?2022年教育學(xué)考試大綱及重點梳理（2）

第五章 教師與學(xué)生

第一節(jié) 學(xué)生

1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面? P73

學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。

(1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

(2)學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有能動性的教育對象。

2、學(xué)生的社會地位如何?

傳統(tǒng)認(rèn)識:整個社會沒有把青少年兒童看作是有個性的獨立存在的人,兒童或?qū)W生在社會上處于從 屬和依附的地位, 兒童對于雙親或?qū)W生對于教師要絕對服從, 社會上存在鞭撻、 體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。 現(xiàn)代教育思想:由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民,因此,中小學(xué)生在社會中具有主體地位, 不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利,而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護,如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私 權(quán)、受教育權(quán)等 ,以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到:(1)承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會中的主體地位。 (2)切實保 障青少年、兒童的合法權(quán)益。

2、學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些? P76

(1)人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽權(quán)等。

(2)受教育權(quán),包括受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。

3、“ 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有能動性的教育對象 ” 的教育意義:

學(xué)生具有依賴性和向師性,教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性,這是教師進行教育工作的重要條件。但 學(xué)生對教師的依賴并不是盲從,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有主觀能動性、不同的特殊素質(zhì)及個人的獨立意 志。教師只有在尊重并調(diào)動學(xué)生主動性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運用自己的權(quán)威,引導(dǎo)學(xué)生主動積 極發(fā)展,才能促進學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威,將阻礙學(xué)生的發(fā)展。

第二節(jié) 教師

1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)?

(1)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員;

(2)是促進個體社會化的職業(yè),教師是教育者。

2、教師職業(yè)的本質(zhì)(或說教師的根本職責(zé))是教書育人。

3、教師職業(yè)的特點 是什么?最大特點是職業(yè)角色的多樣化

教師的職業(yè)角色主要有 6種:傳道者;授業(yè)、解惑者;示范者;管理者;朋友;研究者 。

4、教師職業(yè)專業(yè)化的條件(教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng))

學(xué)科專業(yè)素養(yǎng):

(1)精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識和技能;

(2)了解該學(xué)科相關(guān)知識;

(3)了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò);

(4)了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教育專業(yè)素養(yǎng):

(1)具有先進的管理理念;

(2)具有良好的教育能力;

(3)具有一定的研究能力。

5、教師應(yīng)具有的教育能力中對教師語言表達(dá)能力的要求:

語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性;富有感情,有感染力;有個性。要掌握對話藝術(shù),善于獨白。在對話 過程中,善于對學(xué)生的談話作出迅速而有針對性的語言反應(yīng),鼓勵學(xué)生發(fā)表意見,完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想, 形成活潑開朗的性格。

6、教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

教師優(yōu)良的個性品質(zhì)包括:熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公 平客觀、耐心周到、有幽默感。

第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

1、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互 對待的態(tài)度。

師生關(guān)系是教育活動中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。 師生關(guān)系包括哪些方面:

(1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系;

(2)師生在人格上是平等關(guān)系;

(3)師生在社會道德上是相互促進的關(guān)系。

2、對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展:

教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多,由不成熟到成熟,最終促成學(xué)生不再依賴教師,學(xué) 會學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會在不斷發(fā)展變化,世界發(fā)展的基本特點之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識 不可能終身不變,在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵學(xué)生善于根據(jù)變化的實際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。

第六章 課 程

第一節(jié) 課程概述

1、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語,始于英國教育家斯賓塞。

2、 課程的定義:課程, 指課業(yè)及其進程; 廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排; 狹 義的課程特指某一門學(xué)科。

課程論側(cè)重研究 “ 教什么 ” ;教學(xué)論側(cè)重研究 “ 如何教 ” ;課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ) ;課程改革是教育 改革的核心

3、課程類型指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類

課程類型是如何劃分的?

