題目?jī)?nèi)容
（請(qǐng)給出正確答案）
[主觀題]
在"硝黃入口畏攻，神即飄揚(yáng)"中，"飄揚(yáng)"之義為（)A、飛舞B、渙散C、游蕩D、不定
在"硝黃入口畏攻，神即飄揚(yáng)"中，"飄揚(yáng)"之義為()
A、飛舞
B、渙散
C、游蕩
D、不定
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題目?jī)?nèi)容
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在"硝黃入口畏攻，神即飄揚(yáng)"中，"飄揚(yáng)"之義為()
A、飛舞
B、渙散
C、游蕩
D、不定
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第1題
A.挑選給予
B.篩選賜予
C.甄選賦予
D.遴選贈(zèng)與
第2題
為下列句子排列順序，使其意思連貫。正確的一項(xiàng)是()。
①面對(duì)身邊諸多糾結(jié)，多一點(diǎn)智慧和勇氣，保持一份平和心態(tài)，可助我們削弱“糾結(jié)”的糾纏
②隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，生活壓力的增大，“糾結(jié)”的事越來(lái)越多
③如今，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，“糾結(jié)”，一詞率先在網(wǎng)絡(luò)上爆紅，不但使用率頗高，而且使用更加廣泛靈活
④糾結(jié)的本意就是“相互纏繞”，常作動(dòng)詞用。語(yǔ)出唐代詩(shī)人李白的《古意》一詩(shī)：“枝枝相糾結(jié)，葉葉競(jìng)飄揚(yáng)?！?p>A．③②④①
B．③④①②
C．②①④③
D．②④③①
第3題
A．畫中的“自由女神”是根據(jù)法國(guó)大革命中攻占巴士底獄時(shí)的真實(shí)人物故事而作的
B．該畫反映了在自由精神的引導(dǎo)下，法國(guó)各個(gè)階層為勝利而浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景
C．畫作者德拉克羅瓦在其畫作中準(zhǔn)確地對(duì)這場(chǎng)革命背后的革命精神進(jìn)行了詮釋
D．德拉克羅瓦通過(guò)其畫作讓人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這場(chǎng)革命的偉大及其進(jìn)步意義
第4題
資料2
近年來(lái)頻發(fā)的地震不僅使震區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受挫，人民生命財(cái)產(chǎn)受損，而且還嚴(yán)重影響了災(zāi)區(qū)民眾的精神健康。相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，災(zāi)區(qū)許多人有與焦慮有關(guān)的不良情緒和身體、行為反應(yīng)。在被調(diào)查者中，有恐懼感者接近總數(shù)的60%，有分離焦慮感者接近65%；超過(guò)60%的人為自己及家人的未來(lái)?yè)?dān)憂。不僅如此，大約 25%的被調(diào)查者還感到無(wú)法面對(duì)未來(lái)，近70%的人希望獲得社會(huì)各界的心理援助。
幫助遭受自然災(zāi)害的人民從巨大的內(nèi)心傷痛中走出來(lái)，以積極良好而堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)面對(duì)災(zāi)后的生活，需要行之有效的心理援助。但是心理專家數(shù)量是有限的，如何以有限的心理專家力量幫助更多的人迅速調(diào)整心態(tài)呢？
由一個(gè)健康公益網(wǎng)站組織的心理援助專家團(tuán)，結(jié)合心理救援的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，提議開(kāi)展一項(xiàng)溫馨的災(zāi)區(qū)心理安撫活動(dòng)，即通過(guò)代表“心理援助在進(jìn)行”含義的火紅綢帶在災(zāi)區(qū)的廣泛傳遞，將心理關(guān)懷迅速傳播到災(zāi)區(qū)的每一個(gè)角落。專家團(tuán)把這一活動(dòng)命名為“火紅綢帶心理援助行動(dòng)”。
飛揚(yáng)的火紅綢帶，能夠給人以溫暖、安全、激情、希望的感受。心理學(xué)家經(jīng)常以火紅色對(duì)經(jīng)受災(zāi)難重創(chuàng)需要安撫的對(duì)象進(jìn)行心理激勵(lì)暗示。
當(dāng)人們回到廢墟看望自己坍塌的家園時(shí)，一條廢墟上飄揚(yáng)的火紅綢帶能給他們悲傷的心靈帶來(lái)充滿希望的激情；當(dāng)人們?cè)诟鞔筢t(yī)院公告欄前尋找自己失散或失蹤的親人時(shí)，公告欄上飛揚(yáng)的火紅綢帶能給焦急的人們帶來(lái)溫馨的慰藉和安撫；當(dāng)救援人員從廢墟中抬出生還者時(shí)，為其系上一條火紅的綢帶，能從心理意義上給他 們一份堅(jiān)定而積極的暗示；從事心理援助的專家和志愿者手臂上輕系的火紅綢帶，能夠給每一位接受心理安撫的百姓安全和樂(lè)觀的喻示；幸免受創(chuàng)的人們主動(dòng)系上意味著心理援助的火紅綢帶，能夠向不幸的同胞傳達(dá)自己衷心的祝福。
火紅的“心理援助”綢帶飄揚(yáng)在坍塌的廢墟上，輕系在實(shí)施心理救援的專家手臂上和受災(zāi)地區(qū)老百姓的手腕上，懸掛在每一輛過(guò)往車輛的車鏡上，可以向整個(gè)災(zāi)區(qū)的人民傳遞愛(ài)的溫暖。心理援助到哪里，代表“心理援助在進(jìn)行”的火紅綢帶就系到哪里，可以讓災(zāi)區(qū)人民在跳動(dòng)的國(guó)旗紅中感受到黨和國(guó)家的溫暖關(guān)懷無(wú)處不在，從火紅的綢帶上感受到未來(lái)生活的召喚和重建家園的信心。
當(dāng)火紅的綢帶遍布災(zāi)區(qū)，成為心理援助的某種象征符號(hào)時(shí)，心理援助會(huì)達(dá)到更好的效果。美好的心理安撫無(wú)處不在，人們的恐懼和焦慮就會(huì)漸漸衰減
“給定資料2”中心理援助專家團(tuán)提議開(kāi)展“火紅綢帶心理援助行動(dòng)”。假定在某次救災(zāi)工作中，救災(zāi)指揮部決定采納這個(gè)提議，請(qǐng)你結(jié)合“給定資料2”，以專家團(tuán)的名義給參與救災(zāi)的各界人士寫一份倡議書。
要求：
(1)內(nèi)容具體，指向明確;
