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?2022年專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文21篇必背課文

普通專(zhuān)升本 責(zé)任編輯:管理員 2021-12-08

摘要:本文為大家提供2022年專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文21篇必背課文,眾所周知,2022年的專(zhuān)升本即將到來(lái),那么專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文如何復(fù)習(xí)困擾了很多考生,接下來(lái)小編為大家提供相關(guān)的復(fù)習(xí)備考資料!

1.《季氏將伐顓臾》 《論語(yǔ)》

《季氏將伐顓臾》是選自《論語(yǔ)》中的一篇散文,文中記述了孔子和冉有的一場(chǎng)對(duì)話(huà),集中討論魯國(guó)貴族季氏企圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),攻打小國(guó)顓臾的問(wèn)題,明確表達(dá)孔子反對(duì)武力征伐,主張“仁者愛(ài)人”的思想。全文雖由對(duì)話(huà)構(gòu)成,但語(yǔ)言流暢,富于變化,有濃厚的論辯色彩。

2.《上善若水》 《老子》第八章

上善若水出自《道德經(jīng)》第八章。這一章以自然界的水來(lái)喻人、教人。老子首先用水性來(lái)比喻有高尚品德者的人格,認(rèn)為他們的品格像水那樣,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與爭(zhēng)。最完善的人格也應(yīng)該具有這種心態(tài)與行為,不但做有利于眾人的事情而不與爭(zhēng),而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方,愿意做別人不愿做的事情。他可以忍辱負(fù)重,任勞任怨,能盡其所能地貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人,而不會(huì)與別人爭(zhēng)功爭(zhēng)名爭(zhēng)利,這就是老子“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的著名思想。

3.《鄭伯克段于鄢》 《左傳》

本篇記述了春秋時(shí)期,鄭莊公和他的弟弟共叔段、母親姜氏之間權(quán)利斗爭(zhēng)的故事。這一時(shí)期,周王室逐漸衰微,各諸侯國(guó)之間開(kāi)始了互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng),各國(guó)內(nèi)部統(tǒng)治者之間爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)也加劇起來(lái)。為了爭(zhēng)奪王位,骨肉至親成為殊死仇敵。

4.《諫逐客書(shū)》 李斯

《諫逐客書(shū)》是李斯的一篇優(yōu)秀古代公文,是應(yīng)用寫(xiě)作法定公文研究的重要內(nèi)容之一。這里的“書(shū)”不是書(shū)信,而是上書(shū)、奏章,為古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體,是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱(chēng),與表性質(zhì)類(lèi)似。

5.《種樹(shù)郭橐駝傳》 柳宗元

《種樹(shù)郭橐駝傳》 是浙江專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文考試大綱中要求背誦的重點(diǎn)課文,在往年的專(zhuān)升本考試中這篇課文的出題模式一般為——考查字詞解釋與詞性,考查該文的文體,考察文中對(duì)比描寫(xiě)的句子,考察種樹(shù)者與掌政者的形象等等。

6.《前赤壁賦》 蘇軾

《前赤壁賦》是宋代大文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐五年(1082年)貶謫黃州(今湖北黃岡)時(shí)所作的賦。此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感,以作者的主觀(guān)感受為線(xiàn)索,通過(guò)主客問(wèn)答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脫的達(dá)觀(guān)。

7.《氓》 《詩(shī)經(jīng)》

這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣,回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。

8.《橘頌》 《楚辭》

《橘頌》是一首詠物抒情詩(shī)。前半部分緣情詠物,以描寫(xiě)為主;后半部分緣物抒情,以抒情為主。兩部分各有側(cè)重,而又互相勾連,融為一體。詩(shī)人用擬人的手法塑造了橘樹(shù)的美好形象,從各個(gè)側(cè)面描繪和歌頌,橘樹(shù)的形象是詩(shī)人用以激勵(lì)自己堅(jiān)守節(jié)操的榜樣。

