以下()為劉海粟先生的觀點(diǎn)。

B、確立了濕熱性外感病的“三焦分治”的治療方法。對(duì)三焦辨治理論體系的形成產(chǎn)生了很大影響

C、從臨床實(shí)際出發(fā)，指明濕熱之多少，及其分和與濕熱性外感病病勢(shì)的關(guān)系?！皾駸醿煞郑洳≥p而緩”，“濕熱兩合，其病重而速”

D、辨治濕熱證，師古不泥古，獨(dú)具一格

E、以上都是

閱讀下面的文言文選段，完成題。

師說(shuō)（節(jié)選）

韓愈

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子。擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則日：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

下列句子中，畫橫線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）。 查看材料

A.猶且從師而問(wèn)焉 從：順從

B.愚人之所以為愚 愚：愚昧

C.不恥相師 師：學(xué)習(xí)

D.今其智乃反不能及 及：趕上

A.做一個(gè)有道德修養(yǎng)，有博學(xué)多識(shí)的君子，這是孔子弟子們孜孜以求的目標(biāo)。

B.孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，首先要說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，然后再去做。

C.孔子認(rèn)為，花言巧語(yǔ)，表現(xiàn)上裝出和顏悅色的樣子，這種人其實(shí)內(nèi)心很少 “仁”。

D.孔子說(shuō)，古人不輕易說(shuō)話，更不說(shuō)隨心所欲的話，因?yàn)樗麄兣伦霾坏健?/p>

A.溫故而知新

B.師者，傳道授業(yè)解惑也

C.化民成俗，其必由學(xué)

D.因材施教

E.不凌節(jié)而施

A.不愿成為孔門弟子

B.感嘆成為孔門弟子太難

C.孔子已逝，只能望孔子之門而興嘆

D.自謙沒(méi)有得到孔學(xué)真諦

滿招損的下一句

(三)閱讀《五代史伶官傳序》結(jié)尾一段文字，然后回答以下3小題。

《書》日：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶入困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？作《伶官序》。

請(qǐng)將“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說(shuō)明這兩句在文章中的作用。

A.道之所存，師之所存也

B.句讀之不知，惑之不解

C.不拘于時(shí)，學(xué)于余

D.吾從而師之

A.梁實(shí)秋記錄梁?jiǎn)⒊葜v的文章，取名為《記梁?jiǎn)⒊壬囊淮窝葜v》

B.汪曾祺曾在北京市文聯(lián)工作，他寫的文章題為《老舍先生》

C.《兩地書》收錄了魯迅和學(xué)生許廣平的來(lái)往信件，在第一封信中，許廣平稱呼老師為“豫才先生”

D.胡適在日記里寫到好朋友任鴻雋的時(shí)候，用的是他的字：“任叔永戲贈(zèng)詩(shī)，知我乎？罪我乎？”

學(xué)問(wèn)藏古今

根據(jù)下列材料，請(qǐng)回答題

歐陽(yáng)伯和墓志銘

張耒

君歐陽(yáng)氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺．內(nèi)外如一，淡薄無(wú)嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。

是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂(lè)鐘律之說(shuō)。既長(zhǎng)，益學(xué)問(wèn)，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來(lái)至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以

為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問(wèn)其制，君從容為言，裹即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄

方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》

《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。

夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，日憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來(lái)求銘。

（選自《張耒集》，有刪節(jié)）

對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．為人純實(shí)不欺 欺：欺騙

B．不治科舉文詞 治：研究

C．要必申其意 申：施展

D．召君問(wèn)其制 問(wèn)：詢問(wèn)

A.① 豈 得之難而失之易歟 ② 豈 獨(dú)伶人也哉

B.①而智勇多困 于 所溺 ②至 于 誓天斷發(fā)

C.①與其 所以 失天下者 ②師者， 所以 傳道受業(yè)解惑也

D.①師道 之 不傳也久矣 ②莫能與 之 爭(zhēng)

A.道之所存，師之所存也

B.不拘于時(shí)，學(xué)于余

C.不拘于時(shí)

D.句讀之不知，惑之不解