?2022年江蘇專轉(zhuǎn)本大學(xué)語(yǔ)文模擬題3
摘要:本文是2022年江蘇專轉(zhuǎn)本大學(xué)語(yǔ)文模擬題,參加2022年江蘇專轉(zhuǎn)本的可以多做做題目,并通過本卷考生可了解專轉(zhuǎn)本考試試題題型及結(jié)構(gòu),也可用于考生備考使用。
2022年江蘇專轉(zhuǎn)本大學(xué)語(yǔ)文模擬題3
一、語(yǔ)文知識(shí) (本大題共 15 小題,均為單項(xiàng)選擇題,每小題 1 分,共 15 分)
1.下列詞語(yǔ)中,沒有錯(cuò)別字的一組是( )
A .夢(mèng)魘 和事佬 鱗次櫛比 靜若處子, 動(dòng)若逃兔
B.銷魂 脫口秀 義憤填贗 蓬生麻中, 不扶自直
C .馨香 陰涼地 釜底抽薪 馮唐易老, 李廣難封
D.撼衛(wèi) 洽談會(huì) 舐犢情深 一夫當(dāng)關(guān), 萬夫莫開
2.填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
上世紀(jì)九十年代,錢穆、錢鐘書和陳寅恪的著作和傳記成了暢銷書?!额櫆?zhǔn)文集》、《顧準(zhǔn)日 記》 ________于市場(chǎng),這個(gè)中國(guó)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人”、堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由的孤獨(dú)者形象________了人們 對(duì)于知識(shí)分子角色的期許。《傅雷家書》長(zhǎng)達(dá)二十余年的暢銷,成為了________的“三字經(jīng)”。浪漫騎士王小波橫空出世,給這個(gè)日益保守的社會(huì)打開了一個(gè)叛逆的缺口。
A .風(fēng)行 滿足 老少咸宜
B .充塞 引發(fā) 家喻戶曉
C .充斥 符合 金玉良言
D .風(fēng)靡 符合 金玉良言
3.下列古詩(shī)名句與作者對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是( )
A.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中――蘇軾
B.千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金――白居易
C.問渠哪得清如許,為有源頭活水來――朱熹
D.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村――陸游
4.《禮記》是一部記錄言論的書,它主要記錄的是( )
A.墨家言論B.法家言論C.儒家言論D.諸子百家言論
5.宋代影響最大的詩(shī)歌流派是( )
A.臨川派B.竟陵派C.公安派D.江西詩(shī)派
6.下列不屬于明代四大奇書的是( )
A.《三國(guó)演義》B.《西游記》C.《金瓶梅》D.《初刻拍案驚奇》
7.下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述,不正確的是( )
A.二十四節(jié)氣最初是根據(jù)季節(jié)、氣候、物候等訂立的用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法
B.三綱五常中的“三綱”指“父為子綱,君為臣綱,夫?yàn)槠蘧V”
C.封建社會(huì)對(duì)名字的避諱非常嚴(yán)格,需要回避帝王、父母等尊長(zhǎng)
D.中國(guó)古代的地名中,“陽(yáng)”的方位指山之北,水之南
8.佛經(jīng)有云“救人一命勝造七級(jí)浮屠”, “浮屠”指的是( )
A.屠蘇B.佛塔C.屠夫D.酒的代稱
9 . “舉秀才不知書,舉孝廉父別居”反映的是哪個(gè)時(shí)期的選人制度?( )
A.兩漢時(shí)期B.魏晉時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.兩宋時(shí)期
10.批復(fù)針對(duì)的文種是( )
A.意見 B.報(bào)告 C.請(qǐng)示 D.總結(jié)
11.曾引發(fā)多位中國(guó)現(xiàn)代作家討論的易卜生作品是哪一部?( )
