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?專升本大學語文學常識匯總(一)

普通專升本 責任編輯:管理員 2019-01-20

摘要:專升本大學語文學常識有哪些?考生們一定很想了解。下面是小編為大家整理的專升本大學語文學常識匯總(一),一起來看看吧。

1.《詩經》古稱《詩》或《詩三百》,漢代以后才成為儒家經典。

2.《詩經》形成于上古前11世紀至前6世紀期間。

3.兩漢時代解讀和傳授《詩經》的共有四家,即“四家詩”。

4.兩漢時代傳授《詩經》的齊魯燕為今文經學,毛詩為古文經學。

5.被后世稱作“千古傷心之祖”的是《詩經》中的《蒹葭》一詩。

6.從孔子始,就有詩“不讀詩,無以言 ”的總體功能評價。

7.為明了《詩經》意旨,毛詩不僅對詩歌藝術的基本原則、特點等問題進行闡釋,還在每篇之下具體而有針對性地解說詩歌內容與形式上的意義,被稱為“詩小序”。

8.漢代是對《詩經》進行經學解讀的時代,直到宋代,朱熹等學者另辟蹊徑,開辟了詩經解讀的新類型。

9.《詩小序》認為,《詩經》中的“關雎”是一首以“頌美周文王妃太姒之德”為內容的詩歌。

10.《詩經》共300余篇,包括 風,雅,頌 各體。

11.《楚辭》是一部詩歌總集,由西漢劉向收集編輯成集。

12. 《離騷》是屈原的代表作,其題目的意思是遭遇憂患。

13.《九歌》中主祭湘水之神的詩篇有《湘夫人》和《湘君》。

14.《九歌》中的祭祀對象可以分為天神、地神、人鬼三類。

15.《山鬼》是《九歌》中最美麗的詩篇,有學者認為描寫的是巫山神女的傳說。

16.在屈原的作品《天問》中,他一口氣提出了170多個“什么”和“為什么”。

17.宋人總結楚辭有“書楚語、作楚聲和紀楚地,名楚物”的特征。

18.《楚辭》作為中國第一部文人創(chuàng)作的詩歌總集,開創(chuàng)了中國文學發(fā)展的新局面。

19.朱熹對詩人屈原 的評價是“天性民彝之善,”“忠君愛國之誠心,不辨自顯”。屈原其人其辭的光芒哺育了后代無數中國文學上的偉大人物,如李白、李賀、蘇軾。

21.子貢問孔子,有一個字可以終身奉行的嗎?孔子回答:“其恕乎!,己所不欲,勿施于人 。”

22.曾參用忠、恕二字概括孔子之道。

23.“為仁由己”是孔子的思想。

24.孟子認為人都有“四心”,即仁、義、禮、智。

25.“制民之產”是孟子提出的。

26.“道”是老子哲學的中心概念。

27.《老子》一書又名《道德經》、《老子五千文》。

28.《莊子》內篇中的《齊物論》、《逍遙游》、《大宗師》集中反映了莊子的哲學思想。

29.莊子認為要達到精神的絕對自由,必須做到“無己、無功、無名”,莊子又把這種精神狀態(tài)稱為“心齋”、“坐忘”。

30.儒、道兩家文化構成中國思想當中的兩條路向,這兩條路向又互濟互補。

31.早期法家分為重法、重術、重勢三派,分別以商鞅、申不害、慎道為代表。

32.戰(zhàn)國末年的韓非是法家思想的集大成者,他綜合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“術”、慎道的“勢”,建立了自己的法家理論體系。

33.法家的主要代表作有《韓非子》、《商君書》。

34.戰(zhàn)國中后期,墨家與儒學并為當時的兩大“顯學”。

35.墨子認為,先秦社會之所以失范,在于人與人之間不能相愛。他提出“兼相愛、交相利”的政治哲學。

36.在歷史上齊名并稱《史》《漢》,列我國二十四史的是司馬遷創(chuàng)作的《史記》和班固創(chuàng)作的《漢書》。

37.司馬遷首先創(chuàng)立了“以人為經,以事為緯”的紀傳體史書體例。

38.《史記》被魯迅贊譽為 史家之絕唱,無韻之離騷。

39.《史記》是一部“成一家之言 ”、洋溢著激情和個性的文學著作。

40.司馬遷為游俠作傳,主要是歌頌了游俠那種“扶危濟困”的俠義精神。

41.司馬遷為刺客作傳,主要是極力歌頌刺客那種“士為知己者死”的品質。

42.司馬遷充分肯定工商業(yè)者經營活動對社會發(fā)展的重要作用,專門寫了《貨殖列傳》。

43.司馬遷為游俠作傳,主要是歌頌游俠那種“其言必信,其言必果,已諾必成”和“不矜其能羞伐其飾”的道德情操。

44.班固在《蘇武傳》里塑造了一個“威武不屈,貧賤不移,糞土王侯”的民族英雄的形象。

45.班固在《蘇武傳》里歌頌了蘇武不計較個人恩怨,而以國家利益為重,始終堅持民族氣節(jié)的高尚品質。

46.魏晉風度的主要特點是超然與憂憤的交織。

47.從人生的角度看,魏晉南北朝是“人的覺醒”的時代。

48.《世說新語》中《傷逝》一章記錄了魏晉士人悼亡傷逝的言語。

49.王羲之在《蘭亭集序》中總結出“死生亦大矣,豈不痛哉!”發(fā)出沉重的感嘆。

50.嵇康是《與山聚源絕交書》的作者。

51.竹林七賢中最重要的兩個人物,一是山巨源,一是嵇康。

52.《歸園田居》中的“樊籠”和“自然”都具有雙重指向,樊籠是指人存在的非本然狀態(tài) 和對人的存在的本然性的束縛,自然是指自然形態(tài)本身和人的本性。

53.嵇康的《與山巨源絕交書》可以說是中國古代的個人主義宣言書。

54.魏晉士人中,超然的代表人物是嵇康。憂憤的代表人物是阮籍。

55.陶詩云:問君何能爾,心遠地自偏。

56.盛唐是藝術全面繁榮的時期,張旭草書、裴旻劍舞與李白詩歌并稱“三絕”。

57.盛唐的音樂機構除了太常寺外,還有教坊梨園。

58.盛唐詩人希望自己的詩被入樂歌唱,如王昌齡、王之渙高適有“旗亭畫壁”之事。

59.王維是盛唐最著名的歌詞作者之一,他的《送元二使安西》曾以《渭城曲》的曲調演唱。

60.杜甫《飲中八仙歌》描繪盛唐士人的瀟灑風神,其中對李白的描繪是:李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

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