認(rèn)識論上兩條根本對立的路線是指（）

從物到感覺和思想與"從思想和感覺到物"是（）

A．可知論和不可知論的對立

B．唯物論和唯心論兩條認(rèn)識路線的對立

C．辯證法和形而上學(xué)兩條認(rèn)識路線的對立

D．實踐唯物論與直觀唯物論兩條認(rèn)識路線的對立

“從物到感覺和思想”與“從感覺到思想到物”是兩條根本對立的認(rèn)識路線，它屬于（）。

A. 辯證法與形而上學(xué)的對立

B. 唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

C. 可知論與不可知論的對立

D. 辯證唯物主義與舊唯物主義的對立

列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是()

A．唯物主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的對立

B．經(jīng)驗論與唯理論的對立

C．反映論與先驗論的對立

D．可知論與不可知論的對立

A.辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識路線的對立

B.辯證法和形而上學(xué)的對立

C.唯物論與唯心論兩條認(rèn)識路線的對立

D.可知論與不可知論的對立

從物到感覺和思想的認(rèn)識路線與從思想和感覺到物認(rèn)識路線的對立，體現(xiàn)的是()

A．唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

B．經(jīng)驗論和唯理論的對立

C．可知論和不可知論的對立

D．形而上學(xué)與辯證法的對立

A.唯物主義認(rèn)識論是可知論，唯心主義認(rèn)識是不可知論

B.唯物主義認(rèn)識論是直觀反映論，唯心主義認(rèn)識論是能動反映論

C.唯物主義認(rèn)識論堅持“從物到感覺和思想”的認(rèn)識路線，唯心主義認(rèn)識論堅持“從思想和感覺到物”的認(rèn)識路線

D.唯物主義認(rèn)識論承認(rèn)認(rèn)識來源于實踐，唯心主義認(rèn)識論不承認(rèn)認(rèn)識來源于實踐

“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，這是（）。

A．辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識路線的對立

B．辯證法和形而上學(xué)的對立

C．唯物論與唯心論兩條認(rèn)識路線的對立

D．可知論與不可知論的對立

A.辯證法與形成上學(xué)的對立

B.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

C.可知論與不可知論的對立

D.辯證唯物主義與舊唯物主義的對立

唯物主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于()

A．前者是直觀反映論，后者是能動反映論

B．前者是經(jīng)驗主義，后者是教條主義

C．前者堅持可知論，后者堅持不可知論

D．前者堅持從物到思想和感覺的認(rèn)識路線，后者堅持從思想和感覺到物的認(rèn)識路線