A.《玩偶之家》B.《建筑師》C.《群鬼》D.《社會(huì)支柱》
12.老舍的作品大都取材于市民生活,曾憑( )而被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)
A .《京華煙云》B .《邊城》C .《子夜》D .《龍須溝》
13 .下列作品中屬于艾青所著的一組是( )
A .《大堰河》、《向太陽(yáng)》、《北方》
B .《北方》、《向太陽(yáng)》、《爐中煤》
C .《大堰河》、《黎明的通知》、《死水》
D .《大堰河》、《北方》、《女神》
14.英國(guó)作家伍爾芙的創(chuàng)作屬于( )
A.存在主義小說B.意識(shí)流小說C.表現(xiàn)主義小說D.新小說
15.下列外國(guó)作家、作品、國(guó)別對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.歌德—— 《少年維特之煩惱》 ——德國(guó)
B.薄伽丘—— 《十日談》 ——意大利
C.巴爾扎克—— 《人間喜劇》 ——法國(guó)
D.都德—— 《柏林之圍》 ——德國(guó)
二、閱讀理解(本大題共 8 小題,共 20 分。其中單項(xiàng)選擇題 6 小題,每小題 2 分。問答題 2 小
題,每小題 4 分)
(一)現(xiàn)代文閱讀
知人論世與古代詩(shī)歌鑒賞
王美智
“知人論世”最早見于《孟子 ·萬章下》。孟子這里所謂的“知人論世”, 其本義是指“交 友之道”。后經(jīng)文論家的發(fā)展, “知人論世”成為一種論文的方法, 即“知人論世法”, 是一種 要理解文本必須先了解作者為人及其所處時(shí)代的論文方法。
“知人”是指鑒賞作品時(shí)必須了解作者的身世、經(jīng)歷、思想狀況及寫作動(dòng)機(jī)等信息; “論世” 是指聯(lián)系作者所處的時(shí)代特征去考察作品的內(nèi)容。 “知人論世”是廣為人知、影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)詩(shī) 歌鑒賞方法, 其基本的原則是: 分析理解和評(píng)價(jià)詩(shī)歌時(shí), 必須將詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件 以及作家的生平遭際等與作品聯(lián)系起來。清人黃子云認(rèn)為, 在吟詠之時(shí), 應(yīng)先揣知作者當(dāng)時(shí)所處 境遇, 然后以“我”之心, 求無象于窅冥恍惚之間。清人章學(xué)誠(chéng)在《文史通義 ·文德》中也提出, 不了解古人生活的時(shí)代, 不可妄論古人的文辭; 知其世, 而不知古人的身處, 也不可以遽論其文。 王國(guó)維也認(rèn)為, 由其世以知其人, 由其人以逆其志, “則古人之詩(shī), 雖有不能解者, 寡矣”。由 此看來, 在教學(xué)古代詩(shī)歌的過程中, 必要的背景簡(jiǎn)介不可少。 語(yǔ)文課堂上, 教師要有意識(shí)地加以 引導(dǎo), 通過持續(xù)的背景簡(jiǎn)介, 幫助學(xué)生建構(gòu)文學(xué)史的框架, 這樣學(xué)生就會(huì)在文學(xué)常識(shí)積累中逐漸擁有高瞻遠(yuǎn)矚、觸類旁通的文學(xué)鑒賞智慧和能力。
魯迅在評(píng)論陶淵明時(shí)曾說, 陶淵明固然寫過“采菊東籬下, 悠然見南山”等寄興田園的篇章, 卻也寫過“刑天舞干戚, 猛志固常在”等憤世嫉俗的悲壯之歌; 這“猛志固常在”和“悠然見南 山”的是同一個(gè)人, 倘有取舍, 即非全人, 再加抑揚(yáng), 更離真實(shí)。朱熹也曾評(píng)論說, 陶淵明的詩(shī), 眾人皆說是平淡,據(jù)我看他自是豪放,但豪放得不易察覺, 露出其本相者,是《詠荊軻》一篇, 平淡的人,又如何寫得出這樣言語(yǔ)的詩(shī)句?由此看來,沒有對(duì)作者及其時(shí)代全面而深入的了解,而是任意取舍,必定會(huì)影響到對(duì)其詩(shī)作的理解。