(1)根據(jù)課程任務(wù)劃分

基礎(chǔ)型課程 注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)

拓展型課程 注重拓展學(xué)生的知識與能力

研究型課程 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力

(2)根據(jù)課程制定者或管理層次劃分

國家課程、地方課程、學(xué)校課程(通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn))

4、制約課程的主要因素是什么? P91— 92 1234

(1)社會發(fā)展的要求及提供的可能;

(2)人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平;

(3)學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性;

(4)課程理論。

第二節(jié) 課程目標(biāo)

第三節(jié) 課程設(shè)計

1、從概括性程度角度分,包括四種不同目標(biāo) P92

(1)教育目的(一定社會培養(yǎng)人的總要求)

(2)培養(yǎng)目標(biāo) (對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求 )

(3)課程目標(biāo)(指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則,是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù) 期結(jié)果。 )

(4) 教學(xué)目標(biāo)(課程目標(biāo)的進一步具體化,是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教 學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。 )

2、課程文件的三個層次(在我國,課程具體表現(xiàn)為)

(1)教學(xué)計劃(也叫課程計劃)

(2)教學(xué)大綱(又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn))

(3)教科書(教材)

3、教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其它教材的依據(jù)。

義務(wù)教育的教學(xué)計劃的特征 (1)強制性(2)普遍性(3)基礎(chǔ)性

4、教學(xué)計劃的中心問題是開設(shè)哪些科目,中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置,基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。

5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。 它一般由說明和本文兩部分組成。

學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù), 也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

6、教科書又稱課本,它是依據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

教科書是教學(xué)大綱的具體化。

教科書編寫應(yīng)遵循的原則 5點

(1)按照學(xué)科特點,體現(xiàn)科學(xué)性與思想性;

(2)強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性;

(3)注重適用性;

(4)符合學(xué)科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序;

(5)兼顧同年級個學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。

第四節(jié) 課程實施

第五節(jié) 課程評價

1、課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程,它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

課程實施的過程結(jié)構(gòu):

(1)安排課程表(應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則) ;

(2)分析教學(xué)任務(wù);

(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點;

(4)選擇并確定教學(xué)模式;

(5)規(guī)劃教學(xué)單元和課;

(6)組織教學(xué)活動; (是課程實施計劃的展開過程)

(7)評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。

2、課程評價既是課程設(shè)計與實施的終點,又是課程設(shè)計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點。

3、課程評價的主要模式有哪些?

(1)目標(biāo)評價模式(在泰勒的 “ 評價原理 ” 和 “ 課程原理 ” 基礎(chǔ)上形成的,以課程目標(biāo)為中心展開) ;

(2)目的游離評價模式 (美國學(xué)者斯克里文提出)

(3) CIPP 評價模式 (包括四個步驟:背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價)

4、課程評價過程中要經(jīng)歷那些步驟(課程評價的基本階段) P107

第一步,將焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上;

第二步,搜集信息;

第三步,組織材料;

第四步,分析資料;

第五步,報告結(jié)果。

第七章 教 學(xué)(上)

第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

1、教學(xué),是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。

教學(xué)包含哪些方面? P108— 109 3點

(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的

(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成

(3)教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、 教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的 (或說學(xué)校進行素質(zhì)教育的, 或說學(xué)校實現(xiàn)教育目的的) 基本途徑。

3、教學(xué)的意義(教學(xué)的作用)是什么?

(1)教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的主要手段;

(2)教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐;

(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分,又是教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動,在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。

為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐 P109 (二) 2 (1) (2)

(1)使個體的認(rèn)識突破時空及個體直接經(jīng)驗的局限,擴大了個體的認(rèn)識范圍,加快了認(rèn)識的速度;

(2)使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí),在統(tǒng)一的過程中實現(xiàn) 德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的, 它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué) 以促進學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。

教學(xué)的一般任務(wù)(或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些?)

(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。

(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。

(3)培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

(4)關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

5、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識,是指形成各門科學(xué)的基本事實、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

6、智力的核心是思維力

創(chuàng)造才能是指能運用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。

怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)? 111

教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識,而且要發(fā)展以思維力為核心的認(rèn)識能力;不僅要發(fā)展學(xué)生智力,而且 要發(fā)展學(xué)生體力,注意教學(xué)衛(wèi)生,保護學(xué)生視力,增強學(xué)生體質(zhì),培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣,有規(guī)律、有節(jié) 律地學(xué)習(xí)與生活。要通過發(fā)展性教學(xué),啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí) 的能力、分析和解決問題的能力,以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代要求。

7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的? 112

以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo),協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、意志、性格等因 素,追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一,促進學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵發(fā)展學(xué)生的主體能動性。使他們不僅 有現(xiàn)代科技文化知識,而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新性,有強烈的競爭意識、平等觀念和合作 精神。

第二節(jié) 教學(xué)過程

1、歷史上對教學(xué)過程的各種理解 P113

孔子:把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué) — 思 — 行的統(tǒng)一過程

夸美紐斯:主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上

赫爾巴特:認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

杜威:認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗的不斷改造和增大意義的過程,是從做中學(xué)的過程。

