曹雪芹深深地感受到封建貴族階級(jí)的腐朽殘酷和內(nèi)部的傾軋離析，遂以畢生精力，創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，成為清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。

17.[精析]D《狂人口記》是魯迅的-篇白話短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》中。它是魯迅先生的第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)，也是我國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的發(fā)軔之作。

18. [精析]D莫泊桑的作品突出地揭露 了資本主義社會(huì)的黑暗冷酷現(xiàn)實(shí)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的虛偽墮落予以貶斥，對(duì)生活于底層的小人物的不幸和悲劇流露出同情。因此他成為法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家的優(yōu)秀代表之一-。

19. [精析]C契訶夫 《苦惱》中的主要人物形象是死了兒子的老車夫姚納。他先后四次想向他人訴說(shuō)自己的苦惱，可是那些人對(duì)他的事情都漠不關(guān)心。

20. [精析]D歐●亨利是美國(guó)著名短篇小說(shuō)家，他- -生寫了近300篇短篇小說(shuō)，代表作有《麥琪的禮物》、《警察和贊美詩(shī)》、《最后的常春藤葉》 等。

21.[精析]A《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書，同時(shí)也是具有較高文學(xué)價(jià)值的散文名著。

22. [精析]C 《趙威后問(wèn)齊使》通過(guò)趙威后與齊使的問(wèn)答，委婉地批評(píng)了齊國(guó)政治的失當(dāng)，贊揚(yáng)了趙威后“以民為本”的思想。

23. [精析]B“唐宋八大家” 又稱“唐宋古文八大家”，是我國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。其中韓愈的散文道勁有力，詞鋒峻利，語(yǔ)言練達(dá)，對(duì)唐及后世散文產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為“唐宋八大家”之首。

24. [精析]B《論毅力》一文是梁?jiǎn)?超在“百日維新”失敗后不久寫的，借此勉勵(lì)處于逆境中的同人，不要因一時(shí)受挫而灰心，鼓勵(lì)他們克服困難，繼續(xù)前進(jìn)。

25. [精析]D培根是英國(guó)唯物主 義哲學(xué)家散文家，他強(qiáng)調(diào)發(fā)展自然科學(xué)的重要性，重視知識(shí)對(duì)人生對(duì)社會(huì)的作用，提出“知識(shí)就是力量”的著名命題。

二、填空題

26.言笑晏晏

27.呦呦鹿鳴

28.此中有真意

29.蓮動(dòng)下漁舟

30.欲渡黃河冰塞川

31.行人弓箭各在腰

32.萬(wàn)里悲秋常作客

33.去時(shí)雪滿天山路

34.不思量

35.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡

三、解釋下列各句中加點(diǎn)的字詞

36.蕭墻：國(guó)君宮門內(nèi)當(dāng)門的照壁。因古時(shí)臣子朝見(jiàn)國(guó)君，走到此必肅然起敬，故稱“蕭墻”，此指宮廷

37.本：根本。

38.發(fā)：指開(kāi)倉(cāng)放糧以賑救饑民。

39.大方：大道理。

40.就：取，用。

41.陳言：陳詞濫調(diào)。

42.人事：人為。

43.規(guī)矩：泛指規(guī)則、法則。.

44.姑：姑且。

45.絕：斷。

四、翻譯

46. (李伶) 匍匐上前(向馬憐)自稱弟子。

47.伸開(kāi)雙腿席地而坐眺望四周。

48.李廣帶兵，在缺糧斷水的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了水，士兵不全都喝過(guò)，李廣“不接近水。

49.推究后唐莊宗得到天下的原因。

50.對(duì)我的內(nèi)心有所觸動(dòng)。個(gè)安

五、理解與分析

51. [參考答案]

(1)這段文字運(yùn)用了四個(gè)典故。第一個(gè)典故是“紅淚”，出自王嘉《拾遺記》，三國(guó)魏文帝時(shí)薛靈云被選入宮，泣別父母。以玉壺盛淚，壺即現(xiàn)紅色。后因此稱女子的眼淚為紅淚。第二二個(gè)典故是“司馬青衫”，出自白居易《琵琶行》“座中泣 下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”。第三個(gè)典故是“伯勞東去燕西飛”，語(yǔ)出樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)”。第四個(gè)典故是“未飲心先醉”，出自劉禹錫《酬令狐相公杏園花下飲有懷見(jiàn)寄》“未飲心先醉，臨風(fēng)思倍多”。

(2)第一個(gè)典故化用“紅淚”之說(shuō)，點(diǎn)出鶯鶯流的是血淚，表達(dá)鶯鶯因離別而生的傷心之情。第二個(gè)典故是為了強(qiáng)調(diào)鶯鶯落的淚，比白居易聽(tīng)琵琶聲落的淚還要多，突出離別之苦。第三個(gè)典故引用樂(lè)府詩(shī)句表達(dá)兩人纏綿難舍的心情。第四個(gè)典故寫出鶯鶯與張珙兩人心情抑郁，竟至沒(méi)有喝酒，卻已先醉，表達(dá)出鶯鶯深沉濃烈的愁情。

52. [參考答案]

(1)表達(dá)了作者在藝術(shù)創(chuàng)作中反對(duì)臨畫敷衍、機(jī)械片面的觀點(diǎn)。

(2)這段話由竹說(shuō)起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)也應(yīng)胸有成竹，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作的整體性。

(3)提倡反復(fù)實(shí)踐進(jìn)而達(dá)到心手相應(yīng)的創(chuàng)作理念。

53. [參考答案]