唐代詩(shī)人朱慶馀的《近試上張水部》: “洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫 婿, 畫眉深淺入時(shí)無? ”這首詩(shī)表面上寫一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮見公婆時(shí)的忐忑不安, 心理描繪惟妙惟肖, 其人呼之欲出。而詩(shī)人的本意卻是以此為喻, 委婉試探自己的詩(shī)作合不合主 考大人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。 “洞房昨夜停紅燭”喜舉進(jìn)士也,“待曉堂前拜舅姑”將見主考大人也,“妝 罷低聲問夫婿”以所作之詩(shī)請(qǐng)教于張籍也,“畫眉深淺入時(shí)無”能否獲主司之賞識(shí)也。張籍自是 心領(lǐng)神會(huì), 于是用同樣的手法做了巧妙的回答,《酬朱慶馀》: “越女新妝出鏡心, 自知明艷更沉 吟。齊紈未足時(shí)人貴, 一曲菱歌敵萬金。 ”前兩句是說朱慶馀德才兼?zhèn)洌?文質(zhì)彬彬, 自知文章寫 得好, 但是還不夠自信; 后兩句張籍對(duì)其所提問題做了肯定的回答, 同時(shí)流露出對(duì)朱慶馀的贊賞之情。不了解詩(shī)人這些進(jìn)獻(xiàn)、酬和文字背后的交往,就無法理解詩(shī)人作詩(shī)的本意。
“知人論世”對(duì)古詩(shī)文教學(xué)和文學(xué)作品鑒賞, 對(duì)更深刻、更透徹的全面了解作者的創(chuàng)作本意 和思想情感都有著極其重要的作用。
16.下列關(guān)于“知人論世”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.“知人論世”就是要聯(lián)系作家的生平遭際、思想為人和詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件 等,來理解和評(píng)價(jià)詩(shī)歌。
B.“知人論世”語(yǔ)出《孟子》,本義是指交友之道, 后逐漸發(fā)展成為一種論文的方法, 即孟 子所謂的“知人論世法”。
C.“知人”是指對(duì)作者的身世、經(jīng)歷、寫作動(dòng)機(jī)等進(jìn)行了解;“論世”是指考察文學(xué)作品內(nèi) 容時(shí)要考慮作者所處的時(shí)代。
D.“知人論世”作為傳統(tǒng)詩(shī)歌鑒賞方法,廣為人知,影響深遠(yuǎn),對(duì)古詩(shī)文教學(xué)和文學(xué)作品鑒 賞有著極其重要的作用。
17.下列理解對(duì)原文論證的相關(guān)分析, 正確的一項(xiàng)是( )
A.王國(guó)維運(yùn)用假設(shè)論證法指出, 如果已經(jīng)做到了知人論世, 卻還不能正確解讀詩(shī)歌, 這樣的讀者是很少的。
B.清人黃子云、章學(xué)誠(chéng)的論述, 從正反兩面對(duì)比論證了評(píng)論詩(shī)文必須先了解作者的身世處境和時(shí)代背景的觀點(diǎn)。
C.魯迅和朱熹對(duì)陶淵明的評(píng)論, 都指出其詩(shī)具有兩個(gè)方面的特點(diǎn), 有力地論證了“知人論 世”的必要性。
D.朱慶馀和張籍的獻(xiàn)酬詩(shī), 極富生活氣息, 看似寫閨情, 實(shí)則另有深意, 以此論證了“知 人論世”的重要性。
18.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng),離不開對(duì)作品相關(guān)背景知識(shí)的深入了解和正確把握。
B.如果對(duì)作品任意取舍, 不全面而深入地了解作者及其時(shí)代, 就必定會(huì)影響到對(duì)其作品的 理解。
C.有了文學(xué)常識(shí)的積累, 擁有高瞻遠(yuǎn)矚、觸類旁通的文學(xué)鑒賞能力, 就構(gòu)建起了文學(xué)史的 框架。
D.如果不用“知人論世法”進(jìn)行賞析,那么《近試上張水部》一詩(shī)很可能被看成閨情詩(shī)。
19 .根據(jù)文章信息說明,如果沒有做到“知人論世”,我們?cè)阼b賞古代詩(shī)歌時(shí)會(huì)出現(xiàn)什么問 題? (4 分)
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(二)文言文閱讀
王荊公
朱弁