9.《陌上?!?漢樂(lè)府

《陌上?!肥侵袊?guó)漢樂(lè)府民歌的名篇,富有喜劇色彩的漢族民間敘事詩(shī)。寫(xiě)采桑女秦羅敷的美貌與操守,以及反映了漢代社會(huì)制度即春興季節(jié)太守出行勸課農(nóng)桑。

10.《短歌行》(對(duì)酒當(dāng)歌) 曹操

作者通過(guò)宴會(huì)的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)詩(shī)人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。

11.《飲酒》(結(jié)廬在人境) 陶淵明

這首詩(shī)主要表現(xiàn)隱居生活的情趣,寫(xiě)詩(shī)人于勞動(dòng)之余,飲酒至醉之后,在晚霞的輝映之下,在山嵐的籠罩之中,采菊東籬,遙望南山。

12.《山居秋暝》 王維

《山居秋暝》這篇詩(shī)詞通常以填空默寫(xiě)的形式考察,此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚,表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情,以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。

13.《行路難》(金樽清酒斗十千) 李白

《行路難》抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨,反映了詩(shī)人在思想上既不愿同流合污又不愿獨(dú)善一身的矛盾。

14.《蜀相》 杜甫

這是一首詠史詩(shī)。作者借游覽武侯祠,稱(chēng)頌丞相輔佐兩朝,惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀(guān)念,又有才困時(shí)艱的感慨。

15.《關(guān)山月》(和戎詔下十五年) 陸游

《關(guān)山月》是南宋詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。全詩(shī)每四句分為一個(gè)層次,三個(gè)層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度,作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)框架,語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練概括而內(nèi)涵卻又十分豐富深廣。一邊是豪門(mén)貴宅中的文武官員,鶯歌燕舞,不思復(fù)國(guó);一邊是戍邊戰(zhàn)士,百無(wú)聊賴(lài),報(bào)國(guó)無(wú)門(mén);一邊是中原遺民,忍辱含詬,淚眼模糊,盼望統(tǒng)一。這三個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成了三幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà),痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國(guó)難的態(tài)度,表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望,體現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。

16.《雨巷》 戴望舒

《雨巷》是中國(guó)詩(shī)人戴望舒1927年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了抒情主人公“撐著油紙傘”,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷。他懷著一種縹緲的希望,希望逢著“一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”,這個(gè)姑娘有著丁香一樣的顏色與芬芳,而她的內(nèi)心卻結(jié)著憂(yōu)愁、哀怨。他逢著了這樣的姑娘,然而轉(zhuǎn)瞬即逝,“像夢(mèng)中飄過(guò)”,她的顏色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆悵”統(tǒng)統(tǒng)消散在“雨的哀曲里”。他依舊“撐著油紙傘”,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷,依舊懷著希望,希望飄過(guò)“一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”。

《雨巷》中,詩(shī)人用象征性的意象及意象群來(lái)營(yíng)建抒情空間,傳達(dá)內(nèi)心情感,并且融會(huì)了中國(guó)古代詩(shī)歌,尤其是晚唐五代纖弱婉約詩(shī)詞的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。不僅如此,這首詩(shī)在藝術(shù)上的成功之處還在于它的和諧的音律美。

17.《我愛(ài)這土地》 艾青

這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉,接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象,直抒胸臆,托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。

18.《虞美人》(春花秋月何時(shí)了) 李煜

虞美人(李煜)這首詞大約作于李煜歸宋后的第三年,詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思。全詞以問(wèn)起,以答結(jié),由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn),通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu),使作者沛然莫御的愁思貫穿始終,形成沁人心脾的美感效應(yīng)。

19.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有) 蘇軾

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州(今山東省諸城市)時(shí)所作。這首詞以月起興,與其弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ),圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中,反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情,又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀(guān)精神。

20.《水龍吟》(登建康賞心亭) 辛棄疾

全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)了作者恢復(fù)中原國(guó)土,統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨,深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、抑郁悲憤的苦悶心情,極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。

21.《天凈沙·秋思》 馬致遠(yuǎn)

這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲,28個(gè)字勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖。這支曲子以斷腸人觸景生情組成。

小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛和顯示主題的,完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。

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