凱洛夫:認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。

2、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程?表現(xiàn)如何? 114

教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。

學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在:

認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。

3、教學(xué)過程的基本特點(或說基本規(guī)律)

(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合

(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

(4)教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動性結(jié)合

4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗,

學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得,與人類實踐活動中直接經(jīng)驗的獲得有什么不同? 115

教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化、簡約化,主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄象,參與一定的生產(chǎn)勞動、 社會調(diào)查,設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗等。選擇的經(jīng)驗材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì) 特征的。

5、怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律? P116

(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);

(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件;

(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制;

6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點,主張把知識涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。

7、教師 主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點是什么? P118(1) (2) (3)

(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用;

(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性;

(3)建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。

8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段

教學(xué)過程有哪幾個基本階段? P119— 120

(1)引起學(xué)習(xí)動機(2)領(lǐng)會知識 (3)鞏固知識(4)運用知識(5)檢查知識

在教學(xué)過程的基本階段中,居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會知識,它包括使學(xué)生感知和理解教材

第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則

2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些?

直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則。

3、怎樣理解直觀性原則? P121— 122

直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事 物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。 貫徹直觀性原則的基本要求是:

(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段;

(2)直觀要與講解相結(jié)合;

(3)重視運用語言直觀。

4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則?

啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立 思考,積極探索,生動活潑的學(xué)習(xí),自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求:

(1)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;

(2)啟發(fā)學(xué)生獨立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;

(3)讓學(xué)生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的能力;

(4)發(fā)揚教學(xué)民主。

孔子提出的 “ 不憤不啟,不悱不發(fā) ” ; 《學(xué)記》中提出的 “ 道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá) ” ; 蘇格拉 底的 “ 產(chǎn)婆術(shù) ” 均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則

5、鞏固性原則的含義及要求是什么? P123— 124

鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能 根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利知識技能的運用。

貫徹鞏固性原則的基本要求:

(1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固;

(2)重視組織各種復(fù)習(xí);

(3)在擴充改組和運用知識中積極鞏固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)? P124

要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù),安排好復(fù)習(xí)的時間,注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶 方法,學(xué)會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶。

6、什么是循序漸進原則?貫徹要求有哪些?

循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ) 知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進原則的基本要求:

(1)按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué);

(2)注意主要矛盾,解決好重點與難點的教學(xué);

(3)由淺入深,由易到難,由簡到繁。

《學(xué)記》提出的 “ 學(xué)不躐等 ” 、 “ 不陵節(jié)而施 ” 、 “ 雜施而不孫,則壞亂而不修 ” 均體現(xiàn)了教學(xué)的 循序漸進 原則

7、試述因材施教原則

因材施教原則指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行差別教學(xué),使每個學(xué)生 都能獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求:

(1)針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué);

(2)采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

8、說明理論聯(lián)系實際原則\

理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運 用知識去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求:

(1)書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際;

(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力;

(3)正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系;

(4)補充必要的鄉(xiāng)土教材。

9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法,它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

中學(xué)常用的教學(xué)方法:講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實驗法。

第八章 教學(xué)(下)

第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序

1、教師進行教學(xué)工作的基本程序是:

備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

2、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。

教師應(yīng)如何備課? 130— 131

(1)鉆研教材(鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書)

(2)了解學(xué)生(了解學(xué)生原由的知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué) 習(xí)習(xí)慣等,結(jié)合平時對學(xué)生發(fā)展情況的了解,研究當(dāng)前所講知識內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時,可能產(chǎn)生的消極或 積極態(tài)度、可能遇到的問題,確定如何針對學(xué)生和教學(xué)特點,啟發(fā)學(xué)生,在教學(xué)哪一階段,由哪些學(xué)生 進行問答活動等。將這些研究、分析結(jié)果,納入課時計劃。 )

(3)制定教學(xué)進度計劃(包括學(xué)期教學(xué)進度計劃、課題計劃、課時計劃)

教師怎樣寫好課時計劃(教案)?