王荊公性簡(jiǎn)率, 不事修飾奉養(yǎng), 衣服垢污, 飲食粗惡, 一無有擇, 自少時(shí)則然。蘇明允著《辯奸》,其言“衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首喪面而談詩(shī)書”,以為“不近人情”者, 蓋謂是也。
然少喜與呂惠穆、韓獻(xiàn)肅兄弟游。為館職時(shí), 玉汝嘗率與同浴于僧寺, 潛備新衣一襲, 易其弊衣,俟其浴出,俾其從者舉以衣之,而不以告。荊公服之如固有,初不以為異也。
及為執(zhí)政, 或言其喜食獐脯者, 其夫人聞而疑之, 曰:“公平日未嘗有擇于飲食, 何忽獨(dú)嗜此? ”因令問左右執(zhí)事者曰:“何以知公之嗜獐脯耶?”曰:“每食不顧他物, 而獐脯獨(dú)盡, 是以知之?!睆?fù)問:“食時(shí)置獐脯何所? ”曰:“在近匕箸處?!狈蛉嗽唬骸懊魅展靡姿锝绑纭!奔榷乘锉M, 而獐脯固在。而后, 人知其特以其近故食之, 而初非有所嗜也。人見其太甚, 或者多疑其 偽云。
(朱弁《曲洧舊聞》)
20.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A .潛備新衣一襲 潛:潛水
B.易其弊衣 弊:低劣的
C.俾其從者舉以衣之 衣:穿衣
D.食時(shí)置獐脯何所 所:地方
21.下列各句中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是( )
A.何以知公之嗜獐脯耶 / 吾妻之美我者,私我也 (加點(diǎn)字“之”) . .
B.然少喜與呂惠穆、韓獻(xiàn)肅兄弟游 / 秦時(shí)與臣游 (加點(diǎn)字“游”) . .
C .初不以為異也 / 而初非有所嗜也 (加點(diǎn)字“初”) . .
D.而不以告 / 然是而臘之以為餌 (加點(diǎn)字“以”)
22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和推斷,不正確的一項(xiàng)是( )
A.手下人只憑現(xiàn)象錯(cuò)誤地?cái)喽ㄍ醢彩彩斥?王安石夫人根據(jù)他平時(shí)的性情斷定這是誤解了。
B.手下人在王夫人安排的巧妙驗(yàn)證后,才知道王安石并沒有喜食獐脯的嗜好。
C.作為一名讀書人出身的大官, 王安石在生活儉樸方面應(yīng)遠(yuǎn)勝于那些追求錦衣玉食的官僚。
D .本文表明王安石的太不講究吃穿,不排除有矯情作偽的成分,蘇明允就持此論。
23 .聯(lián)系課文內(nèi)容,說說文中王荊公是怎樣一個(gè)人?(4 分) ___________________________________________________________________________________
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三、古詩(shī)鑒賞(本大題共 3 小題,共 15 分)
行路難
李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
24.這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?(3 分)
25.如何理解詩(shī)中比喻句的含義?(6 分)
26 .如何理解詩(shī)中所表現(xiàn)出來的作者矛盾復(fù)雜的思想感情?(6 分)
四、作文(本大題共 2 小題,共 100 分)
27.為倡導(dǎo)全校學(xué)生誠(chéng)信應(yīng)考, 漢江學(xué)院計(jì)劃在期末考試開始前一周發(fā)布一篇倡議書。 請(qǐng)你以漢 江學(xué)院學(xué)生會(huì)的名義,寫一篇 300 字左右的誠(chéng)信考試倡議書。(30 分)
要求:
(1)內(nèi)容充實(shí),文體規(guī)范,語(yǔ)言得體。
(2)文中不得出現(xiàn)與本人相關(guān)的信息,如涉及材料中未提及的校名、人名等, 用××來代替。
28.氣味無處不在, 它可以指聞到的味道, 也可以指志趣和情調(diào)。氣味無形卻有質(zhì), 它可以記錄生活,也可以引人思考??
請(qǐng)根據(jù)以上材料,寫一篇 800 字左右的文章。(70 分)
要求:
(1)自選角度,自定立意,自擬題目。
(2)詩(shī)歌除外,文體不限。
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