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[主觀題]

把"郡守子知之,屬使勿逐"中"屬"今譯成"囑咐",是屬于古文今譯法中的()A、保留B、替換C、增補D、調(diào)整

把"郡守子知之,屬使勿逐"中"屬"今譯成"囑咐",是屬于古文今譯法中的()

A、保留

B、替換

C、增補

D、調(diào)整

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更多“把"郡守子知之,屬使勿逐"中"屬"今譯成"囑咐",是屬于古文今譯法中的()A、保留B、替換C、增補D、調(diào)整”相關(guān)的問題

第1題

把“郡守子知之,屬使勿逐”(《華佗傳》)中“屬”今譯成“囑咐”,是屬于古文今譯法中的()

A.留

B.換

C.補

D.移

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第2題

閱讀下面的文言文,完成下面小題。 曾鞏,字子固,建昌南豐人。生而警敏,年十二,試作《六論》,援筆而成,辭甚偉。甫冠,名聞四方。歐陽修見其文,奇之。 中嘉祐二年進士第。出通判越州,歲饑,度常平[注]不足贍,而田野之民,不能皆至城邑。諭告屬縣,諷富人自實粟,總十五萬石,視常平價稍增以予民民。得從便受粟,不出田里,而食有余。又貸之種糧,使隨秋賦以償,農(nóng)事不乏。 知齊州,其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫

A.“冠”,指剛成年,也指二十歲。古人二十歲行加冠禮以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”。

B.“進士第”是古代科舉時代考選進士,錄取時按成績排列的等第。“進士”是通過朝廷最后一級考試者,意為可以進授爵位之人。

C.“通判”是官名,在知府下掌管糧運、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項,對州府的長官有監(jiān)察的責任。

D.“闕”是古建筑中一種特殊的類型,是最早的地面建筑之一,為帝王宮廷大門外對稱的高臺,這里借指宮廷。

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第3題

把下面的短文加上標點并譯成現(xiàn)代漢語:季康子患盜問于孔子孔子對曰茍子之不欲雖賞之不竊(論語·顏淵)
把下面的短文加上標點并譯成現(xiàn)代漢語:季康子患盜問于孔子孔子對曰茍子之不欲雖賞之不竊(論語·顏淵)

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第4題

與例句句式相同的一項是() 例:此非孟德之困于周郎者乎?

A.令人望其氣,皆為龍虎

B.而又何羨乎?而今安在哉?

C.吾屬今為之虜矣!

D.徘徊于斗牛之間

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第5題

以時間劃分陰陽,則子時至卯時屬()

A.陽中之陽

B.陰中之陰

C.陽中之陰

D.陰中之陽

E.陰中之至陰

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第6題

“見肝之病,知肝傳脾”屬木侮土關(guān)系。()
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第7題

提出“玉莖屬肝,馬口屬小腸,陰囊屬肝,腎子屬腎,子之系,屬肝”的是()

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第8題

若舍鄭以為東道主翻譯

若不闕秦將焉取之翻譯

若不闕秦的闕

燭之武退秦師

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣。若使燭之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。辭日:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為為已?!惫眨骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。"許之。

夜縋而也,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君變無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。"秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。

子犯請擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?p>秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來回答。

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第9題

以其無禮于晉且貳于楚也翻譯

若不闕秦將焉取之翻譯

若不闕秦的闕

燭之武退秦師

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣。若使燭之武見秦君,師必退。”公從之。辭日:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為為已?!惫眨骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。"許之。

夜縋而也,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君變無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。"秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。

子犯請擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?p>秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來回答。

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第10題

據(jù)《莊子·齊物論》記載:南郭子綦隱機而坐,仰天而噓,答焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隱機者,非昔之隱機者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而問之也!今者吾喪我,汝知之乎?”在這段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:()

A.天性如此

B.修行道術(shù)

C.身體有病

D.悲觀厭世

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