進一步研究教材,確定教學(xué)重點和要注意解決的難點;確定本課時教學(xué)目的;考慮進行的步驟,確 定課的結(jié)構(gòu),分配教學(xué)進程中各個步驟的時間;考慮教學(xué)方法的運用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè) 計;最后寫出課時計劃。完整的課時計劃,包括以下項目:班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目 的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進程、備注。

3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié),提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。

課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù),課的類型可劃分為單一課和綜合 課; 根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為:講授課、 演示課、 練習(xí)課、 實驗課、 復(fù)習(xí)課。 課的一般結(jié)構(gòu) (主 要指綜合課的主要環(huán)節(jié))包括:組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、 鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。 如何上好一堂課(一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)) :目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛 熱烈。\

4、學(xué)業(yè)成績的考查與評定,俗稱測驗或考試。

測驗的效度:指一個測驗?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點的程度。

測驗的信度:又稱測驗的可靠度,指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度,以及一次測量 所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測驗的難度:指測驗包含的試題難易程度。

測驗的區(qū)分度:指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度,即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。

2、在教學(xué)史上,先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有:

個別教學(xué)、班級授課制 、分組教學(xué)、道爾頓制

3、班級授課制 (也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué))

最早從理論上對班級授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》 (1632年)

我國最早采用班級授課制的是 1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館

1902 年,清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后,班級授課制在全國廣泛推行,直至現(xiàn)在,它仍是我國各級 各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

班級授課制的主要優(yōu)缺點 P139— 140

優(yōu)點:有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮班集體的 教學(xué)作用。

缺點:強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí),容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié);強調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一, 難以適應(yīng)學(xué)生個別差異,不利于因材施教。

第三節(jié) 教學(xué)策略

1、教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取 的多種教學(xué)行動的綜合方案。

2、教學(xué)策略的基本特征:綜合性、可操作性、靈活性

3、教學(xué)策略的主要類型 (1)內(nèi)容型策略 (2)形式型策略 (3)方法型策略(4)綜合型策略

4、 教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。 具體講, 有兩條途徑:(1) 結(jié)構(gòu)化策略 (2) 問題化策略

第九章 德育

第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育的實質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德。

德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式

2、德育的意義 P147 3點

(1)德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證;

(2)德育是青少年健康成長的條件和保證;

(3)德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。

3、德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作 的出發(fā)點。

4、我國學(xué)校的德育內(nèi)容 P150— 151 4點

政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育

心理健康教育的內(nèi)容包括:

學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)

第二節(jié) 德育過程

1、德育過程從本質(zhì)上講是個體的社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

2、 德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種 要素的組合方式。 通常由教育者、 受教育者、 德育內(nèi)容、 德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。

3、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。

4、德育過程的基本規(guī)律

學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。

學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程(或者說:曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以 行四句話符合哪條德育規(guī)律,為什么?)

知即道德認(rèn)識,是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù);

情即道德情感,它伴隨品德認(rèn)識產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用;

意即道德意志,是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量;

行即道德行為,它受道德認(rèn)識、情感和意志的支配、調(diào)節(jié),同時又影響道德認(rèn)識、情感和意志。 四個基本要素是相互作用的, “ 知 ” 是基礎(chǔ), “ 行 ” 是關(guān)鍵,德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、 意、行等方面的和諧發(fā)展。

6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素。知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。

7、活動和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。

第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法

1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

2、我國中學(xué)德育的基本原則(或說德育工作的基本要求) P157— 158 5點

(1) 導(dǎo)向性原則

(2) 疏導(dǎo)原則

(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生寫和原則

(4)教育的一致性與連貫性原則

(5)因材施教原則

3、舉例說明導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則是指進行德育要有理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求:

(1)堅持正確的政治方向;

(2)德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;

(3)要把德育的理想性與現(xiàn)實性結(jié)合起來。

4、舉例說明疏導(dǎo)原則 157

疏導(dǎo)原則指進行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積 極向上。

貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求:

(1)講明道理,疏導(dǎo)思想;

(2)因勢利導(dǎo),循循善誘;

(3)表揚激勵為主,堅持正面教育。

5、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則,是指進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想 和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來,使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹原則的基本要求:

(1)愛護、尊重和信賴學(xué)生;

(2)要求教育者對學(xué)生提出的要求,要作到合理正確,明確具體和嚴(yán)寬適度;

(3)要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

6、因材施教原則在思想品德教育中如何貫徹之?

