?2022年專升本大學(xué)語文文學(xué)常識詳解9

2022年專升本大學(xué)語文文學(xué)常識詳解9

文化常識之 避諱

【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

1、掌握古代避諱的基本特征與方法。

2、結(jié)合韓愈《諱辨》一文的閱讀，理解韓愈對待避諱的態(tài)度。

【概念】避諱就是不直接稱君主或尊長的名字 

例子: 漢高祖名邦，“邦”改為“國”。

《論語?微子》“何必去父母之邦”，漢石經(jīng)殘碑作“何必去父母之國”

漢文帝名恒，“恒”改為“?！薄：闵奖桓臑槌Ｉ?。

唐太宗李世民，“世”改為“代”或改為“系”，“民”改為“人”。“三 世”稱為“三代”。柳宗元《捕蛇者說》把“民風(fēng)”寫成“人風(fēng)”。

康熙帝名玄燁，“玄”改為“元”，“煙”改為“煜”。

家諱的例子：

淮南王安的父親名長，“長”改成“修”?！独献印贰伴L短相形”，《淮南 子-齊俗訓(xùn)》改為“短修相形"。

蘇軾的祖父名序，蘇洵文章改“序”作“引”，蘇軾為人作序又改用“敘”字。

由于避諱，甚至改變別人的名或姓。

漢文帝名恒，田恒改田常。

漢景帝名啟，微子啟被改為微子開。

漢武帝名徹，蒯徹被改為蒯通。

漢明帝名莊，莊助被改為嚴(yán)助。

上古不諱嫌名。嫌名是指和君主或尊長的名字音同或音近似的字。如 漢和帝名肇，“肇” “兆”同音，由于不諱嫌名，所以不改變“京兆” 字。

三國以后漸漸避嫌名。隋文帝的父親名忠，因“中” “忠”同音，所 以連帶避“中”字，“中”改為“內(nèi)”。官名“中書”改為“內(nèi)史”。

【真題相關(guān)內(nèi)容】“滸”“勢”“秉”“機(jī)”

此四字與唐高祖李淵之父(名虎)、太宗李世民、世祖李日丙、玄宗李隆基名同音。

諭：與代宗李豫的名字同音。

唐高宗名治，“治”改為“理”，或改為“持”或“化”。韓愈《送李愿歸盤谷序》把“治亂不知”寫成“理亂不知”。

往年真題：

諱辯

(唐)韓愈

愈與李賀書，勸賀舉進(jìn)士。賀舉進(jìn)士有名，與賀爭名者毀之，曰： 賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是，勸之舉者為非。”聽者不察也，和而 唱之，同然一辭。

父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名“仁”，子不得為“人”乎? 

夫諱始于何時(shí)?作法制以教天下者，非周公、孔子歟?周公作詩 不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名?？低踽撝畬O，實(shí)為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時(shí)有騏期，漢之時(shí)有杜度, 此其子宜如何諱?將諱其嫌，遂諱其姓乎?將不諱其嫌者乎?漢諱武 帝名“徹”為“通”，不聞?dòng)种M“車轍”之“轍”為某字也。今上章 及詔，不聞諱“滸”“勢”“秉”“機(jī)”也。惟宦官、宮妾，乃不敢言

“諭”及“機(jī)”，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也?今考 之于經(jīng)，賀舉進(jìn)士為可邪?為不可邪? 

凡事父母，得如曾參，可以無譏矣;作人得如周公、孔子，亦可 以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名則務(wù) 勝于曾參、周公、孔子，亦見其惑也!夫周公、孔子、曾參卒不可勝， 勝周公、孔子、曾參，乃比于宦者、宮妾，則是宦者、宮妾之孝于其 親，賢于周公、孔子、曾參者邪?”

(選自《昌黎先生集》，有刪節(jié))

20. 對下列加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 與賀爭名者毀之     毀:毀謗

B. 聽者不察也      察:察明

C. 亦見其惑也         惑:疑惑

D. 夫周公、孔子、曾參卒不可勝            卒:終究

21. 根據(jù)原文，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )

A. 周昭王之謚號不避諱周康王名(釗)，屬于“不諱嫌名”。

B.李賀可以考進(jìn)士(父名晉肅)，符合“不偏諱二名”，也符合“不諱嫌名”

C. 曾參不避諱“昔”(父名皙)，符合“不諱嫌名”

D. 漢代為避諱漢武帝名(徹)，改“徹”為“通”，屬于“不偏諱二名”

22. 下列說法中最符合韓愈對待避諱的態(tài)度的一項(xiàng)是( )

A. 韓愈反對李賀等讀書人及士大夫避諱自已父親的名字。

B. 韓愈認(rèn)可奏章和詔諭不避諱“滸”、“勢”、“秉”、“機(jī)”等字。

C. 韓愈反對宦官、宮妾避諱“諭”及“機(jī)”。

D. 韓愈認(rèn)為當(dāng)世的人在避諱方面不如古人嚴(yán)格。 

23. 研讀文中的劃線句并作答。(4分

(1) 這句話是韓愈為駁斥“諱嫌名”所舉的反例，結(jié)合全文，簡要概 括什么是“不諱嫌名”。

(2) 用現(xiàn)代漢語翻譯劃線句。(2分)