(1)表現(xiàn)了南霽云忠心報(bào)國(guó)，俠義剛烈、疾惡如仇的性格特征。

(2)作者運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫等來(lái)刻畫南弄云的形象。兩個(gè)細(xì)節(jié)分別是：拔刀斷指以及射塔明志。除此之外，還用了對(duì)比反襯：用賀蘭進(jìn)明的卑劣行徑反襯南霽云的凜然正氣；側(cè)面烘托：以“一座大驚”來(lái)烘托南霽云的壯烈舉動(dòng)。

(3)體現(xiàn)了作者對(duì)嫉賢妒能、狹隘自私的賀蘭進(jìn)明的揭露和批判。

54. [參考答案]

(1)無(wú)論是閱讀或?qū)懽鳎值碾y處在意義的確定與控制，要把握好字的直指意義和聯(lián)想意義。.

(2)文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。

(3)作者在論證“字的難處在意義的確定與控制”時(shí)，使用了舉例論證、類比論證、對(duì)比論證的方法，論據(jù)充足，令人信服。

55. [參考答案]

(1)吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。

(2)吃飯是名，目的是為了充饑，辨味不是充饑，舌頭代替了腸胃吃飯變成了吃菜，名實(shí)不符。作者通過(guò)吃飯這一現(xiàn)象揭示了現(xiàn)實(shí)中的名實(shí)不符、相互掩飾的現(xiàn)象。

(3)這段文字運(yùn)用的比喻修辭的特點(diǎn)是陌生化。文段中“吃飯有時(shí)很像結(jié)婚”等比喻都有出奇制勝、發(fā)人深省的審美效果和巧妙生動(dòng)、妙趣橫生的修辭色彩。

六、詩(shī)詞賞析

56. [參考答案]

這是一.首送別詩(shī)。詩(shī)人寓離情于寫景，首句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)： - 代名勝黃鶴樓；第二句寫了送別的時(shí)間與去向：“煙花三月”和繁盛的“揚(yáng)州”；用煙花來(lái)形容友人即將去到的地方，也透露出詩(shī)人對(duì)此行的羨慕之意。第三、四句寫送別的場(chǎng)景：目送孤帆遠(yuǎn)去，只留- -江春水。詩(shī)作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡演染之能事，繪出了一幅意境開(kāi)闊、情思不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的送別畫。此詩(shī)雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動(dòng)，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛。

七、作文

57. [佳作展臺(tái)]

自力更生

葉子不依靠自己的力量，雖可在風(fēng)中高揚(yáng)紛飛，但最終也難逃被踐踏埋沒(méi)的命運(yùn)。這不僅使我們感慨：葉子此刻雖是風(fēng)的寵兒，但最終卻會(huì)成為風(fēng)的棄兒。原因就在于葉子不能自力更生，命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)掌握在風(fēng)的手里，又怎能去主宰自己的人生?同樣，人亦如此，缺失了自力更生的能力，人就沒(méi)有了依靠的資本，在人生的競(jìng)技場(chǎng)上，將被輕易打敗。

霍英東，這個(gè)商界的天之驕子，經(jīng)營(yíng)了一個(gè)傳奇的勵(lì)志人生。就像沒(méi)有突破蝶蛹的蝴蝶不會(huì)有傾世的舞姿一樣，他的成功蛻變亦經(jīng)歷了無(wú)數(shù)辛酸。年幼的他父親早逝，家境貧窮，求學(xué)、工作更是四處碰壁，前路似乎布滿荊棘，無(wú)盡黑暗。然而人之所以偉大，就在于有堅(jiān)強(qiáng)的意志?；粲|秉持著自力更生的信念，依靠自己的力量，走過(guò)了人生最艱苦的歲月。無(wú)數(shù)的嘗試，換來(lái)了無(wú)數(shù)的失敗，更造就了他豐富的經(jīng)驗(yàn)和健壯的人格。他用自己的雙手創(chuàng)造了致富的傳奇，用無(wú)盡的汗水啟發(fā)了無(wú)數(shù)的心靈。他白手起家的故事早已家喻戶曉，為我們展現(xiàn)了一個(gè)自力更生的高大形象。

有句名言說(shuō)得好：背靠大樹(shù)，就真以為自己成了大樹(shù)，這很可笑。的確，大樹(shù)的蔭護(hù)雖可遮風(fēng)擋雨，但也遮擋了陽(yáng)光，然而清醒的智者卻能夠看破蔭護(hù)的本質(zhì)，自力更生，李澤楷便是如此人物。生在首富之家，他一出生，便已身價(jià)顯貴，前途無(wú)限。然而他深知生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累，于是他毅然決然離開(kāi)家族的蔭護(hù)，獨(dú)立修學(xué)于海外，自創(chuàng)事業(yè)。即使前路渺茫，但夢(mèng)想的光芒指引了他歷練之路。自力更生的精神，成就了他的事業(yè)，塑造了他出色的才能，使他成為家族最合格的繼承人。

無(wú)論出身貧寒，還是身世顯貴，成功的人都有一個(gè)共同的信仰，那便是自力更生。他們明白在欲望與貪婪中成長(zhǎng)，只會(huì)忘記汗水的價(jià)值，封存人生的意義，最終像沒(méi)有力量的葉子-樣，成為命運(yùn)的棄兒，永難翻身。由是，自力更生卻使人永不挫敗，讓夢(mèng)想的風(fēng)箏乘風(fēng)而上，飛向更高的藍(lán)天。