因材施教原則是指進行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個 性差異進行不同的教育。

貫徹該原則的基本要求:

(1)深入了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界;

(2)根據(jù)學(xué)生個人特點有的放矢地進行教育;

(3)根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進行教育。

6、德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。

(1)政治課與其他學(xué)科教學(xué)(德育的基本途徑)

(2)課外活動與校外活動

(3)勞動

(4)共青 團活

(5)班主任工作

7、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國德育的基本方法:說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚獎勵與批評法。

委托任務(wù)和組織活動屬于鍛煉法

陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培 養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

陶冶包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

第四節(jié) 德育模式

1、認(rèn)知模式,當(dāng)代最具影響的德育模式,由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,美國學(xué)者科爾伯格進一步發(fā)展。 認(rèn)知性道德發(fā)展模式實施德育的方法和策略:

(1)了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平;

(2)運用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡;

(3)向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式;

(4)引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式;

(5)鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸實施。

2、德育認(rèn)知模式中 “ 道德兩難 ” 問題的教育意義 P164

首先,道德兩難問題可用于促進兒童的道德判斷力的發(fā)展;

其次,道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性,使他們自覺意識到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實生活 中可能存在的矛盾和沖突;

第三,道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動選擇能力;

第四,道德兩難問題可用于深化學(xué)生對各種道德規(guī)范的理解,提高學(xué)生的道德認(rèn)識。

第十章 班級管理

第一節(jié) 班級管理的意義

1. 班級是開展教學(xué)活動的基本單位。

率先正式使用班級一詞的是文藝復(fù)興時期的教育家埃拉斯莫斯。

17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在 《大教學(xué)論》 中對班級組織進行了論證, 奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。 19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對班級組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用。

中國最早采用班級組織形式始于 1862年清政府開辦的京師同文館。

2. 班級具有滿足學(xué)生的需求、促進學(xué)生的發(fā)展、矯正學(xué)生的行為等功能 .

3. 班級管理的根本目的是實現(xiàn)教育目標(biāo),使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展;班級管理的對象是班級中的各種 資源,主要對象是人,即學(xué)生;班級管理主要手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制;班級管理是一種組織活

動過程,體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動,是一種互動的關(guān)系。

班級管理的功能:P174

(1)有助于實現(xiàn)教育目標(biāo),提高教學(xué)效率;

(2)有助于維持班級秩序,形成良好班風(fēng);

(3)有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會自治自理。

第二節(jié) 班級管理的幾種模式

1、班級管理的幾種模式。常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

2、 班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人, 又通過對個人的直接管理去影響集體, 從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

班級平行管理理論源于馬卡連柯的 “ 平行影響 ” 教育思想。

3、目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。 班級目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理。

第三節(jié) 當(dāng)前班級管理中存在的問題

1、當(dāng)前班級管理中存在的問題及解決方法:

問題:(1)由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型; (2)班級管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級管理的程度較低。

為解決當(dāng)前問題,應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級管理機制:

(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的

(2)確立學(xué)生在班級中的主體地位

(3)訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力

第四節(jié) 班集體的形成

1、班級是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織,是按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。 而班集體還要有以下四個基本特征:

(1)明確的共同目標(biāo);

(2)一定的組織結(jié)構(gòu);

(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則;

(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍。

2、班集體的教育作用:

(1)有利于形成學(xué)生的群體意識;

(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力;

(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

3、班集體的形成與培養(yǎng):

(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);

(2)建立班集體的核心隊伍;

(3)建立班集體的正常秩序;

(4)組織形式多樣的教育活動;

(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

第五節(jié) 班主任與班級管理

1、班主任在班級管理中的地位與作用:

班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者,是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。

2、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力:

1)班主任的職權(quán)影響力,包括班主任的權(quán)威、地位、職權(quán);

(2)班主任的個性影響力,取決于班主任自身對教育工作的情感體驗、對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能 力、高度發(fā)展的控制自己的能力。

3、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式:權(quán)威型、民主型、放任型。

當(dāng)前班級管理中,有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用教多:“ 教學(xué)中心 ” 的領(lǐng)導(dǎo)方式和 “ 集體中心 ” 的領(lǐng)導(dǎo)方式。

4、班主任班級管理的內(nèi)容:

(1)了解學(xué)生,研究學(xué)生

(2)組織和培養(yǎng)班集體

(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

5、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容與方法:

內(nèi)容:

(1)了解學(xué)生個人;

(2)了解學(xué)生的群體關(guān)系;

(3)了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

方法:

(1)通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生;

(2)通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個側(cè)面間接了解學(xué)生;

(3)在自然條件下,有目的、有計劃地對學(xué)生的行為表現(xiàn)進行觀察。