(2)語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力;
(3)不超過(guò)400字
第5題
| (22分)結(jié)合下列圖文資料，回答問(wèn)題。 2013年1 1月7日“雪龍”號(hào)科考船從上海出發(fā)，執(zhí)行“一船三站”（中國(guó)南極長(zhǎng)城站、中山站、建泰山站）航行計(jì)劃?！璴2月19日，完成中山站卸貨任務(wù)后的“雪龍”船再次起航，開(kāi)始了首次環(huán)南極大陸航行。途中?？扛ダ锫貭柛?、烏斯懷亞港補(bǔ)給?！?p>北京時(shí)間2014年2月8日上午11點(diǎn)，鮮艷的五星紅旗飄揚(yáng)在雪白的南極冰原上，我國(guó)在南極的第4個(gè)科學(xué)考察站泰山站正式建成，并舉行了開(kāi)站儀式。… 某中學(xué)地理信息小組的同學(xué)，對(duì)我國(guó)第30次南極科考活動(dòng)十分關(guān)注，搜集相關(guān)信息、繪制航行路線簡(jiǎn)圖，在此過(guò)程中也生成了一些問(wèn)題，有待與同學(xué)們一起交流研討。
(1)科考隊(duì)員在泰山站舉行開(kāi)站儀式時(shí)，當(dāng)?shù)氐臅r(shí)間大致為多少？在45天的整個(gè)建站施工過(guò)程中當(dāng)?shù)氐恼缣?yáng)高度是怎樣變化的？（6分） (2)“雪龍”船環(huán)南極大陸航行，為何選擇順時(shí)針的航行線？在航行期間科考船需要克服的困難主要有哪些？（8分） (3)途中補(bǔ)給停靠的弗里曼特爾港和烏斯懷亞港所在地的氣候各有什么特征？（8分） |
第6題
（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)于1851年首次世界博覽會(huì)能夠舉行的條件。（2）根據(jù)材料二，概括中國(guó)在這一時(shí)期世博會(huì)上獲獎(jiǎng)產(chǎn)品的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其原因。你如何看待這些產(chǎn)品的獲獎(jiǎng)？（3）根據(jù)材料三、四，概括世博會(huì)的主要特點(diǎn)。
第7題
下列何證由肺氣不足，腠理不密所致
A.語(yǔ)聲低怯
B.吐痰清稀
C.咳喘無(wú)力
D.體倦神疲
E.自汗畏風(fēng)
第8題
下列何證由肺氣不足，腠理不密所致()
A．自汗畏風(fēng)
B．語(yǔ)聲低怯
C．吐痰清稀
D．咳喘無(wú)力
E．體倦神疲
第9題
A、四神丸
B、胃苓湯
C、理中湯
D、痛瀉要方
E、五苓散
第10題
隸而從者的從
文言文閱讀：【甲】小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹【乙】小石城山記 自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下
(二)閱讀下面兩篇短文，完成11―15題。（2016鄂州市中考語(yǔ)文試題及答案）
【甲】 小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【乙】小石城山記
自西山道口徑北，逾黃茅嶺 ① 而下，有二道。其一西出，尋之無(wú)所得;其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠② 。其上，為睥睨梁之形 ③ ;其旁，出堡塢④ ，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤ ，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。
噫!吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧ ，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎;或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石⑨ 。”是二者，余未信之。
【注釋】 ① 黃茅嶺：在湖南零陵縣城西面。 ② 垠：邊界，盡頭。 ③ 睥睨(pìnì)：即“埤堄”，城上有孔的矮墻。梁(lì)：屋的正梁。 ④ 堡塢(bǎowù)：村落外邊，土筑的小城堡，用以守衛(wèi)。 ⑤ 箭：小竹子。 ⑥ 中州：中原，指現(xiàn)在的黃河中下游一帶。 ⑦ 夷狄：古代漢族統(tǒng)治階級(jí)對(duì)中原以外少數(shù)民族的侮辱性稱呼，這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。 ⑧ 伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。 ⑨ 楚之南：湖南一帶是古代楚國(guó)的南部。
11.請(qǐng)用“/”給文中劃線的句子斷句(限斷兩處)。(2分)
其 氣 之 靈 不 為 偉 人 而 獨(dú) 為 是 物 故 楚 之 南 少人 而 多 石
12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)其岸勢(shì)犬牙差互 () (2)以其境過(guò)清，不可久居()
(3)益奇而堅(jiān)() (4)或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！?)
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)
(1)潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
(2)自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。
14.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)
A.投以小石 先帝不以臣卑鄙
B.是固勞而無(wú)用 潭西南而望
C.吾疑造物者之有無(wú)久矣 環(huán)而攻之而不勝
D.是二者，余未信之 是日更定矣
15.這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州而寫的作品，在《小石潭記》中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達(dá)了 的感情;在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己的不平之氣。(2分)
第11題
A.通信方式
B.進(jìn)攻信號(hào)
C.撤退信號(hào)
D.人員配合
