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A.天
B.地
C.人
D.道
答案
更多“老子《道德經(jīng)》中有句：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其”相關(guān)的問題
第5題
A. 人法地，地法天，天法道，道法自然
B. 境內(nèi)之民，其言談?wù)弑剀売诜ǎ瑸橛抡弑M之于軍
C. 凡入國，必?fù)駝?wù)而從事焉
D. 易其田疇，薄其稅斂，民可使富也
第7題
A.興元中，有僧日法欽，以其道，高居徑山，時(shí)人謂之徑山長者
B.興元中有僧日法欽，以其道，高居徑山，時(shí)人謂之徑山長者
C.興元中，有僧日法欽。以其道高，居徑山，時(shí)人謂之徑山長者
D.興元中有僧，日法欽，以其道高居徑山，時(shí)人謂之徑山長者
第8題
A.“窮則變，變則通，通則久”
B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”
C.“道之大原出于天，天不變，道亦不變”
D.“天下之熱，循則極，極則反”，“榮枯代謝而彌見其新”
第9題
師說（節(jié)選）
韓愈
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子。擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
下列句子中，畫橫線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）。 查看材料
A.猶且從師而問焉 從：順從
B.愚人之所以為愚 愚：愚昧
C.不恥相師 師：學(xué)習(xí)
D.今其智乃反不能及 及：趕上
